Протоиерей Александр Березовский: Дух Святой входит только в плачущее сердце

Отец Александр, мы встречаемся с Вами в день памяти отца Димитрия Смирнова. Его не стало 21 октября 2020 года, прошло уже 4 года. О нем говорили его духовные чада, коллеги, близкие люди. И он был поистине созидателем и храмоздателем, блестящим проповедником слова Божия, учителем нравственности и борцом против абортов, утешителем сирот, бессменным ведущим православных телепередач, талантливым педагогом. Он был человеком-эпохой, в определенном смысле уже становился человеком-легендой. Личность яркая, многогранная, всецело устремленная к главной цели – богоугождению. Отец Димитрий семимильными шагами шел по жизни, преуспевая во всем, за что бы ни брался. А брался отец Димитрий за многое, и этому гиганту духа все было по плечу.

Вы с ним почти 20 лет встречались в студии, обычно это было по воскресеньям, и отвечали на вопросы наших дорогих телезрителей. Каким Вы запомнили отца Димитрия?

− Очень простым. При всем своем величии, при всех качествах, которые вы сейчас перечислили, он был открыт любому нуждающемуся в его помощи. А таких людей было очень много. Кто имел возможность прийти в храм, приходил на его службы, выстаивал немаленькие очереди на Исповедь к нему. Многие считали его своим духовным отцом. И даже те, кто ни разу с ним в жизни не встретился, все равно считали его духовным отцом, говоря, что благодаря его выступлениям, передачам они воцерковились, Бога познали, в церковь стали ходить. Отец Димитрий сыграл огромную роль в жизни многих-многих людей именно на пути их воцерковления.

Он был очень прост в общении, любил пошутить, у него было замечательное чувство юмора. И нередко он поддерживал человека, пытался помочь решить его сложную проблему как-то с юмором, освещая ее с той стороны, с которой тот на нее и не смотрел.

С ним было легко и просто общаться, очень легко и всегда радостно служить. Когда он входил в алтарь, то возникало ощущение, что вместе с ним входило солнце. Даже в зимние вечера, когда шло всенощное бдение, за окном было уже темно, в алтаре полумрак, как только появлялся отец Димитрий, сразу все освещал собой, своей улыбкой. Он всегда входил со словами: «здравия желаю». Или с какими-то добрыми пожеланиями. И даже если настроение было не очень хорошее, день был тяжелый, все это улетучивалось мгновенно. Он вставал к престолу, давал возглас на начало службы, и все внешнее сразу исчезало. И казалось, это то, что должно быть всегда...

Отец Димитрий умел направить жизнь человека в нужное русло. И это его великий дар, Богом ему данный: направить человека к Богу.

А в чем феномен отца Димитрия? Я знаю, что он правнук священномученика, у него интересная биография, непростой жизненный путь. Почему он стал таким, каким мы его знаем?

− А это Божий дар. Жизнь любого человека не может быть просчитана. Допустим, папа – академик, мама тоже ученая, а дети могут быть самыми заурядными. А порой у не очень выдающихся родителей дети рождаются великие. Это Бог избирает, но Он дает Свои дары тем, кто эти дары может вместить. Отец Димитрий был способен вместить, и Господь ему многое дал.

Феномен его заключался в том, что он сумел дары Господа наиболее полно реализовать именно в плане церковной проповеди. Он умел доносить до людей в простой, понятной форме очень и очень важные вещи: о смысле жизни, о взаимоотношениях человека с Богом, о том, зачем вообще человек нужен и что его ждет впереди, как должно поступать в разных жизненных ситуациях, чтобы потом об этом не жалеть. Он просто учил людей жить, потому что то, чему людей учили в школе (и вообще, чему учили в советское время), не давало ответа на самый главный вопрос: а что дальше? Выучишься ты, поступишь в хороший институт, потом найдешь хорошую работу, будешь уважаемым человеком, а дальше что? Дальше проводят на пенсию... А дальше? А дальше умрешь. А потом что? А никакого ответа на этот вопрос не было. И было грустно осознавать, что эта прекрасная жизнь закончится ничем. А Господь говорит, что это неправда. И отец Димитрий умел это донести.

