Протоиерей Димитрий Смирнов: Наше приближение к Богу и есть поиск Бога

Вопрос: «Что значит «искать Бога»? Поясните».

– Обычно человек грешный от Бога очень далек и не знает, где Он живет и где Его искать. А мы должны обязательно к Нему приблизиться: наше приближение к Богу и есть поиск Бога.

А как человек приближается?

– С помощью исполнения Его воли.

Если человек делает поступок ради Бога, а не просто по душевной доброте? Или добрый поступок в любом случае делает человека ближе к Богу? Если человек стремится исполнять заповеди Божии, то можно сказать, что это и есть поиск Бога?

- Можно сказать.

Обычный человек свои первые шаги в Церкви начинает с того, что учит, осваивает молитвы, и какие-то самые простые заповеди пытается внедрить в свою жизнь, чтобы они прижились, стали для него привычными.

– Ну что ж. Это уже приближение к Богу, но надо, чтобы человек знал все заповеди и стремился их выполнять. Важно все время держать душу в таком напряжении. А то, что противно Богу, что Его отталкивает от нас, это нарушение.

«Чтобы человек знал все заповеди», – а половины, четверти или 90% недостаточно? Люди, как правило, все не знают.

– Не знают. Но надо узнавать. Сейчас Евангелие, чтобы читать, найти легко. Книгу по «Закону Божьему» тоже можно найти, в храмах продается.

Вопрос: «Человек трехсоставен: тело, душа и дух. Расскажите, пожалуйста, что такое дух человека».

– Дух человека – это средоточие его личности. Когда мы говорим «хороший человек» – мы говорим о теле? Нет.

О качестве души говорим.

– А качество души – это и есть дух.

Дух не есть что-то отдельное?

– Нет, конечно. Если дух покидает тело, то это уже покойник

Это свойство души человека или что-то самостоятельное?

– Самостоятельное, да: часть человека, которой он обращен к Богу, к высшему.

Общение человека с Богом происходит через дух?

– Да, Бог есть Дух, и человек есть дух. И вот два духа общаются – Отеческий и тварный.

Вопрос: «Почему каждый человек обязательно должен умереть?».

– Нет, человек не должен умереть – это вынужденная мера, которую Господь избрал для человека, ибо человек живет в грехе и накапливает его.

И поэтому умирает? Или смерть нужна для этого разделения?

– Смерть нужна, чтобы остановить жизнь во грехе.

Тем самым грех как бы отделяется от человека, а уже в воскресении, в новом теле человек будет без греха.

– Да.

Но мы знаем, что некоторые праведники были взяты живыми на Небо.

– Это исключительные случаи, не общее правило.

И хороший, и не очень хороший человек все равно переступит порог смерти.

– Обязательно.

Даже если человек пожил для Бога, с Богом и достиг состояния соединения с Богом.

– Такой человек переходит прямо от смерти в жизнь.

Но все равно порог земной смерти он переступает.

– Да.

А если человек в своей жизни Бога познать не захотел и Его отверг: крещен, вроде как принадлежит к Церкви, но к Богу равнодушен?

– Нет, человек не может быть одновременно и равнодушен к Богу, и в сфере влияния Бога. Он не видит Бога.

Видит или не видит – а Бог все равно в его жизни участвует?

– Бог каждому человеку желает спастись и поэтому разными путями старается обратить на Себя его внимание.

Иногда удается.

– Да, конечно.

Вопрос телезрительницы: «Осуждать ближнего нельзя, это грех. Но если я вижу, что человек совершает плохой поступок, плохо себя ведет, я же не могу равнодушно пройти, закрыв глаза и уши? Я невольно его порицаю, осуждаю, то есть я совершаю грех?».

– Конечно. Нужно отделять человека от его греха.

Я должна считать, что человек хороший – просто он сделал плохо?

– Да, так и есть. Человек не бывает совсем плохой. В чем-то он согрешает, а в чем-то нет. Поэтому мы осуждаем плохой поступок. Можно ему сказать: «Ты знаешь, поступок, который ты совершил, – нехороший».

То есть я не могу от него отвернуться и сказать: «Ты плохой, я тебя больше знать не знаю, раз ты так сделал»?

– Так говорить не надо: это кончится ссорой (а в отдельных случаях дракой).

Батюшка, но если человек настолько сочетался с грехом, что все его поступки – грешные, то вообще общение с таким человеком возможно?

– А зачем? В Писании есть такая формула: будет тебе яко язычник и мытарь. Что это значит? Это значит – обходить за три версты.

Когда я отворачиваюсь от человека, не выношу ли я тем самым ему уже некий суд?

