Выбирать молитву и храм

Святитель Николай учит нас, что настоящая доброта идет за руку со смирением, потому тиха и скромна, она скрывает себя от людей, открываясь только Богу. Господь, ведающий тайно, воздает явно, посылая духовные дары, которые, как свеча, поставлены на подсвечники и светят всем в доме.

Про святителя Спиридона Тримифунтского

Святителя Спиридона, как и святителя Николая Чудотворца, почитают и христиане, и мусульмане. Еще турки-османы, завоевавшие Грецию в XVIII веке, благоговейно заходили в храм, где он когда-то служил, умывались водой из святого источника и просили его о помощи. Кроме бесчисленных исцелений святитель Спиридон известен тем, что никогда не оставляет бедствующих в нужде, помогая в финансовых и жилищных вопросах. Богатые люди ему доверяли как человеку Божию, которому Господь указывал, кому нужно помогать, и охотно жертвовали ему большие суммы.

Как известно из его жития, жестоких и жадных свидетель обличал и наказывал. Деньги, которые к нему поступали, отдавал под беспроцентный кредит всем нуждающимся, никогда не проверяя, кто сколько у него взял и сколько вернет. Себе же он оставлял самую малую часть, необходимую только для пропитания. Долгие годы святитель Спиридон был простым пастухом. Когда Господь, видя его праведность, привел его на епископскую кафедру, тот привычек своих не поменял, довольствуясь самой малой простой крестьянской едой и воздержанностью в быту, доходящей до бедности. Именно поэтому его на иконах изображают в пастушьей шапочке из овечьей шерсти, которую он носил до самой смерти. Как замечали верующие люди, его помощь тоже имеет глубокий духовный смысл. Он не посылает просящему золотые горы, а подает ровно столько, сколько нужно человеку для жизни.

Известен случай, когда, не имея достаточной суммы, чтобы помочь семье своего друга, святитель превратил греющуюся на солнце змею в драгоценное ожерелье и так спас своего друга и его семью от голода. А когда дела у семьи поправились, он вернул змее ее прежний облик.

Религия потребления

Когда мы говорим о современном обществе как обществе потребления, мы мало задумываемся, что имеем дело не просто с каким-то общественным пороком, а с новым культом, обладающим всеми признаками религии. Эта религия реализуется по тому же алгоритму, что и традиционная с ежедневной постоянной молитвой, посещением храма, священными ритуалами, только вместо церкви прихожане этой религии по воскресеньям идут в торгово-развлекательные центры – новую церковь – обязательно семьями, обязательно с детьми. Там они совершают священный ритуал, где Святые Дары заменяются продуктами и красивыми товарами, которыми они «приобщаются» к Божественному и сакральному. Главная заповедь христианина о любви к Богу и ближнему в культе потребления заменена на желание покупать и обладать. Товар – это не просто что-то необходимое для жизни, а некий «божественный» объект, обещающий счастье, о чем непрестанно говорит реклама в телевизоре, заменившем собой икону.

Вместо молитвы адепты новой религии начинают с потребления информации через новости, которые дают ощущение контроля над ситуацией, умиротворения и покоя, они подпитываются днем через портативные складни – ноутбуки, планшеты и смартфоны. Рекламные ролики – это непрерывные рассказы о чуде, преображающие серую повседневность. Обладание вожделенным товаром обещает сделать твою жизнь яркой, красочной и прекрасной.

У этой новой религии нет ни прошлого, ни будущего, нет ни рождения, ни смерти, есть только «здесь», «сейчас» – вожделенная современность. Доступ к ней – привилегия только тем, кто может покупать премиальные смартфоны и модную одежду, выставленную на хрустальных алтарях дорогих бутиков, которые уже на следующий год станут ненужными.

Святой Николай учит нас языку добра

Когда мы говорим о святых, то чаще представляем каких-то невероятных людей-аскетов, совершающих невообразимые духовные подвиги, невозможные для простых смертных. Когда говорим о святителе Николае Мирликийском, то многие начинают радостно улыбаться, как улыбаются при упоминании Деда Мороза с непременным мешком с подарками, олицетворением которого он стал во всем мире. Святителя Николая любят и дети, и взрослые, богатые и бедные, люди разных религий и разных вероисповеданий. Все святые своей жизнью оживляют для нас Евангелие, наглядно открывая его в своей жизни. Главное, чему мы учимся, глядя на жизнь святителя Николая, это делать добро. Язык доброты универсальный, его понимают все. Доброе, милующее, сострадательное сердце самое угодное Богу.

Святитель Николай учит нас, что настоящая доброта идет за руку со смирением, потому тиха и скромна, она скрывает себя от людей, открываясь только Богу. Господь, ведающий тайно, воздает явно, посылая духовные дары, которые, как свеча, поставлены на подсвечники и светят всем в доме.

Жизнь прошла

Когда ехал домой, в автобусе мое место оказалось рядом с дедом лет 80. Увидев меня, он улыбнулся, кивнул и убрал с сиденья старую холщовую сумку с бумажной папкой. На деде был пуховик с яркими надписями на спине и рукавах (скорее всего, подарок внука), строгий старый костюм и аккуратно подшитая по вороту такая же старая клетчатая рубашка. Выглядел он опрятно, но немного растерянно, как человек, который долгое время не выходил из дома. Когда водитель попросил пристегнуться, он долго не мог найти замок у ремня безопасности. Я его пристегнул, он виновато улыбнулся и развел руками: мол, что с деда взять. Я улыбнулся в ответ и спросил, куда он едет. Ехать ему было в два раза дальше, чем мне, – почти шесть часов пути. В его бумажной папке были бумаги от врачей (дед ехал из областной больницы), он внимательно их изучал, шепча себе под нос, потом вздохнул, посмотрел на меня и сказал: «Совсем слепой, немощный стал. Кажется, совсем недавно в школу ходил, учился, на субботники бегал, а потом раз – жизнь и прошла. Понимаешь, парень: прошла». Я взглянул в его насмешливые спокойные глаза, улыбнулся и ничего не ответил. Мы стали молча глядеть за окно на мелькавшие вдоль дороги леса и поля, а потом дед уснул.

Только на Литургию

Рано утром стою на автобусной остановке, жду автобус, чтобы поехать на службу. Рядом несколько пожилых женщин разговаривают в ожидании автобуса. Одна – наша прихожанка, живет в соседнем с нами доме. Мы поздоровались, женщина потом у нее спрашивает: «Никак, Александра, с утра пораньше в храм собираешься?» Та улыбнулась и кивнула в ответ: «Да, сегодня праздник». Одна говорит: «Надо тоже с тобой сходить, а у меня все не получается, только встанешь, позавтракаешь, приберешься – уже обед. Передачу посмотрел – и уже спать пора». Вторая: «И не говори. Дома скучно, внуки давно выросли, все дела переделаны, чего просто так сидеть? Ты, наверное, Александра, каждый день теперь в церковь ходишь?» Та в ответ: «Нет, что вы! Только на Литургию». Я ее слушаю и улыбаюсь – Литургия в нашем храме каждый день. Как это замечательно, когда человек вместо пустой суеты и сплетен выбирает молитву и храм.

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Pro-svyatitelya-Spiridona-Trimifuntskogo;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Religiya-potrebleniya;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Svyatoy-Nikolay-uchit-nas-yazyku-dobra;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Zhizn-proshla;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Tolko-na-liturgiyu

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475