«Благовествуй земле радость велию»

Эти слова были отлиты на колоколах рубежа XIX-XX веков, доставленных 24 октября из Екатеринбургского театра оперы и балета к екатеринбургскому собору во имя Святой Живоначальной Троицы. Колокола находились в плену у безбожников с 1924 года. По ковру шествовал голубь. Белый с легкими крапинками в оперении… Он прилетел неожиданно. Было 24 сентября. Ждали-то Патриарха. Ждали люди, ждал храм. Возрожденный из бесчестия. Святая Живоначальная Троица не оставила народ Божий без Своего доброго знамения — так потом рассуждали люди об этом событии. И радовались, как радовался тысячелетия назад Ной, когда увидел голубя с веткой оливы. Земля прощения была дарована Богом согрешившим, но устремившимся к покаянию людям. А голубь принес надежду обетованного прощения.

Ровно через месяц в екатеринбургский собор Святой Живоначальной Троицы привезли колокола. Патина, вязь орнаментов, иконы Спасителя, Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Преподобного Серафима Саровского…

Колокола пока на земле. И потому доступны нам, грешным. Скоро они вознесутся к месту святого служения. Потому, пока есть счастливая возможность рассмотреть вблизи — какие они, наши старые святыни, спешу к архиерейскому подворью, где беседую со священником храма во имя Святой Живоначальной Троицы иереем Максимом Миняйло:

— Мы знали, что в оперном театре Екатеринбурга находятся колокола. Прилагали максимум усилий, чтобы их вернуть Православной Церкви. В архивах, куда обращались священнослужители нашего храма, никаких сведений о них нет. По надписям определили, что колокола были отлиты в Тюмени, а средний — в г. Слободском Вятской губернии. Не так много было заводов, которые делали хорошие колокола. Мы видим, что они собирались с разных заводов.

— Что значит колокол в служении Православной Церкви?

— Самый тяжелый колокол — «благовест». Все апостольское служение — это благовествование. Колокол-"благовест» первым возвещает о начале богослужения. Человек идет и слышит удар… Удар мощного колокола. Это означает, что служба началась, что народ Божий призывается к молитве.

Колокол имеет очень важное миссионерское значение. Он передает духовную радость, которая освящает верующего человека. Колокола сопровождают жизнь человеческую от рождения до смерти. Весь круг богослужения сопровождается колокольным звоном.

— Когда вас поразил колокол своим «словом Божиим»?

— С первых моих посещений храма… Когда слышишь «благовест», учащаешь шаг, чтобы успеть к соборной молитве. Перезвоны трогают сердце человеческое. Колокольная музыка, особенно связанная с богослужением, — особая музыка.

— Колокол стал символом возрождения России. Почему?

— Колокол — такой церковный атрибут, который знаком всем людям. Это доступная, но насыщенная, емкая проповедь веры в Бога. Если человек может не зайти в храм на богослужение — побоится, или не знает, что там совершается, то посредством колокольного звона он все-таки приобщается к благодати, звон колокола наводит его на благие мысли.

Известны многие случаи, когда человек отказывался от самоубийства и от других дурных поступков, когда слышал внезапно звук колокола.

Русский ритмический звон отличается от звона, который практикуется на Западе (за исключением русских православных церквей, в которых служба идет по одному Уставу). Объясняются эти вроде бы «мелочи» особенностью нашего характера. На Руси в силу духовных корней Православие стоит на особом месте.

— Сегодня есть некое эстетическое увлечение православной атрибутикой; организуются, к примеру, фестивали колокольных звонов…, но когда начинаешь искать просто звонарей, таких, о которых можно было бы сказать: да, это звонарь, Богом данный этому храму… — проблема! Где на Урале готовят звонарей?

— Сейчас звонарей у нас в Епархии готовит отец Димитрий Бажанов. Он был звонарем Кафедрального Архиерейского собора. Он любит и знает хорошо это дело. Недавно на Епархиальном собрании такой вопрос был задан. Священнослужители Епархии поддержали идею создания Колокольного центра на базе Свято-Троицкого собора, где будут проходить семинары, стажировки, учеба. Поскольку у нас есть в Каменске-Уральском колокольный завод, где знают, как лить хорошие колокола (и где не отливают колокола для иных конфессий), можно устраивать здесь и православные фестивали колокольного звона.

Кстати, на этом колокольном заводе были отлиты колокола для оперного театра, специально для того, чтобы обменять на эти; они были отлиты без икон, у них нет богослужебного употребления.

— Существует путаница у нашей «светской» интеллигенции — о равнозначном служении колокола в храме Божием и… в театре, месте последнего пребывания, а точнее, месте пленения этих колоколов.

— Если брать во внимание физические параметры, можно как-то унифицировать, сравнивать эти значения. На самом деле, в Церкви Божией это значение гораздо глубже. Это очевидно.

Колокол подвигает нас на благие мысли, на богоугодные дела. Конечно, мы получаем основную силу в храме за Божественной литургией, в Причащении, но прийти к храму нам помогает колокол. Один из первых.

— Эти колокола будут освящены?

— Они будут повторно освящены. Потому что были преданы поруганию.

— Можно ли считать, что поругание совершалось все время, которое колокола находились вне церкви, вне служения Церкви Божией?

— Театр воздействует на человека определенным образом, через оперные постановки, пьесы разного содержания, он не лучшее место для пребывания колокола Церкви, которая предполагает строгость, аскетизм.

Мы выражаем благодарность людям, которые правильно оценили значение этой святыни. Колокол звонил и там, в театре. Но он ведь был освящен. И он с ликами угодников Божиих. И он был в заточении.

Но слава Богу, что он сохранился. Мы знаем тысячи случаев, когда колокола уничтожались. Разбивались, скидывались с колоколен. Хороших старых колоколов осталось мало. Сейчас уже нужно думать не о том, что колокола были в оперном театре, куда их забрали, а о том, что он их сохранил.

Когда я беседовала с отцом Максимом, исполнилась лишь неделя его служения в иерейском сане. Месяц до этого Чином Великого освящения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II даровал собору полнокровную литургическую жизнь. Человек. Собор. Колокол. Мы все возвращаемся к служению Господу.

Церковное служение колокола начинается с чина благословения кампана или звона. Не так часто звучат в наших городах слова молитвы из этого чина. И у нас есть возможность прийти и услышать:

И ныне, Владыко Пресвятый, смиренно молим Тя, призри милостивно на прилежное моление нас, недостойных рабов Твоих, и кампан сей, к службе Церкве Твоея святыя, в славу же великолепного и всесвятаго имене Твоего сооруженный, небесным святым Твоим благословением и благодатию всеосвящающего Твоего Духа благослови и освяти, и влей во ны силу благодати твоея: яко да услышавше вернии раби Твои глас звука его, в благочестии и вере укрепятся, и мужественно всем диавольским наветом сопротивостанут, и молитвами и всегдашним славословием истиннаго Бога сия победят.

Раиса ИЛЬИНА

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475