Знаете, это очень важное умение. Ведь иногда учитель говорит что-то классу, учит чему-то, а класс его не понимает. Учитель начинает злиться: что же вы такие бестолковые? А на самом деле он просто так непонятно говорит о своем предмете, что класс не может в это вникнуть. И причина не в ребятах, а в том, как преподает им знания учитель. Отец Димитрий умел преподать очень сложные вещи в простой форме, за что люди безмерно были ему благодарны. Именно за такую форму, в которую он облекал очень и очень серьезные вещи, касающиеся нашей вечной жизни.

Вопрос от телезрителя: «Запомнил прекрасные слова отца Димитрия Смирнова, когда он говорил, что Господь дал человеку семью, чтобы семья привела его в Царство Небесное. Батюшка, а можно от Вас услышать какой-нибудь кратенький совет мужу, жене, чтобы у них была любовь в семье?»

– Терпеть друг друга, уважать, помогать, жалеть, радовать друг друга. Иногда бывает, что мы не совпадаем во мнениях, и тогда возникает некое разногласие. Нужно уступить, чтобы не было ссоры. Господь дал нам всем заповедь хранить мир между собой. И это вроде просто звучит, но трудно нам всем дается, потому что мы действительно разные. Мы по-разному смотрим на вещи, по-разному чувствуем, по-разному что-то предполагаем. И здесь нужно просто уметь уступить… Взаимное движение друг другу навстречу и созидает любовь. Потому что всегда легко с тем, кто может пойти тебе навстречу. А нежелание пойти навстречу, неумение договориться приводят к тому, что слова за слово, и начинается ссора. А тема спора вообще была пустяшная.

Нужно уметь идти навстречу, это созидает любовь. Мы все равно никогда не станем абсолютно одинаковыми, это невозможно. У нас будут и свое мнение, и свой взгляд на ситуацию, и то, что в нас вложили родители; уклад жизни в родительской семье останется с нами навсегда.

Кстати, отец Димитрий очень часто этим пользовался и всегда достигал своих целей. Он не шел напролом: я так хочу и все буду сметать на своем пути! Отнюдь. Есть люди, которых просто не сдвинешь, а с ним можно было как-то по-человечески поговорить, где-то он уступал, ему уступали, мог понять, пожалеть. И тогда все вставало на свои места. Человек начинает идти навстречу, и все устраивается по Божией милости.

Вопрос от Елены из города Елец: «Вы говорите, что отец Димитрий был особым священником, и во время Исповеди к нему люди шли, и служил как-то по-особенному. На нашем приходе два священника, я к ним очень хорошо отношусь, но во время Исповеди у одного священника у меня всегда слезы. А ко второму священнику я подхожу с сухим сердцем и удовлетворения от Исповеди не чувствую, а я всегда стараюсь подготовиться к Исповеди».

– Но вы же подходите на Исповедь не для того, чтобы почувствовать некое удовлетворение. Давайте вспомним молитву священника перед Исповедью: «…Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене». Мы подходим к священнику не для того, чтобы ему понравиться, что-то рассказать, объяснить мотивы всех наших поступков, чтобы батюшка нас понял. Нет, мы пришли испросить у Христа прощения. Батюшка может молча выслушать нас, даже глаз не подняв. Когда закончите Исповедь, он молча накроет епитрахилью, прочитает разрешительную молитву, молча благословит, а все остальное будет дальше только от нас зависеть, наше отношение к тому греху, который исповедовали. Батюшка может быть мягким, улыбчивым, приветливым, но это иногда Исповеди мешает.

Люди с первых слов превращают Исповедь в беседу – начинают что-то рассказывать, жаловаться, много говорить не по сути, а слова покаяния иногда вообще не звучат. Человек пришел рассказать, как прожил несколько последних дней своей жизни, куда ходил, с кем встречался и что произошло. Людям нравится, когда батюшка кивнет, посочувствует, что-то прокомментирует, добавит и, может быть, что-то посоветует. Но это же совсем не Исповедь! Если нужна беседа, то можно попросить батюшку остаться после службы, чтобы посоветоваться с ним по сложному вопросу.

Качество Исповеди зависит от степени раскаяния человека в содеянном грехе. Вот если он кается в грехе и плачет, то это слезы покаяния. А бывают слезы умиления, радости, сочувствия, и это разные слезы. Покаянные же слезы никак не связаны с реакцией священника на вашу Исповедь.

