Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Наша жизнь – служение

Вопрос телезрительницы Анны: «Я, как и все люди нашего государства, работаю. Я являюсь членом Церкви, стараюсь по мере сил приобщиться. Каким образом можно использовать предстоящий отпуск, чтобы провести его с пользой для души?»

– Отец Иоанн (Крестьянкин) советовал использовать отпуск двояко: для поправления телесного здоровья и для поправления здоровья души. Поэтому можно сделать так: половину отпуска посвятить телесному здоровью, а половину – духовному. Например, для телесного здоровья можно посетить Кисловодск, Ессентуки и другие курорты с минеральными водами. Сейчас все это доступно. А вторую половину отпуска можно провести в святых обителях, в местах, где вы никогда не бывали: Оптина пустынь, Соловки, Дивеево, Валаам и другие монастыри.

Если вы из Москвы, можно приехать в храм к батюшке.

– Это можно сделать не обязательно в отпуске. Используйте свой отпуск, благословленный Богом, для тела и для души, чтобы подкрепить свои душевные и телесные силы.

Однажды я ехал на Афон и у водителя-грека спросил: «Сколько в Греции детей в среднем? У нас, в России, на сегодняшний день (это было 10–15 лет назад) – 2–3 ребенка в семье». Он говорит: «А у нас 0,1». – «Как понять 0,1?» – «В среднем, у нас создают брак в 30 лет. У нас проблема с деторождением, потому что поздний брак». Я удивился: ничего себе! Казалось бы, православная Греция.

Наверное, сейчас мы подошли к ним, потому что это катастрофа, никто не хочет служить.

Я как-то был на Афоне, в монастыре Дохиар, где служил старец Григорий. Мы попали на престольный праздник одной из многочисленных икон. Было очень много гостей, мы молились. Старец Григорий выходил из дверей храма, и все шли к нему благословляться. Он что-то говорил, греки ему отвечали, и он начинал им раздавать подзатыльники. Рядом со мной оказался русский монах, я спросил: «Что происходит?» Оказалось, что старец спрашивал: «Сколько у тебя детей?» – «У меня нет детей». «А ты женат?» – «Женат». Потом подходят благословляться русские. Монах переводит: «Сколько у тебя детей?» – «Пока у меня никого нет». Он говорит: «Рожайте! Скоро вас обгонит один народ». Это было очень сильно. «А у тебя сколько?» – «Четыре». – «Молодец».

– Мы говорим о служении, о повседневности. Я застал один монастырь Ватопед, где рассказывали, что на престольные праздники, поскольку есть много не отремонтированных и не отреставрированных келий (расцвет монашества на Афоне был в XVII–XVIII веках, поэтому есть очень много помещений, до которых не дошли руки), у них есть гостиницы разного уровня. Но на престольные праздники, особенно летом, гостиниц не хватает.

Там есть такой обычай: монахи наводят порядок в своей келье и оставляют келью священнику, а сами идут спать на матрасе или раскладушке в келью, которая не отремонтирована.

Однажды мне посчастливилось побывать на монашеской конференции на Кипре, в монастыре Махера (вроде нашей Троице-Сергиевой лавры). Он расположен в горах. Там похоронен Макарий, митрополит Кипра, который десять лет одновременно был предстоятелем Кипрской церкви и президентом Республики Кипр. Меня поселили в келью эконома. То есть священник отдал мне свою келью. Я увидел, что там кто-то жил: была небольшая плитка, чтобы что-то приготовить.

Вот такая братская любовь: люди куда-то ушли, отдали свою келью.

С ученических времен я вспоминаю, как мы жили в однокомнатной квартире родителей в Сергиевом Посаде. Когда кто-то приезжал, все как-то умещались, кто-то даже в ванной спал. Время было тяжелое. Как могли, так и помещались.

– Сегодня я имел счастье после службы перекусить у друзей. Я был у друга Александра, он летчик, в свое время они базировались в Энгельсе. Он сказал: «Сослуживец приезжает в Москву на лечение, а я уезжаю по делам. Я ему сказал: если хочешь, возьми ключи. А мне мой сослуживец сказал, что, если будешь у нас в Калининграде, возьмешь ключи там-то». Я про себя подумал: вот это люди! Это армейское братство, общая учеба, служба, доверие. Это счастливые люди.

Кто-то сказал, что вся проблема людей состоит в том, что они строят не мосты, а заборы.

Сейчас такая тенденция личного пространства, личного благополучия.

