Протоиерей Димитрий Смирнов. Вот о чем Господь хочет сказать: поступай как самарянин

Батюшка, начну с вопроса, почему из нас никто не может спасти себя сам? Почему спасти может только Бог?

– А почему троллейбус не может ехать сам, может только с водителем? Троллейбус – просто как пример. Бог, Который создал закон всемирного тяготения, не дает превратиться всей Вселенной в хаос, а все аккуратно вращается по орбитам и так далее. Ведь все ходим под Богом, как русская поговорка говорит. Горшок глиняный упал – он может сам склеиться? Нет. А гончар, который его слепил на гончарном круге, знает, как тот устроен, какой клей подобрать, чтобы глина не развалилась, – и склеит. А хороший реставратор склеит так, что и швов не видно.

Так и Господь: Он наш Отец и Автор, и вопрос спасения души исключительно Божия прерогатива. Сам человек никак не может спастись. Если бы мог, то Господь не приходил бы на землю, не говорил на человеческом языке – Он бы просто прислал нам иллюстрированную брошюру, как спастись. Написал бы там правила для каждого человека (для женщин 15–30 лет; для мамы, у которой один ребенок или 8 детей и так далее). А Господь хотел, чтобы человек всею крепостью своего ума, всей силой своей души обратился к спасению, уже сообразуя все с собственной совестью, с тем, что он прочитал, услышал в храме. Он старается – Господь видит старания и поощряет его благодатью Божией, которая одна и совершает спасение. Творческая Божественная сила, Божия энергия преобразует человека.

Человек может приблизиться к спасению своими деяниями?

– Он должен явить Богу свое старание и, как сказано в притче, может взрыхлить почву своего сердца: он должен приготовить ее смирением, покаянием, терпением, молитвой, жаждой. Блаженны алчущие и жаждущие правды Божией, и когда Господь увидит, что человек жаждет Духа Святого, неужели Он подаст ему камень? Нет, – мы же дети Его!

Вопрос телезрителя из Москвы: «Человек, как правило, всегда должен быть первым во всем, но это гордыня? Как избавиться от нее?».

– Да очень просто. Вы сначала придумываете странную сентенцию «человек должен быть первым во всем» – мягче, чем чушь собачья, я даже не могу это оценить, а потом – «это же гордыня?». Конечно, это гордыня, ибо человек совершенно не должен быть первым во всем: «И последние будут первыми». Читайте Писание со вниманием. Дорогой мой, ну что ж так? Не надо ничего сочинять…

Это, батюшка, лукавый сочинил уже давным-давно и всем раздает.

– Ну да! Еще, знаете, есть такая чушь: «Человек – это звучит гордо». Звучит гордо, а выглядит на поверку глупо. Так и это: с чего вдруг он должен быть первым?

Вообще, соревновательный дух между людьми приводит к какому-то движению.

– Соревновательный дух – вещь совсем неплохая, это в нас заложено, мы даже в детях это видим: «Я первый» – «Нет, я первый». Но это – не гордость, это действительно соревновательный дух, который рождается и воспитывается в многодетных семьях. Совсем другое дело – маменькин сынок: умственно и энергетически вял.

Но гордыня тут ни при чем; просто ребенок хочет себя проявить (при умелом воспитании) – например победить в олимпиаде.

Но желание быть первым – это все-таки движение духа тщеславия?

– Есть такая опасность, но нужно это контролировать и объяснять. Например, я со своим дитятей это обсуждал: мы учимся не для оценок, мне твои оценки малоинтересны, интересно только твое поведение; хоть это и не предмет, но тут должно быть «5» – учись хорошо себя вести, развивайся. Надо детям объяснять: соревнование – для развития.

Стометровку в пионерском лагере бегали – у меня неплохо получалось на короткие дистанции. Конечно, тщеславие было рядом, но всегда это высказывать и этим бравировать считалось неприличным, ведь сегодня – так, а завтра – так. А в другой секции (конькобежной) мне тренер сказал: «Ты знаешь, лучше перейди куда-нибудь в другое место – ты неперспективен» – 10 000 метров для меня было просто невозможно пробежать, один раз пробежал и чуть не умер. Правильный педагог.