– Это смотря по тому, что у тебя происходит в сердце. Иногда отражается и на физиономии.

Его поведение мне неприятно, я не хочу общения с ним и не хочу разделять с ним беседу, не хочу с ним ничего обсуждать.

– Я понимаю.

Я от него отдаляюсь.

– Просто обхожу стороной.

Но при этом все мысли о нем стараюсь отсекать.

– Смотря какие: если мы сжалились над ним, то мы можем мысли о нем не отвергать, а помолиться о нем.

Пожалеть человека, находящегося в таком состоянии.

– Конечно.

Часто бывают вопросы о семейных трудностях, когда пьяный, драчливый, сквернословящий человек безобразничает, просто над всеми измывается. Как-то чувства жалости к нему не возникает.

– Ну, тут уже можно применять другие меры: участковый.

Это уже меры воздействия. А неприязненные чувства?

– Неприязнь – это значит: я не принимаю такой образ жизни. И это вполне законно.

Это тоже связано с осуждением этого человека?

– Надо стараться не осуждать.

Просто осуждение настолько проникает во все наши чувства...

– Само осуждение тоже грех – мы же не судьи для того или другого человека. Он завтра исправится, а мы впадем в то же самое.

Хочется, чтобы для вразумления этому человеку Господь дал испытать то, что испытывают другие.

– Господь Сам знает, как подойти к тому или иному человеку.

Хочется только Богу подсказать.

– Это уже очень дерзко.

Вопрос: «Если человек был крещен, но в церковь не ходил, не исповедовался, можно ли его отпевать? И что это ему даст?».

– Если он крещеный, отпевать можно. Но это ему ничего не даст.

А это ничего не дает, то зачем отпевать?

– Ну, не знаю – принесли, просят. Что тут?

Только потому, что принесли и просят?

– Ну да – принесли же те, которые в церковь ходят. Ради них.

Но они в надежде, что это церковная молитва за человека невоцерковленного...

– Ну что эта церковная молитва за человека, который не знает, что такое Церковь?

В надежде, что, может быть, это что-то изменит в его уже загробной жизни.

– От одного отпевания? Нет, ничего не получится: слишком это незначительно.

Но молитвы там очень умилительные и утешительные.

– Я в курсе.

«Со святыми упокой» – наверное, сердца стоящих вокруг умиляются в надежде, что – да, действительно...

– Я очень рад, слава Богу. Но надежда очень маленькая.

Человек сделал выбор в своей жизни, и Господь этот выбор уважает.

– Нет, он выбор не делал – просто равнодушен к Богу и Его словам.

Но чем-то человек в жизни занимался? Каждый человек чему-то посвящает свою жизнь – говорят «посвятил себя».

– Работе. И потом питанию и одежде – на то, что заработал.

Вопрос телезрительницы Валентины: «В главе 6-й от Марка говорится, что когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Скажите, пожалуйста, батюшка, были ли у Иисуса сестры и братья от Девы Марии?».

– Нет. Сестры и братья – это дети Иосифа от первого брака. Он овдовел и тогда уже сочетался с Девой Марией. У них кроме Иисуса Христа детей не было.

Вопрос: «Человек создан по образу и подобию Божию. А в чем это проявляется и может ли человек эти свойства потерять?».

– Подобие может потерять. А образ остается навсегда.

В чем в человеке проявляется образ Божий?

– Например, в таких свойствах: разум, слово, религия, брак, стыд и совесть.

Бывает, человек стыд и совесть теряет.

– Полностью – никогда.

Она у него просто как-то уходит.

– Да, человек ее теснит.

Так, наверное, легче жить?

– Одни – из моды, а другие – потому, что кто-то им сказал, что «это круто».

И они решили Божий дар подменить чем-то человеческим?

– Да.

А подобие может человек потерять – или может, наоборот, в себе развить: некоторых людей мы называем преподобными.

– Да, это смотря каким путем идти. Если путем обезьян, то будешь подражать обезьяньим песням, обезьяньей одежде. Вот как (мы уже неоднократно говорили) драные брюки: одна обезьяна надела – лень было зашивать, а другая подумала, что это мода, и тоже свои разрезала. А те, которые занимаются одеждой, подсмотрели – видят, что обезьян-то все больше, и начинают выпускать драные уже готовые.

И у людей возникает ощущение массовости, это называют «мода». И человек начинает уподобляться тому, что модно.

– Обезьяне.

А чтобы уподобиться Богу?

– Надо все таланты, которые Бог дал, не закапывать в землю, а, наоборот, ими служить Богу.