– Но это мнимое благополучие. Наша жизнь не наслаждение, а служение. Кстати, был в одной семье, у них на холодильнике надпись: «Здесь все служат всем». Мама, папа и восемь человек детей. Нету никаких домохозяек, бабушки есть, но редко приезжают. И вот так все было организовано: старшие помогают младшим, у каждого есть свои обязанности, вплоть до самого маленького, у которого была обязанность расставлять обувь в коридоре. Можете себе представить: это минимум десять пар тапочек, ботинок и прочего. Пусть он даже это плохо сделает, пары перепутает – неважно. Обедают и ужинают они вместе. Естественно, для мамы это непростой труд – восемь человек воспитать.

Кстати, о воспитании. Об этом служении тоже есть одна замечательная мысль. Кто-то сказал: когда женщина рожает ребенка, она дарит миру человека, но важно, чтобы она подарила небу ангела. Не та мать, которая родила, а та, которая воспитала. Вот это чрезвычайно важно. А через что воспитала? Через пример. Если она научит служить и не жить в эгоизме...

Есть такая фраза: я никому ничего не должен. Многие молодые девушки так и отвечают, когда им говорят, что они должны по дому делать то-то: я никому ничего не должна.

– Поэтому она останется к 30 годам с котиком, не замужем. Пока будет ждать принца на белом коне, то под конец жизни дождется почтальона с пенсией.

Я ее защищу, потому что, если молодой человек говорит: «Ты должна», здесь есть такой неоднозначный момент...

– Я однажды у семилетнего ребенка спросил: «Семья нужна?» Он говорит: «Конечно, нужна семья. Если бы не было семьи, не было мамы и папы, то как бы я появился?» Уже в семь лет он знает, кто как появляется. «А еще семья нужна, потому что жена что-нибудь принесет». Ты можешь себе представить мышление этого ребенка в семь лет? Наверное, он видел образ мамы, которая что-то приносит. И у него складывается впечатление, что его будущая жена должна то же самое делать – что-то приносить. Представляешь, в семь лет заложено уже, что не он будет служить, помогать и что-то в семью приносить.

Кстати, кто-то сказал: «Если вы думаете, что для вашего личного счастья недостаточно вас самих, то вы ошибаетесь. Для счастья достаточно вас самих. Другой человек нужен только для того, чтобы поделиться этим счастьем». Чтобы было с кем разделить это счастье. И нам апостол Павел так и говорит: служите каждый тем даром, какой получили.

Кто-то говорит: а у меня нет никаких талантов. В конце концов, буквально у всех есть один талант – талант человечности. Ты что, не можешь порезать хлеб, накрыть на стол, помыть посуду, позвонить и подбодрить кого-то, бабушку научить пользоваться телефоном, дома убраться?

Хотя бы в метро дверь придержать, чтобы не шибануло того, кто сзади тебя.

– Место уступить, коллеге по работе помочь, новеньким объяснить, какие правила и порядки на работе. Из подъезда выкинь мусор, если увидишь его там, или приклей какую-нибудь интересную картинку с пейзажем вместо хлама, или закрась какое-то нехорошее слово. Потому что по жизни есть люди, которые ищут красивые места. Надо, чтобы по жизни было побольше таких людей, которые создавали бы красивые места. Каждый по жизни должен какой-то добрый, теплый след оставить.

Однажды в одной клинике я увидел потрясающую надпись. Советую и вам эту мысль запомнить: «Уходя, оставляйте свет!» Вот такой должна быть наша жизнь.

Амвросий Медиоланский однажды сказал: когда человек рождается в этот мир, он плачет, а все радуются. А умирать надо так, чтобы ты радовался, а все плакали. А почему плакали-то? Потому что жалко такого дедушку, бабушку и так далее. Надо, чтобы ты был таким человеком, который кому-то сделал что-то светлое, доброе, хорошее.

Кстати, возвращаясь к военным, которые вместе служили… Существование твоего дома будет оправдано, если в нем кто-то жил, кроме тебя. Твоя машина имеет смысл, если ты кого-то на ней подвозил и делал добрые дела. Твое здоровье оправдано тем, что с его помощью ты кому-то служил.