Мать с отцом должны все эти «превращения» отслеживать. Например, еда может превратиться в обжорство, ребенок станет тучным, неподвижным, больным, потом печень заболит – надо следить, как он конфетки, зефир наворачивает. «А он, – говорят, – пастилу любит». Но нельзя же ее коробками есть! И так – во всем: во всех проявлениях должен быть порядок, любящее лицо, глаза отца и матери... И тогда все будет хорошо.

Вопрос телезрителя: «Я начала читать Иоанна Кронштадтского, и он рассказывает, как вспоминает, например, псалмы (когда одевается, купается и так далее), то есть духовное что-то. Или читаем, например, Псалтирь: разобьет младенцев о камень – и мы вспоминаем, что надо бороться со страстями. Или сегодня читала Церковь Евангелие, что Христос – добрый самарянин и о двух динариях. Для чего я должна это вспоминать? Почему эти исторические события имеют духовные толкования с разным акцентом?».

– А что тут такого? Вы знаете, каждый дирижер одно и то же произведение играет по-своему. И человек, наслышанный в музыке, отличает: это Караян, например, а это – другой. Больше толкований с разных сторон. Ведь как из алмаза делают бриллиант? Обтачивают и полируют, тогда он сверкает своими гранями. Так же и здесь: каждое толкование – это новая грань понимания Священного Писания. Если вам не по уму, возьмите Феофилакта Болгарского – там самые простые толкования – и старайтесь ему следовать, тогда у вас не будет никаких запутанностей. Все же очень просто: как жить надо по средствам – так и здесь, не может головка что-то вместить – пусть вместит то, что может, и этим довольствуется.

Вы пытаетесь рассуждать – вот и подумайте: «А что значат два динария и почему священник и левит не помогли? А что подразумевается под гостиницей? На кого указывает сам самарянин в этой притче?» – и, может быть, догадаетесь, что это Сам Христос. «А почему именно Христос скрылся под именем самарянина, в чем тут истина?» – и так потихонечку размышляем над Евангелием всю жизнь, и это не значит – «должны»: никто никому ничего не должен, не хотите – отложите. Это только для тех, кто хочет спастись и понять, что ему Господь хочет сказать. В конце приписано: иди и твори так же – вот о чем Господь хочет сказать – поступай не как священник, не как левит, а как самарянин…

Вопрос телезрителя: «Мы с женой женаты 4 года, венчанный брак, ходим в храм. Жена периодически выпивает, иногда через день, немного – но все же... Пытаюсь донести до нее информацию, что нужно пойти к специалистам за помощью или хотя бы к психологам. Говорит, что не нужно, готова это сделать сама, но все без толку. Может, что-то подскажете?».

– Чтобы перестать пить, за помощью можно обратиться к кому угодно. Конечно, она подвергает опасности свою жизнь, свою семью.

И большинство винной продукции, выставленной у нас в лавках, – это суррогаты: то, что выдается за вино, вином никогда не было и рядом с ним не стояло, только в магазине на полке. Что касается крепких напитков – это все фальсификат. Водку вообще никогда нельзя пить, ни при каких условиях – это химически чистый яд, дистиллированная вода высасывает из организма все полезные вещества. И женщины, если начинают попивать, в алкоголичек превращаются вдвое быстрее, чем мужчины. Кто видел на улице женщин-алкоголичек – видел их страдания: они деградируют как личность.

Поэтому надо отвести ее к человеку (можно начать и с психолога), который с большим убеждением сможет сказать, чтобы она перестала это делать... Можно выпить на Рождество (на 2-й день после того, как мы отпраздновали в храме), можно на Пасху (опять же на 2-й день в обед – ночью мы служим), на именины и день рождения – больше совершенно ни к чему. Чаще – это уже от лукавого, и само желание уже говорит, что человек вступил в первую стадию алкоголизма.

Тяга – самое опасное, потом будет расти доза, будет расти крепость, и человек постепенно погибнет сначала духовно, а потом и физически: прежде всего нарушаются сосуды головного мозга. Еще древние греки говорили: пьянство – добровольное безумие. И действительно пьяный человек выглядит дурак дураком: ему кажется, что он очень храбрый, нравится всем в это время, он обычно громко разговаривает – на самом деле все его шуточки с большой бородой, все это уже давно слышали, запах противный от него, так и называется – перегар. А уж когда женщина – венец творения – в таком состоянии, это ужасно.

