13 Декабря. Память апостола Андрея Первозванного

Однажды, в первый год своего служения роду человеческому, Иисус Христос проходил по берегу Галилейского озера и увидел двух братьев-рыбаков Андрея и Симона, впоследствии Петра. Господь позвал их за Собой. Первым за Христом последовал Андрей и за это стал называться Первозванным.

Около 62 года от Р.Х. святой апостол был предан крестной смерти. Перед казнью, при виде креста, сделанного в виде буквы Х, он с радостью воскликнул: «О, благий кресте, давно желанный, страстно любимый, неослабно искомый, и теперь-то приготовленный для желающей души! — Я прихожу к тебе спокойный и радостный: и ты с торжеством прими мя!»

Этим возгласом святой апостол Андрей явил себя как образец духовной радости христианина: при виде страшного орудия своей мучительной смерти — креста, он не только не пришёл в уныние и страх, а, наоборот, очень обрадовался, что через крест может придти к Господу.

И всякий христианин всегда может радоваться о Господе. Какие же есть средства для поддержания в себе духовной радости? Это чтение слова Божия. Пророк Давид говорит, что закон Божий вожделеннее, дороже, приятнее, радостнее «пачи тысяч злата и серебра» (Пс. 118, 72). Действительно, закон Божий — отрада для души. Он возвышает человека к небу, даёт не только праведнику, но и грешнику, великое духовное утешение. Радуйся, праведник, видя в Святом Писании любовь Божию к людям праведным, утешается грешник, видя обещание милосердия Божия грешникам кающимся.

Второе средство — это посещение храмов Божиих. По замечанию святителя Иоанна Златоуста и видимый храм Господень — это небо. Поэтому в храмах особенно действует благодать Божия и, касаясь наших сердец, рассеивает душевный мрак и поселяет в нас веру и надежду на милость Божию.

Третье средство для поддержания духовной радости — это воздержание от излишнего употребления пищи и пития. Объедение и пьянство омрачают душу, отягощают сердце и отнимают у человека радость. Воздержание же содействует просветлению ума, укрощению страстей и поддерживает душевное веселье в человеке. К тому же человек воздерживающийся и трезвый сохраняет и своё здоровье, и свой достаток, и свою честь и мир с ближними. А это значительно способствует сохранению и продолжению радости духа.

Следующее средство — молитва. Источник духовной радости — это Бог. Молитва приближает нас к Богу и мы можем почерпнуть в нём духовную радость. При молитве мы ощущаем благость Господа, а это возбуждает в нас любовь к Нему; а где любовь к Богу, там радость всегда обильная и возрастающая.

Наиболее удобное для многих средство для поддержания духовной радости — это милостыня. Милосердие — добродетель самая высокая. Её преимущественно требовал от своих последователей Христос. Поэтому милосердие даёт христианской душе сладкие ощущения, тихую небесную радость.

Наиболее сильное средство для радости духа — достойное приобщение Тела и Крови Христовых. Это свет, это жизнь, это величайшая радость христианской души. В таинственном пламени этой Тайны сгорают все наши горести, сердце обновляется, окрыляется, торжествует и блаженствует. Это величайший неисчерпаемый источник духовной радости.

И, наконец, есть ещё одно средство, то, которое воодушевляло святых мучеников и давало силу их терпению в муках за Христа. Это живое представление будущих благ вечной жизни в царствии Христа и Бога нашего.

Стоит воспользоваться нам этими средствами и благодарить Бога за то, что даёт нам и духовную радость и средства для продолжения и возвышения этой радости, необходимой и для временного, и для вечного нашего счастья.

Рубрику подготовила
Ольга Шабашова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475