7 Декабря. Память великомученицы Екатерины

Святая великомученица Екатерина происходила из царского рода и жила в Александрии. Она отличалась необычайной красотой и мудростью. Необыкновенно одарённая, она изучила греческую и римскую литературу, блестяще знала словесность и философию, и даже врачебную науку. Когда наступило время замужества, многие юноши хотели вступить с ней в брак, но святая Екатерина сказала родным: «Если вы найдёте мне юношу, который сравнился бы со мной в благородстве, богатстве, красоте и учёности, то я выйду за него». Однако такой юноша не нашёлся. Тогда мать девушки привела её к одному пустыннику, христианскому священнику, чтобы он дал ей благой совет. Старец сказал святой Екатерине: «Я знаю одного юношу, который во всём превосходит тебя. Если хочешь видеть его, исполни мои повеления». Он дал ей икону Богоматери с Младенцем, и святая всю ночь молилась перед ней. Утомлённая, она заснула и увидела во сне Царицу Небесную. Младенец-Христос у Неё на руках отворачивался от святой Екатерины, и она не могла увидеть Его лица. Когда Мать просила Сына посмотреть на девицу, восхваляя её красоту, Младенец говорил, что она безобразна, безумна и убога. Проснувшись, святая побежала за советом к старцу, который крестил её и просветил истинной верой. В следующем сне младенец сказал Матери: «Теперь она богата и премудра. Хочу, чтобы была она моей великой невестой». Он обратил к святой Екатерине Свой лик и надел на руку перстень.

В это время в Александрию прибыл гонитель христиан, император Максимин, который устроил всенародное языческое торжество. Святая, придя на праздник, обличила императора и исповедала себя христианкой. Максимин созвал философов, чтобы они защитили язычество, однако святая Екатерина победила их в споре. Разгневанный император приказал казнить философов, а святую предать жестоким мучениям и посадить в темницу. Туда к мученице являлся Сам Господь, а голубица приносила пищу. Жена императора Августа, полководец Порфирий и 200 воинов были обращены святой Екатериной в христианство и за это казнены. Сама мученица была обезглавлена.

Из повествования о жизни и мучениях святой Екатерины мы видим, что наши внешние достоинства — красота, ум, богатство, образованность — без внутренних достоинств — твёрдой христианской веры и любви, мало значения имеют у Бога. Поэтому нам нужно учиться ценить человека не по красоте и богатству, а по вере, любви и благочестию. Только твёрдая вера и страх Божий могут снискать милость и благословение Господне. А красота и богатства, через которые приходят соблазны для других, могут послужить в ещё большее осуждение.

Великомученица Екатерина перенесла все ужасы мучения с изумительным терпением. Без христианского терпения нельзя перенести даже малые страдания. Причём терпение необходимо нам не только в каких-то редких, исключительных случаях, но и каждый день, каждый час нашей жизни, во всех её обстоятельствах, как радостных, так и печальных. «Область терпения должна простираться на всю жизнь человека и на все судьбы человечества во всём мире… Минута нетерпения может расстроить годы и века» (митрополит Филарет). Ещё больше требуется терпения в применении ко всем христианским добродетелям. Святитель Димитрий Ростовский говорит: «терпение — это та плодовитая земля, на которой растёт всякая добродетель». Все мы призваны приобретать добродетель терпения и чем раньше мы это сделаем, тем спасительней для нас.

Святая великомученица Екатерина была обручена со Христом, но не нужно думать, что это отличительный признак только святых мучениц и девственниц-подвижниц. Это обязательство всякой истинно верующей христианской души. Апостол пишет: «Обручил я вас единому мужу, чтобы представить вас Христу, как чистую деву» (2 Кор.11, 2). Как он их обручил и что это значит? Преподал им залог веры, раскрыл божественное достоинство Христа — Жениха Небесного, богатство славы Его и вечное блаженство душ обручившихся Ему; а от них взял обещание верности Ему.

Пример святой великомученицы Екатерины учит нас самоотверженной любви к Господу. Любовь к Богу побуждала её жертвовать богатством, славой, честью и жизнью. Плодом этой всецелой любви к Господу стало исповедничество и мученичество. Основание же той любви — самоотвержение. Если мы не имеем его, не желаем ради славы Божией пожертвовать земными выгодами, потерпеть страдания, значит мы не любим Бога всем сердцем.

Мы можем поучиться у святой Екатерины и той истине, что путь в рай — путь скорбный, а другого пути в него нет. И входит в рай только тот, кто с терпением и без ропота перенесёт все мирские скорби и этими добродетелями победит дьявола. А когда будет очень тяжело, нужно утешаться, вспоминая какая будет нам за это награда на небесах.

Сновидения, описанные в житии святой великомученицы Екатерины наводят на мысль: всякому ли сну можно верить?

Наши сны, которые мы видим каждую ночь, большей частью обыкновенные и у всех свои: у богатых свои, у бедных свои, у детей, у женщин и т.д. И в этих снах нам грезится то, что мы видим и слышим в реальной нашей жизни.

Бывают сны от диавола, потому что он готов воспользоваться любым средством и случаем, чтобы причинить нам вред. А через сон очень удобно внушить нашей душе разные греховные помыслы и желания, потому что спящий человек не может отогнать их ни молитвой, ни крестным знамением. Чтобы уберечь себя от врага, Церковь велит нам перед тем, как лечь спать, перекрестить свою постель с головы до ног и во все стороны. А также читать молитву Честному Кресту («Да воскреснет Бог…»). Есть два признака того, что сон от диавола:

– если приснится что-нибудь противное вере, церкви, благочестивой жизни и т.п., а перед сном ничего такого в голове не было;

– если после пробуждения от такого сна на сердце тоска, душа в смятении.

То, что существуют добрые сновидения от Бога и Ангелов, не может подвергаться сомнениям. Таких примеров большое количество и в житиях святых и в Священном Писании (сны Иосифа, сны царя Навуходоносора, сон Фараона, сон патриарха Иакова и т.п.)

Сны от Бога побуждают нас к добру и удерживают от зла; можно считать их перстом Божиим, указывающим на небо и отклоняющим нас от дороги к аду.

Поэтому нам нужно быть очень осторожными по отношению к снам. Если привиделся необыкновенный сон, лучше не толковать его самим, а обратиться к своему духовнику (если его нет, к любому священнику). «Постарайся от святых получить истолкование значения его (сна) и не верь своему помыслу» (преподобный Варсануфий).

Опасно верить всяким снам.

В одной обители подвизался очень добродетельный и уважаемый братией инок. К несчастью, он всегда верил всякого рода сновидениям. Видя это, враг нашего спасения решил на этом поймать заблудшего старца. Однажды во сне он изобразил перед иноком будущую жизнь: апостолы, мученики, преподобные и все христиане сидят в ужасной тьме, терзаемые отчаянием, а в другой стороне ликует еврейский народ и Бог, указывая на них, говорит: «Се чада мои!». Пробудившись, монах бросил монастырь и ушёл в Палестину. Там он принял обрезание, женился на еврейке и стал ревностным защитником иудейской веры. Но Бог, сколько долготерпелив, столько и правосуден. Через три года Он послал на отступника столь лютую болезнь, что тот сгнил заживо и скончался в муках. Вот как опасно верить всяким снам!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475