Иеромонах Димитрий (Байбаков): «Надо очень не любить русскую литературу, чтобы Владимира Войновича называть ее классиком»

Екатеринбург, 28 февраля, «Православная газета». Накануне Дня защитника Отечества в Екатеринбурге Московским театром на Таганке была поставлена комедия-анекдот «Чонкин» по небезызвестному произведению В.Войновича. Епархиальная газета, еженедельно освящающая и общественную, и культурную жизнь Екатеринбурга и области, посвятила этому событию небольшую заметку — интервью руководителя епархиального Отдела культуры. Священник Андрей Канев сказал о том, что показ спектакля по произведению, оскорбляющему, как считает немало наших сограждан, ветеранов, армию, историю в День защитников Отечества весьма неуместен.

Наша газета никак не ожидала, что буквально три абзаца текста, отражающего всего лишь личное мнение одного священника и его оценка произведения Войновича может вызвать такую информационную бурю. Ряд СМИ обвинил Епархию в «кампании травли», развернутой против «живого классика советской литературы». А кое-кому удалось тут же дозвониться до Мюнхена и даже взять комментарий у самого г-на В.Войновича.

Реакцию писателя была тоже, как нам кажется, не вполне адекватной. В.Войнович потребовал отца Андрея «покаяться». Автор «Чонкина» так уверен в гениальности своего труда, что расценил негативную оценку книги буквально так: «Вы либо лжете, либо не читали ее». Оскорбленный существованием в природе критического восприятия своего творчества, Войнович даже посоветовал отцу Андрею «расстричься и не растлевать свою паству ложью».

Вот как прокомментировал этот литературный конфликт руководитель информационно-издательского отдела Екатеринбургской епархии, редактор «Православной газеты» иеромонах Димитрий (Байбаков). «Я прочитал «Чонкина» тогда, когда он был опубликован, кажется в «Юности», где-то в 1988 году. В это время я выполнял свой воинский долг — служил на Северном флоте. Наверное, вы помните, что в это время на страницы «толстых» журналов выплеснулось много того, что раньше не печаталось, в том числе и «чернухи». Вот, собственно, к этой «чернухе» и можно отнести вышеозначенный труд.

Конечно, если образ Чонкина Войнович писал с себя… Ну это можно понять, как-то… Но называть маргинала-русофоба «классиком советской литературы»… Это уже слишком. Надо очень не любить русскую литературу, чтобы Владимира Войновича называть ее классиком. Неужели Войнович не понимает, что восторги от его произведений — это конъюнктурное отношение русофобского режима Горбачева-Яковлева и иже с ними к тем, кто на протяжении нескольких десятилетий, как признается сам Войнович, разрушали государство и, собственно были предтечами развала Державы.

Посмотрите вокруг: кто уважает сейчас Россию? Что творилось на Олимпиаде?! Что происходит в Грузии?! А Прибалтика, а Украина, а Казахстан? Нас никто не будет уважать, и будем мы колонией, как мечтает немало очень серьезных международных деятелей, если не стряхнем с себя всю эту накипь из «граждан мира». Минина и Пожарского впору воскрешать, а не «войновичей» ставить».

Развернувшаяся дискуссия будет опубликована в девятом номере «Православной газеты», который выйдет из печати 7 марта.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475