Батюшка, когда человек говорит: «Я сам справлюсь, мне не нужна помощь», – это самонадеянность или действительно человек может справиться?

– Обычно – нет. Если есть зависимость, нельзя без помощи либо врача, либо священника, либо психолога (в начальной стадии). Конечно, бывает, когда сам, но для этого у человека должен быть какой-то шок. Я как-то рассказывал: мой сосед в деревне шел пьяный, упал в сугроб и уснул. Другой сосед поднял его, принес... Это так того поразило, что он бросил пить совсем. Видимо, у него яркое воображение, и он представил себе, что погиб в полных силах. Я не знаю, сколько ему тогда было лет (допустим, 50), но прожил он до 90, бросив пить.

За 2 года до этого я говорю: «Илья, а ты что, курить бросил?». – «Да». – «А что на тебя повлияло?». – «Что-то кашлять стал». А курил он с детства, войну прошел от начала до конца, остался живой – вот бросил курить: кашлять стал. Есть такие вот люди. Но он вообще героический человек, я восхищался – у него вот такие ладони, это такой труженик: все время трудился в самом хозяйстве и в лесохозяйстве (там у нас есть лесохозяйство, где охраняют зверей, – заповедник). Но все равно импульс был и в первом случае, и во втором связан с предполагаемой кончиной. Это же смешно – от папирос умирать!

Большинство людей вообще не признают болезнь.

– У меня вчера умер друг (мы с ним 50 лет вместе) от того, что покуривал, – рак легкого.

Вот я и говорю, батюшка, что большинство людей не считают себя больными таким пристрастием.

– Есть необследованные, а здоровых нет.

Самое главное, что человек не признает себя болящим и на предложение полечиться говорит: «Да вы что?! Все под контролем!».

– Есть такая русская поговорка, которую я просто обожаю: вольному – воля. Каждый выбирает жизнь для себя, он сам ее делает.

Но делает без учета того, что вокруг другие люди страдают: звонит человек, который страдает от того, что жена начала попивать. Он ее убеждает, просит...

– Понятное дело – тяга сильнее, и вот это – самое опасное. Поэтому я и говорю, что надо к такому психологу, который бы мог что-то внушить... Это очень трудно. И я знаю, как просто пристраститься: половина моих одноклассников на том свете, другая – в тюрьме. Это все алкоголь – от него мутит сразу. Чуть ли не 90 % всех преступлений в стране – на почве алкоголя. Человек не может простые вещи сопоставить. Ему кто-то предложил: «Давай вот сейчас…». А у него не хватает ума оценить улики, скрытую опасность, в нужный момент он бежит не туда. Их хватают как спящих зайцев в лесу – была бы милиция расторопнее, они бы все сидели, но ФСИН не принимает такую огромную массу народа, приходится их, так сказать, прощать и так далее.

Вопрос телезрителя: «У меня в июне умер сын, и я постоянно плачу и плачу. Мне делают замечания, что ему плохо там от моих слез, что я его заливаю слезами. Ему 45 лет, мне 67 – мне бы пора туда. Есть ли какая-то в этом правда, что не надо вот так его заливать слезами, принять это как должное – как крест, что так Господь распорядился? И есть ли связь оттуда – взял ли Господь его под Свое крылышко?».

– Этого мы не можем сказать. Когда вы отправитесь в иной мир, скорее всего, вам это станет известно. То, что надо с этим смириться, – это правда. Тут вы попусту тратите энергию вашей души, которая расходуется на слезы, а каждый усопший нуждается в молитве, поэтому все, что вы тратите на свои рыдания, нужно обратить в молитву за него: молиться об упокоении души. Купите в церкви молитвослов (если у вас нет) – там есть молитвы об упокоении души, и читайте, ходите на кладбище, поминайте сына в церкви на Литургии – вот и успокоится душа.

А про слезы есть такое присловье в народе, народная притча… Тело – в земле, душа – в ином месте, туда никакие слезы не доходят, там нет ни влаги, ни солнечного света. Некоторые на могилу конфетки кладут или крошат кулич пасхальный – это языческая дикость, этого не надо, а молиться очень надо: вот в чем он действительно нуждается. И это сразу вас успокоит – вы почувствуете связь с сыном, почувствуете, что он слышит вас, благодарит, но это – сердце к сердцу. Тогда это очень благотворно на вас повлияет, успокоит.

