Протоиерей Евгений Попиченко: Все получится, если не лениться

Недавно в Евангелии прочитал слова, которые всегда очень сильно задевают мою совесть и начинают беспокоить. Вообще, Евангелие – Книга сама по себе беспокойная, потому что у Бога все ясно и четко: свет – тьма; общение с Богом или общение с дьяволом. Есть четкая граница: что хорошо – что плохо, что праведно – что беззаконно… Господь говорит всем нам: Кому много дано, с того много и спросится. Всякий раз, когда слышу их, мое сердце сжимается, потому что я понимаю, насколько много нам всем дано по сравнению с христианами 200-летней или 300-летней давности, по сравнению со всеми теми, у кого нет доступа к Чаше Христовой, к Священному Писанию, к трудам святых отцов, к церковному богослужению.

Мы живем в относительно спокойном мире: Церковь впрямую не гонима, храмов достаточно, священников много, много литературы, начиная от трудов самых первых святых и заканчивая подвижниками современной Церкви христианской, афонскими старцами...

С нас, правда, Господь спросит много. Он спросит, какие мы принесли плоды? Каковы результаты нашей духовной жизни? Я слышу эти слова и понимаю, что да, у нас есть какие-то элементы жизни духовной: и молитвенные правила, и воскресенье в храме, регулярность Исповеди, Причастия, но ведь цель-то жизни – святость. Святость не в смысле, что человек себя ощущает святым, а наоборот – он ощущает себя самым последним грешником. Это признак здоровой души, ведь когда человек носит в себе благодать Духа Святого, она выявляет все закоулки его души, и то, что в обычном состоянии для него – «ничего страшного» (когда выругался), «да все так живут» (когда языком почесал), для праведника – просто духовная катастрофа.

Когда человек видит свое настоящее состояние, ему не до чужих грехов. Представляете, вы пришли к доктору, перед этим сдали анализы, сидите в коридорчике, разговариваете о своих болезнях… Заходишь в кабинет, и тебе говорят: «У вас онкология третьей степени». И ты ко всему миру потерял интерес, потому что тебе нужно быть сосредоточенным на своей истории. Ты выходишь из кабинета, и уже нет желания ни с кем ничего обсуждать, потому что все внимание приковано к самому себе. Вот наша история.

Незаметно как-то жизнь прошла, и оглядываешься: вроде да, что-то было. Но по-прежнему и страсти живут, и сам живешь мечтою, что наступит день, наступит час, когда начнешь по-другому жить – начнешь молиться, поститься… Какой-то толчок должен быть, чтобы все это началось. Но без понуждения духовная жизнь невозможна. Мы с вами как раз пришли в то время, когда Церковь нас к этому подталкивает. Начался Рождественский пост. Давайте соберемся и положим доброе начало нашему покаянию. Сорок дней впереди до Рождества Христова – соберемся и настроимся жить максимально, как мы можем, чтобы принести Богу добрые плоды. Все у нас получится – только не лениться.

По всему лицу земли, во всех храмах Русской Православной Церкви читается история, которая получила название «Притча о безумном богаче». Как всегда, притча – это возможность каждому получить свое: и высокообразованному академику, и простому школьнику, и даже ребенку. Потому что Господь эту пищу так готовит, чтобы каждый что-то мог для себя взять.

Почему богач безумный? История простая, для многих – обычная: мы так живем. У одного богача угобзися нива, то есть принесла большой урожай. И он стал размышлять: «Что мне делать? Мои житницы малы для такого урожая. Сделаю следующее: снесу старые житницы, построю новые, заполню и скажу себе: душа, много добра лежит у тебя на долгие годы – ешь, пей, веселись».

Что здесь такого? Большинство людей так и живет. Если что-то куда-то не влезает, значит, нужно сделать большее. Многие люди живут от комнаты к однокомнатной квартире, потом к двухкомнатной. Что здесь плохого? А плохое в мотивах: чем человек жил, к чему стремился, какая была цель его жизни? Это же самый главный вопрос, с которым надо разобраться: зачем я живу? Я живу, чтобы есть, или я ем, чтобы жить? Какова главная цель моей жизни?

Представляете, большинство людей об этом вообще не думают. Потому что их жизнь в таком формате: есть, пить, веселиться. А стратегического видения своего жизненного пути нет. Как и не было у этого богача. Он думал, что того, что он собрал, будет ему достаточно для счастливой жизни. А для счастливой жизни важно только одно условие: есть у тебя в жизни Бог или Его нет.

И тогда Господь к нему обратился. Он лично ему сказал: «Безумный, о чем думаешь? В эту ночь твоя жизнь закончится, твою душу истяжут из тела (это такое выражение, как будто ее вырвут из тела)». Конечно, душа не хочет выходить, ей в теле, как правило, хорошо.

Бывают обстоятельства, когда человек уже намучился в теле, ему, наоборот, хочется из него выйти. Но, как правило, душе в теле хорошо. И человеку не хочется выходить в иной мир. Господь говорит богачу: «Сегодня душу твою истяжут, кому это все достанется?» Нередко приходится встречаться с ситуациями, когда человек находится при смерти. И родственники заранее начинают уже суетиться. А иногда бывают такие истории, что человек еще не умер, а его близкие уже начинают пилить его наследство. И доходит до ссор, вражды. А человек говорит: «Стойте! Я же еще не умер!»

Так бывает с теми, кто в себя, а не в Бога богатеют. Господь как бы резюме подводит этой притчей, что, оказывается, прожив жизнь, мы должны научиться богатеть в Бога. То есть приобретать такое сокровище, которое нам пригодится в иной жизни. Все земное останется здесь и будет очень быстро растянуто родственниками.

А как это – богатеть в Бога? Такой вопрос Господь ставит нам, чтобы каждый день мы возвращались к этой истории и задумывались: я прожил день и богател в Бога или беднел?

Подумаем об этом, дорогие мои.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Ксения Комарова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-30-noyabrya-2023;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-3-dekabrya-2023

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475