14 Декабря. Память праведного Филарета Милостивого

Святой праведный Филарет был прозван милостивым за своё особенное милосердие к бедным. Жил святой в восьмом веке, имел жену, детей и был очень богат. Однако, он всегда раздавал щедрую милостыню и любил нищих и убогих. Господу было угодно испытать святого Филарета в терпении. Когда на город напали арабы и ограбили жителей, у святого Филарета остались только два вола, корова и дом. Однако и это он вскоре раздал. Жена и дети святого роптали, он утешал их, и Господь не оставил терпеливого праведника. Одна из внучек святого понравилась царю и стала его женой. Праведный Филарет возвысился и вновь разбогател, продолжая быть смиренным, добрым и милостивым. Когда святой Филарет преставился, все нищие и убогие рыдали на его могиле. Один из родственников видел его во сне, сидящим на золотом престоле в окружении святых.

Жизнь святого праведного Филарета Милостивого даёт нам урок христианского милосердия и учит нас тому, как мы должны творить милостыню. Чтобы милостыня была христианской, нужно соблюдать следующие правила:

1. Давай, куда нужно. Если мы расходуем наши средства на дела бесполезные и даже греховные: игры, наряды, пирушки, значит мы отдаём их туда, куда не нужно, а точнее — в дар диаволу. А если жертвуем на церковь, на помощь бедным, больным, сиротам, то отдаём туда, куда нужно — приносим в дар Богу.

2. Давай, сколько нужно, т.е. смотря по человеку и его нужде. Какова нужда, такова и помощь. А также, каково состояние подающего, такова должна быть и милостыня. Состоятельный человек может дать больше, бедный — меньше. А у Господа получают равную награду. Почему? Потому что Господь смотрит не на размер подаяния, а на доброе произволение. Две медных лепты положила бедная вдова в церковную сокровищницу, куда богатые клали золото и серебро. Но господь похвалил её больше других, сказав: «От избытка своего положили, а сия от лишения своего положила всё, что имела, всё состояние своё». Дверь можно отпереть и золотым, и железным, и даже деревянным ключом, лишь бы он подходил к замку; так и райскую дверь богатый может отпереть червонцем, а бедный — медной монетой.

3. Давай, как нужно, т.е. с приветливым лицом и от чистого сердца, а не с сожалением и поневоле. Если бы мы знали, кто на самом деле просит у нас помощи, просит на пропитание! Ведь это Сам Бог в образе нищего человека. Так говорит святитель Иоанн Златоуст: «Под покровом нищеты скрывается сам Бог: нищий простирает руку, а приемлет Бог. Кто подаёт милостыню убогому, тот одалживает Самого Бога: «милует нища взаим дает Богови» (притч.19, 17)» — а значит, с какой радостью должны мы подавать милостыню!

4. Давай, когда нужно. Дорога милостыня во время скудости. Помогать нужно тогда, когда ещё можно помочь, пока ещё не поздно, пока нищий не пришёл в отчаяние и не предался воровству и другим порокам, пока не умер с голоду. Подавать нужно пока живём на свете. При смерти поневоле будем милостивыми, потому что ничего не сможем взять с собой в гроб. Поэтому делать добро нужно пока живём, чтобы оно шло от чистого сердца, от доброго произволения. Хороша милостыня и при смерти, но намного лучше она при жизни. Как велика будет за неё награда у Господа! Каким утешением будет она нашей совести! Какая радость для сердца видеть человека, который с твоей помощью выкарабкался из беды!

Да поможет нам всем Господь быть милостивыми к нищим и мудрыми в раздаянии милостыни.

Рубрику подготовила
Ольга Шабашова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475