Есть замечательная книга. Посоветуйте ее своим детям, потому что в переходном возрасте многие ищут то, чему посвятить свою жизнь. Книга «Альберт Швейцер» из серии «Жизнь замечательных людей». Альберт Швейцер – знаменитый врач, немец, лауреат Нобелевской премии мира. До Второй мировой войны он был органистом, в 30 лет поступает в медицинский университет, учится до 37 лет. Выучившись, получив практику, уезжает в Габон (Африка), и там организует бесплатные клиники для неимущих и бедных африканцев.

Однажды он, плывя по Рейну, подумал: «Альберт, все, что ты имеешь, – семью, здоровье, силы, молодость, – это все не твое. Ты этим должен делиться с людьми». Прошло какое-то время, и туда, в Габон, ему переправили белый рояль – воспоминания о его молодости, о любви к музыке. Есть в конце книги потрясающая фотография. Он стоит в африканской панаме, в белой безрукавке, на руках держит негритянскую девочку. Он тогда сказал: когда ко мне стали приходить рожать те девочки, которых я принимал в родах, я понял, что начал стареть. Он прожил больше 80 лет. Правда, на месяц он уезжал из Африки в Европу. У него были последователи. Мало того, будучи немцем, он обличал Гитлера, такая у него была гражданская позиция. Опять мы возвращаемся к теме служения. Откуда он брал силы?

Сегодня была журналистка из Германии. Мы разговаривали с человеком, который заболел болезнью Альцгеймера. Она услышала этот разговор, и когда отошла эта женщина, просившая молитв, она мне говорит: «Батюшка, а сейчас в Германии заметили, что с этой болезнью помогают справляться не кроссворды и не изучение иностранных языков, а человеческое общение». Человек общается, вопрос – ответ, появляется вовлеченность, заинтересованность. Начинают работать клетки мозга и препятствуют развитию этой болезни. То есть, если ты не одинок, общение, служение кому-то помогает. Будучи больной, ты сама можешь кому-то добрым словом помочь. Человеческое общение должно быть.

Помните, у апостола Павла есть такие слова: будем любить не словом или языком, но делом и истиной. Но если у нас не получается любить делом и истиной, то хотя бы языком. Потому что старец Амвросий говорил: «От ласки у людей бывают другие глазки», «доброе слово и кошке приятно». Похвали человека, поддержи его.

Есть такой анекдот педагогический, как пример нам – родителям, учителям, педагогам. Один дрессировщик говорит:

«Кошечка, скажи: „мама„». Кошечка: «мяу». – «Кошечка, скажи: „ма”». Кошечка: «мяу». – «Кошечка, скажи: „мяу”». Кошечка: «мяу». – «О, уже лучше».

Словом можно убить, и словом можно воскресить. Словом ты учишь, а примером научишь. Это относительно служения. Что толку родителям говорить: «Ты вечерние молитвы читал, Евангелие читал?» – «Нет, не читал». А вы сами, родители, почитайте с ребенком краткие молитвы, а когда они лягут спать, дочитайте полные. Вы причащаетесь, читайте полное правило с детьми вместе. Чего с ребенка спрашивать? Пусть он будет на этой волне. То есть пример семьи имеет огромное значение.

Кстати, Достоевский говорил: гувернеры, репетиторы, педагоги, преподаватели – это признак родительской нелюбви. Тогда у него были такие родители, что отец ему и его брату Михаилу сам лично преподавал латинский язык. И они не могли расстроить отца, ведь он лично им преподавал. В 12 лет они уже отдали детей в замечательный пансион. А начальное образование они получили в семье. Самое главное воспитание и образование происходит в семье. Ни воскресная школа, ни батюшка на Исповеди за родителей не сделает то, что они по жизни должны вложить в своих детей.

Хотя сейчас так дорого стоят репетиторы, что там по любому лучше справляться самому.

– Многодетная мама говорит: я уже несколько раз пошла в первый класс, пережила первую любовь, расставание, у меня уже было несколько последних звонков… С ребенком как будто заново начинается определенный период в жизни. Поэтому дети – это не проблема, а негосударственный пенсионный фонд, средство передвижения в старости. Вкладывая в детей, вкладываем в свое собственное будущее. Сначала мы для детей служим, а потом, если дети нормальные, трезвые, с головой, видя материнскую и отцовскую любовь, естественно, начинают служить родителям.