Вопрос телезрительницы: «Батюшка, Вы много раз говорили, цитируя святых отцов, что радикальный путь к смирению – это молчание и принятие поношений. Я решила больше молчать и полюбить если не поношения, то критику со стороны родных. Прошло несколько лет, и я вижу, что мой муж, моя мама и некоторые близкие люди стали еще больше критиковать и обесценивать меня и мои поступки именно потому, что я не обозначаю в этом границы. Ноша получается уже не по силам – чувствую себя жертвой манипуляций. В чем моя ошибка?».

– 7 лет – не критический срок. И что значит – «жертва манипуляций»? Манипуляциям не надо поддаваться, а жить своим умом, как нам советует апостол Павел. Вообще, если уже такая травля, лучше дистанцироваться: съехать, снять комнатку, прибрать ее, как нам желается, иконки повесить – и жить где-то близко к храму, в пешей доступности. Как Антоний Великий говорил, «бегай людей – и спасешься».

Но человек решил приблизиться к смирению через терпение.

– 7 лет, конечно, недостаточно, чтобы выработать смирение – терпение можно выработать. А вот про терпение она не сказала. За 7 лет научиться терпеть можно – это все равно на пользу пойдет. Вот такой могу дать бесплатный совет: бежать от них – и не будет никаких манипуляций, сменить номер телефона – и все.

Можно поставить, как она пишет, границы и пресекать всякую попытку эту границу пересечь.

– А как? Это надо вступать в скандал с человеком, будут провокации – зачем каждый день? Жизнь так прекрасна без скандалов, да и вообще, вот сегодня – ну просто благодать: свет, прохладно, солнце… Я сегодня был в больнице и из окна насчитал 7 церквей – думаю: «Какая же красота – можно тут сидеть и радоваться, жизнь прекрасна! Жалко, листья облетели – золотая осенняя красота», но всех Господь радует. А сколько просто прекрасных людей: я был у человека, которому ночью делали операцию, а врач сидела с ней 4 часа ночью – представляешь, какие есть врачи? Причем врач не из этого отделения, а из другой больницы: приехала, поговорила с врачом, который делал операцию, говорила, что надо сделать, сказала, что в анамнезе были ошибки предыдущих. Один даже пришел прощения просить, говорит: «Это я, наверное, виноват, что вот так…». А сколько духовной красоты в мире – живи и наслаждайся!

7 лет она потрудилась во славу Божию – вот и будет граница. А то расстояние – и не видно, где оно есть.

Вопрос телезрителя: «”Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою” – этими словами начинается одна из утренних молитв, этими словами обращался к Богу один из величайших христианских подвижников – Макарий Египетский. Если он так говорил о себе, как же нам о себе говорить? Как в глазах Бога выглядят наши попытки делать добрые дела?».

– Попытки Господь наш милостивый принимает с радостью, как я принимаю с радостью все попытки своей внучки научить куклу плавать. Она говорит: «Пойдем купаться. Не умеешь? Ну, тогда будем в круге купаться». То, чему она научилась летом, она демонстрирует кукле. Мне не смешно, хотя я и улыбаюсь, но очень радуюсь, что она уже готовит себя к материнству в будущем. Или пора обедать, она говорит: «Сейчас детей уложу» – у нее штук 7 кукол, она их всех укладывает и идет есть.

Так и на наши попытки Господь смотрит: как мы на игру, которая реальная жизнь для наших младенцев, – с любовью, улыбкой. А Макарий – уже взрослый христианин, он даже видит цену своих добрых дел, у него очень высокие критерии. Мы кукол не купаем – уже выросли, а молитву эту мы используем, чтобы показать, что отдают даже такие светочи, которые вообще свет излучали сами по себе, это великие люди, для которых все было прозрачно (великие – с точки зрения Бога). И вот он так себя ценит: у него вообще нет тщеславия. У нас-то малейшее какое-то проявление – и мы уже трубим так, что, как говорится, выпил на рубль, а радуется на сто.

Батюшка, нам пора уже заканчивать, простите.

– Всего вам доброго, дорогие братья и сестры! Занимайтесь детками – это очень важно.

Записала:
Юлия Мережко

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475