Расскажите о ваших эфирах с отцом Димитрием. Возможно, Вы вспомните какие-то интересные или неординарные случаи.

– Каждый эфир был неординарным, потому что отец Димитрий всегда находил ответы, казалось бы, на вполне серьезные вопросы. Обычно он напрягал всю команду тем, что появлялся минуты за две до эфира и говорил: «Простите, что так рано пришел». Все уже были в волнении: может быть, поставить какую-то отбивку, заставку подлиннее? Иногда батюшка рассказывал о причинах задержки, и здесь тоже были очень необычные ситуации.

Бывали праздные вопросы. Помню один из них: «Батюшка, мы знаем, что Адама и Еву искусил змей. А откуда он взялся в раю?» И отец Димитрий, ни на секунду не задумываясь, с очень серьезным лицом ответил: «Как откуда? Сбежал из Московского зоопарка». Откуда взялся в раю змей – разве это богословский вопрос? Важно, что произошло с человеком в результате общения с ним. Общение с дьяволом привело его к потере вечной жизни в раю, к смертности, болезненности. Вот к чему приводит общение с дьяволом, вот что нужно из этого извлечь. А у людей иногда возникали именно такие вопросы, но батюшка не смущался и всегда отвечал на них с юмором, давая понять, что главное не в этом, и, конечно, частенько приводил людей в замешательство.

Наверное, одним из самых вирусных (как сейчас говорят) видео, имеющих много просмотров, было видео, когда его спросили, можно ли постом пить вино. Батюшка ответил: «Да, можно. Устав дозволяет». – «А сколько?» И он сказал: «Ну, ящик». Это была просто бомба! Он говорил, что после этих слов его особенно полюбили среди военных. И это тоже была шутка, направленная на то, чтобы задавший этот вопрос понял, что не внешнее соблюдение церковных правил угождает Богу, а внутреннее преображение человека. Поэтому на вопросы, связанные с какими-то формальностями церковной жизни, батюшка частенько отвечал именно таким образом – с юмором.

Он часто иронизировал по поводу вопросов, где грань между унынием и самоуничижением, между унынием и смирением. Люди ведь все время ищут какую-то грань. Он говорил, что это совершенно разные вещи, не соприкасающиеся между собой. Вместо того чтобы отбросить всякую склонность ко греху и прилепиться к Богу всей душой и всем сердцем, люди все время хотят ходить по этой грани, по какой-то тонкой линии, что вроде бы и не грех, но хочется. И вроде бы одна нога здесь, а другая там.

В пригороде Лондона, в Гринвиче, есть место, где проходит нулевой меридиан, и там можно встать одной ногой в одном полушарии, а другой – в другом, и туристы там так и развлекаются. Люди хотят встать одной ногой во грехе, а другой в святости и так устоять. Батюшка всегда с иронией это осуждал, говорил, что так не бывает, прожить так не получится, потому что это обман самого себя.

Отец Димитрий был и остается одним из наиболее известных проповедников, священников, и люди слушают и смотрят его и вдохновляются. Вы служили вместе с ним и это видели. Как Вы думаете, влияли ли его проповеди на прихожан и как те к ним относились? Это дар или навык? Готовился ли отец Димитрий к проповедям? И как он отзывался о себе?

– Свои проповеди он никогда не комментировал. Он никогда не говорил: «О, сегодня я хорошо сказал». Или: «Сегодня что-то не зашло». Такого никогда не было. А как он готовился к проповедям?.. Я не знаю, как было раньше, когда он только начинал священническое служение.

Кто-то его спросил: «Батюшка, сколько времени Вы готовитесь к проповеди?» Он ответил: «Ну, пока иду от престола до амвона». Дело в том, что отец Димитрий очень хорошо знал Священное Писание и труды святых отцов, и ему было легко говорить на любую тему, а темы всегда касались взаимоотношений человека и Бога. Это вообще центральная тема всей человеческой истории, и отец Димитрий освещал ее со всех сторон.

Нередко тему проповеди задавало прочитанное Евангелие дня. И, конечно, батюшка был очень эрудированным человеком и в проповеди приводил множество интересных фактов, делавших ее жизненной. Люди всегда реагировали на его проповеди с очень большой благодарностью. Я уже говорил в начале передачи, что на проповедях отца Димитрия многие воцерковились и считали его своим духовником, хотя никогда в жизни лично с ним не встречались. Он оказался для них наставником, ведущим их по жизни ко Христу.