Вопрос телезрителя: «Я человек крещеный, стараюсь на работе делать все хорошо, правильно. И есть у меня большой начальник, самый большой мой руководитель. Он ничего про меня не знает: какой я человек, как я работаю, ему совершенно все равно, ошибусь я в своей работе или не ошибусь; что-то, может быть, неправильно сделаю – он даже не будет об этом знать. Может быть, Бог точно так же? Ведь много таких, как я, и Он ничего про меня не знает и совершенно меня не видит. Или Бог видит каждого человека и все про него знает?».

– Конечно. Во-первых, Бог не начальник. Во-вторых, Он Всевидящий и Вездесущий. А в-третьих, вы клевещете на Бога – Бог нам любящий Отец, а вы Бога не знаете, поэтому и городите незнамо что. Мне, например, даже обидно это слушать: я от Бога каждый день получаю милости, а вы говорите, что Он ничего не знает. Что Он, прораб, или начальник завода, или командир дивизии? Да нет.

У человека не укладывается в голове, что Бог может заботиться обо всех 7 444 443 881 живущих на Земле людей и что Он вникает в проблему каждого человека и знает его досконально.

– Конечно. Поэтому нет на Земле народов (может, кроме советских людей), которые не имеют религии.

Но есть религии, где нет Бога.

– Все равно некоторые проявления бытия они обожествляют, – то есть все равно они чувствуют присутствие чего-то сокрытого: Бога не чувствуют, а Божественное – чувствуют.

Все религии, даже идолопоклоннические, возникли из чувства чего-то сверхъестественного.

– Да. Они, конечно, ошибаются, не знают истины.

В жизни человека иногда происходят очень серьезные повороты, которые ввергают его в состояние страха, уныния и отчаяния. И спрашивают: почему Бог так повернул, зная, что я не готов принять этот поворот? Ведь падение в уныние – это не спасение человека, а погибель.

– Большинство людей совершенно не знают химии, биологии. И что? Да ничего.

Процессы, которые в них происходят, не останавливаются, знают они или не знают. Но влияние Бога на человека порой вызывает недоумение самого человека.

– Конечно. Недоумение – от незнания. А если человек захочет и будет просить у Бога, чтобы прозреть, Господь в ту малую меру, в которую данный человек способен, обязательно ему даст.

Умирает человек, и кто-то из близких причитает: «Почему Бог его к Себе забрал? А мы-то как? А мне теперь как жить? Да мы с ним 40 лет – бок о бок».

– Как жить? Надо приближаться к Богу. Бог очень беспокоится, что люди настолько друг к другу прилепляются, что забывают, что умирают.

Вопрос: «Что такое смиренномудрие сердца? Как его достичь и перестать бояться будущего?».

– Будущее все равно будет, а достичь смиренномудрия нужно от практики: нужно во всех событиях искать такой выход, выбирать такой поступок, чтобы нам смириться. Поступать не из гордости, а так, как будто мы смиренные, и это будет мудрость.

Выбирать из всех возможных вариантов тот, который тебя смирит.

– Да. В Писании сказано: благо мне, яко смирил мя еси – это относится к Богу.

Вопрос телезрительницы: «У меня вопрос о чтении посланий апостолов: Церковь рекомендует главу. В Евангелии подводных камней много, но достаточно понятно, а когда начинаешь апостола Павла читать, не все понимаешь. Можно ли читать по частям? Допустим, полчаса я уделила на апостола Павла – и толкование читать к этим стихам?».

– А почему нельзя? Можно. Читайте на здоровье. Чтобы со смыслом было.

Вообще – мы призваны исследовать Писание.

– Да. Исследовать можно по небольшим отрывочкам.

А уж с какой скоростью читаешь… Главное – вникать в смысл.

– Видишь, она молодец – и толкование читает. Это очень полезно.

Но до толкований не у всех доходит.

– Не у всех доходит и до чтения.

Но порой удивляет: человек поступает противоположно Евангелию, хотя утверждает, что каждый день его читает.

– Это же легко проверить.

Наверное, читает – но при этом поступки совершенно не евангельские.

– Значит, не дошло. Разобрать с ним один поступок и один кусочек из Евангелия и сказать: «Вот написано так, а ты делаешь так. Что по этому поводу скажешь? Прокомментируй, пожалуйста».

Он ответит: «Да я знаю. Ну, грешен».

– «Нет, я понимаю, что грешен. Давай так сделаем, чтобы ты уже этим не согрешал».

Вопрос: «Если парень отказывается встречаться с девушкой потому, что не готов ждать до свадьбы, как вести себя девушке?».

– Есть заповеди Божии. И надо им следовать – иначе будет беда.

Батюшка, нас просят заканчивать нашу передачу.

– Всего доброго. Будьте счастливы в ваших семьях.

Записала:
Татьяна Муравьева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475