Напутственное слово Архиепископа Викентия к участникам семинара «Актуальные проблемы совершенствования воспитательной работы с осужденными и пути их разрешения»

Дорогие друзья!

В последнее десятилетие Русская Православная Церковь вновь получила возможность вернуться к своей многовековой традиции духовного и социального служения в местах заключения. Многие из вас были и являетесь нашим активными помощниками в этом благом деле. И этот опыт нашей совместной работы требует от меня, как Архипастыря, высказаться по обсуждаемой теме со всей откровенностью.

В последнее время все чаще говорят о необходимости заполнить некую идейную пустоту, образовавшуюся в обществе. Предлагаются различные рецепты решения этой проблемы. Но редко говорят о том, отчего и как обрадовалась эта пустота. А ведь она возникла в начале прошлого века, когда была предпринята дерзкая попытка вычеркнуть из жизни человеческой Веру отеческую, разорвать все связи с прежней историей и традициями России. Пустоту создавали специально, искусственно, чтобы потом заполнить ее идеями, которые их создателям казались новыми и перспективными.

Этот почти вековой эксперимент над нами закончился провалом. Потому не будем лукавить: идейная пустота образовалась ныне лишь в головах тех, кто был — сознательно или злой волею других — отторгнут от Матери-Церкви, от Веры. Часть из этих людей подобна ныне выздоравливающему больному: с каждым днем обретают они и знание истинное, и уверенность в жизни. Происходит это благодаря тому, что они пошли по пути приобщения к богатым духовным традициям нашего Отечества.

Другие, по сути, повторяют прежние ошибки. Они пытаются найти что-то совершенно небывалое, какой-то новый путь. Именно им предлагают свои «советы» те, для кого Россия по-прежнему является лишь удобным полигоном для проверки своих идей.

Вот и сегодня вы будете обсуждать, в сущности, один вопрос: как помочь подняться человеку оступившемуся, совершившему преступление, человеку, выбирающему свой дальнейший жизненный путь. Вам будут предложены рекомендации экономические и законодательные инициативы. Вы будете говорить о свое положительном и отрицательном опыте. Все это очень важно. Но вы должны принять и наше свидетельство, свидетельство Русской Православной Церкви о Вере нашей, о уповании нашем на Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ибо опыт двух тысяч лет учит нас, что эта Благая Весть была многократно источникам решительного исправления жизни человеческой. Звание христианина, раз полученное человеком в Святом Крещении, не теряет своего высокого небесного достоинства во всю жизнь человека. Возможность уповать на всесильную помощь благодати Божией не зависит от положения человека: будет ли он начальником или подчиненным, промышленником или рабочим, священником или заключенным. Более того, братья и сестры наши, ныне пребывающие в местах заключения, особо нуждаются в поддержке духовной.

Ныне в учреждениях исполнения наказаний, расположенных на канонической территории Екатеринбургской епархии, духовное окормление учреждений исполнения наказаний несут 26 клириков. Сегодня построено и действует семь храмов и 20 молитвенных комнат в местах заключения, еще четыре храма строится. Мы благодарны начальнику Главного управления исполнения наказаний Министерства Юстиции России по Свердловской области генерал-майору внутренней службы И.Д. Жаркову, начальнику управления исполнения наказаний учреждения АБ-239 генерал-майору В.И. Сундукову, начальнику управления исполнения наказаний учреждения И-299 генерал-майору внутренней службы П.П. Акимову, начальникам учреждений, их починенным, благотворителям и всем, кто помогал и помогает в созидании этих домов Божиих.

Очень важным представляется и еще одно наше совместное начинание. Так как тюремные храмы и молитвенные комнаты не могут — по условиям режима содержания — быть посещаемы родственниками осужденных, приезжающими на свидание, а эти люди также нуждаются в духовном утешении, в течение 2000 года ГУИН Министерства юстиции по Свердловской области планирует в каждом своем учреждении построить православную часовню для родственников вне основной территории.

Конечно, этого недостаточно. Но Русская Православная Церковь все еще не может оправиться после десятилетий гонений и запретов. Достаточно сказать, что в нашей Екатеринбургской епархии число храмов и монастырей до сих пор даже не приблизилось к тому, что было до 1917 года. Наши возможности помощи братьям и сестрам нашем, в узах пребывающим, прямо зависят от возможностей наших прихожан — тех же пенсионеров, рабочих, военнослужащих, студентов, которые ныне сами едва сводят концы с концами. Это их пожертвованиями живет Церковь, это от их лепты она помогает местам заключения.

Вот в этих условиях вам предлагают помощь, часто обильную, люди пребывающие вне нашей Матери-Церкви. А потом, через весьма малое время, постепенно выдвигаются новые условия, начинается противопоставление людей, воздвигается клевета на Православие. Таких горьких примеров достаточно много. Известно и о том, что местам заключение проявляют интерес и самые тоталитарные секты, и сатанисты. Господь предостерегает: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные: по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?» (Мф. 7, 15–16).

Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алекский II отечески наставляет всех нас:

«Убежден: первопричины всех бед и несчастий, постигших современный мир, коренятся в человеческом сердце. Без основательного анализа духовно-нравственного состояния современного мира нам никогда не выйти из тупика, о котором говорят сегодня многие умы. Таинственный рубеж тысячелетий и Юбилей Боговоплощения напоминают нам: подлинная тайна свободы, тайна науки, тайна культуры — во Христе, Сыне и Слове Божием, Искупителе и Спасителе мира. Постижение этой тайны возможно для человека, но немыслимо без Церкви Божией, вне ее. В ней -светоч Православной веры, истинной и неповрежденной. Православие было, есть и всегда будет великой духовной традицией, и потому не может быть сведено к сектантской узости и самозамкнутости».

Главной причиной сегодняшних бед России являются не экономические неурядицы, не социальная нестабильность, не проблемы в тех или иных областях жизни. Главное горе наше в том, что мы идем по пути поиска причин и оправданий вместо того, чтобы следовать примеру благочестивых предков наших. Ведь те, кто строил наше Отечество, в первую очередь, были озабочены осознанием собственных грехов и слабостей, собственным самоукорением. Этому нам надо учиться — и тогда, видя наше стремление избавиться от немощей своих, Господь направит житейские пути наши.

Желаю успеха вашему семинару в благих делах поиска решения проблем, от чего прямо зависит завтрашний день нашего Отечества. Милость Божия да пребывает со всеми вами.

ВИКЕНТИЙ, АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475