Отец Димитрий произносил свои проповеди очень доступным языком, и именно это сразу выделило его среди других проповедников. Умение говорить понятным для всех языком – это тоже дар Божий, чтобы люди не просто уходили с проповеди с чувством, как хорошо батюшка говорил, а о чем говорил, не помнили. Но ведь такое бывает, когда священник говорит вроде бы и ладно, и складно, но о чем – непонятно, хоть и много тем затронуто и было много экскурсов с разным уклоном – туда, сюда, направо, налево.

Батюшка всегда концентрировался на чем-то одном и старался это донести, и это ему удавалось. Конечно, его дар проповеди – великий дар. Помню, как-то одна прихожанка, духовное чадо отца Димитрия, сказала мне: «Какое счастье, что отец Димитрий с его талантами в Церкви! А представьте себе, что бы было, если бы он попал в преступный мир. Что бы он там натворил со своими талантами!»

Но зачастую отец Димитрий говорил и какие-то резкие, резонансные вещи, и общество сразу начинало волноваться. Кто-то осуждал, кто-то обсуждал, кто-то соглашался с ним. Кто-то говорил, что нужно быть более толерантным, спокойным, тактичным по отношению к тем или иным вещам. А как относились к этому его духовные чада, Вы в том числе? И как отец Димитрий относился к тому, что общество зачастую так резко реагировало на его слова?

– Но он-то говорил правду – Божию правду. Самое главное его свойство – он никогда не настаивал на собственной правоте, никогда не выдвигал собственных идей. Я не припомню, чтобы он придумал и проповедовал какую-то внецерковную теорию. Он всегда говорил от слова Божия, поэтому ему было легко и не было страшно. Он так и говорил: «А чего мне бояться? Я возвещаю людям Божию, Евангельскую истину».

Да, молчанием предается Христос.

– А то, что он облекал это в какие-то формы, иногда обидные для людей, что тут поделаешь? Иногда какая-то болезнь вынуждает человека идти на операцию, и хирург режет по живому, и человеку больно. А куда деваться? Нужно терпеть, иначе вообще не выжить. И отец Димитрий резал человеческую душу, чтобы изъять из нее грех, чтобы человек увидел в своей душе грех и возненавидел его.

Он называл вещи своими именами, что не было принято. В советское время вообще о многих вещах говорили очень завуалированно, как бы вокруг да около: у нас это хорошо, то хорошо, но есть и много всяких недостатков, мы должны с ними бороться. Это было лозунгом всех производственных собраний. И весь зал аплодировал, все говорили: «Все правильно».

А отец Димитрий нарушил это правило – говорить вокруг да около. Можно о грехе говорить много, с жаром, но как бы ни о чем. А он стал препарировать все это и говорил конкретно о каждом грехе, обличал его. Но он никогда не говорил: «Этот человек такой-сякой, посмотрите на него и не будьте таким, как он». Это было ему совершенно чуждо, потому что он никогда не привязывал грех к какой-то личности.

Иногда отец Димитрий говорил: «Есть у меня список любимых крещеных персонажей – Ленин, Сталин, Гитлер. Но то, что они были крещены, им никак не зачлось». Если он говорил о грехах лицемерия, тщеславия или осуждения, то посвящал каждому из них целые проповеди и, словно скальпелем, вскрывал душу человека и показывал их. Это не какие-то общечеловеческие ценности или общечеловеческие грехи, он вскрывал каждый грех и показывал, какой он. Конечно, многим это не нравилось. Кому приятно услышать о себе что-то обличительное? Но человек сначала обижался, затем задумывался, а потом приходил, чтобы поблагодарить отца Димитрия. Сколько людей писали и говорили ему: «Батюшка, как Вы мне помогли!» Об этом он тоже не любил распространяться. Вот спросишь его о чем-нибудь, а он отшутится, и все. Уже потом, после его кончины, люди стали вспоминать, рассказывать, писать о нем. И оказалось, что столько действительно спасенных жизней!

Вечная память, вечный покой отцу Димитрию. И пусть он молится о нас, грешных, у Престола Божия.

– Безусловно, он молится. Вот бы и нам не лениться молиться.

Записали:
Полина Митрофанова
и Людмила Белицкая

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475