Кстати, на Востоке, на Кавказе, в Средней Азии последний мальчик в семье дохаживает родителей. Я был в 1990 году в Узбекистане, когда там еще служил митрополит Владимир (Иким). Какая-то экскурсия была по Ташкенту, едем, и я смотрю, на улице стоят двухэтажные дома и песочницы. Я у гида спрашиваю: «А что – это улица детских домов?» Он говорит: «Нет, это наши семьи». Я говорю: «Подожди, а сколько у вас детей в семьях?» Это был 1990 год, у них в среднем 5–7 детей было, а 10–15 лет назад было 7–10 детей. И родители смело рожают, ни о чем не думают, ни о какой пенсии, ни о том, кто их будет дохаживать, потому что есть просто железный закон: последний мальчик дохаживает родителей, а все братья и сестры помогают ему. И дом достается последнему ребенку, который дохаживает родителей.

Все это – институт семьи, который от Бога, это было гармонично Богом задумано, и поэтому были ранние браки, раннее деторождение и многодетность. Это все заложено Богом для правильной, гармоничной, счастливой жизни в семье. А потом стали рожать одного-двух детей. И начался бесконечный эгоизм, все только себе. Но особенно это заметно, когда один ребенок в семье, и это проблема.

Например, у меня в семье был еще старший брат Николай (Царство ему Небесное), но мама брата пережила на 15 лет. А если бы он один был в семье? Хорошо, что я еще был, и мама у меня на руках умерла. Поэтому правильное устроение семьи – это многодетность и взаимное служение в семье друг другу, «здесь все служат всем». И апостол Павел тоже говорит: служите каждый тем даром, какой получили. Какой дар? У каждого есть какой-то дар, а если особого дара нету, я уже говорил, что есть дар человечности.

Однажды Чехов говорил: если человек чувствует боль, то он живой, а если человек чувствует чужую боль – он человек. Поэтому, говорит, берегите в себе человека. Помнишь, Пилат выводит Христа к безумным иудеям и говорит: се Человек (с большой буквы). То есть он почувствовал в Нем всю полноту любви, милосердия, сострадания. И Христос говорил: любите друг друга, как Я возлюбил вас. А как Он возлюбил? До самопожертвования. Поэтому в Евангелии есть такие слова: «Я имею власть жизнь мою принять, и имею власть жизнь мою отдать. Но за то, что я отдаю мою жизнь, за это любит меня Отец мой Небесный».

Однажды я был на одном мероприятии. Там был воин с СВО на костылях и без обеих ног. Ему задали вопрос из зала. «А где вы потеряли ноги?» Он сказал: «А я ноги не потерял. Я подарил их Родине». Это, конечно, запредельно.

Очень важно, чтобы эти люди понимали, что за ними очень много нас.

– Дай Бог, чтобы это было не только одни слова. Потому что очень часто это бывают одни только слова. Если бы все, начиная с Церкви и заканчивая государством и министерством обороны, так думали, там была бы эта надпись: «Служите каждый тем даром, какой получил, и будем любить друг друга не словом или языком, а делом и истиной. Они умирают за нас, мы должны умирать за них». В каком смысле умирать? А вот этой помощью, заботой, попечением, молитвой. Кто сетками помогал бы, кто гуманитаркой, кто волонтерством – у каждого свои способы.

Дай Бог, если бы это был общий принцип всей нашей жизни: здесь все служат всем.

Мы начали с дня памяти Кирилла и Мефодия и дня ангела Святейшего Патриарха. Еще раз ему пожелаем, чтобы Господь продлил дни его жизни для служения. Потому что мы тоже берем пример с него. «Если кто не жалеет себя ради Церкви, того Бог пожалеет». И архиереям он тоже говорит о том, что не надо почивать на лаврах, не останавливаемся на достигнутом. Еще много чего надо сделать для Церкви, народа, государства, для родных и близких. А начать мы должны с самих себя.

Кто-то сказал: важно не то, чтобы тебе служили, а чтобы ты служил. Важно, чтобы не тебя любили, а ты любил. Важно, чтобы не ты нуждался, а в тебе нуждались. Потому что тот, кто отдает, тот приобретает. И тот, кто умирает ради родных и близких, тот воскресает к вечной жизни.

Этого от всей души желаю всем нашим дорогим телезрителям телеканала «Союз», который мы не словом или языком, не только молитвой должны поддерживать, потому что он служит нам круглые сутки. Поэтому своей трудовой копейкой помогаем телеканалу «Союз», откладывая ее в воскресный день и потом перечисляя удобными способами. И дай Бог, чтобы у каждого из нас были силы, мудрость, терпение и любовь служить тем даром, какой каждый из нас получил от Бога. Аминь.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475