Протоиерей Евгений Попиченко: Нельзя идти против Бога

Неделя о расслабленном. Каждый человек имеет эту немощь – расслабленность души. Чаще всего это выражается в унынии – не в смысле таких тягостных состояний души, как тоска, печаль, тревога, а в смысле отсутствия духовной бодрости, когда у человека не хватает сил на духовное: «Я устал, я так поздно пришел с работы, у меня нет сил взять в руки молитвослов. Только бы перекусить, к подушке прижаться… завтра помолюсь». А покушал – включил телевизор. И два часа – какие-то истории, события, фильмы. Или только к подушке прилег – телефон звонит. «Алло!» – и сорок минут… Откуда берутся силы? Куда девается сон?

Но в том-то и тайна этой болезни: все, что касается духовных усилий, у человека вызывает неимоверные трудности. Книжечку берет – через полстранички засыпает, на молитву встает – мысли путаются, и тут же переворот происходит внутри – начинается какая-то светская, мирская история с любопытством, со слухами-сплетнями, новостями, и у человека сразу все включается: и память начинает работать, и внимание, он что-то рассказывает с эмоциями. Вот так проявляется наша расслабленность, наша духовная немощь.

И вот Евангельский расслабленный. Господь его исцелил и для чего-то дал ему такое послушание: встань, возьми постель твою и ходи. Ну, исцелился, встал, пошел – зачем брать постель, зачем с ней ходить, зачем привлекать к себе внимание? Это же такая картина: человек выходит на улицу города с раскладушкой днем, все на него смотрят. Зачем это нужно?

Но для чего-то Господь так повелел. А тот послушался, не стал размышлять. И когда фарисеи и старейшины увидели, что он с этой постелью идет (а была суббота), они забеспокоились, потому что видели в этом нарушение закона. Был бы без раскладушки, вероятно, это прошло бы незаметно. А тут он выполняет дело – что-то куда-то несет.

Они его призвали и говорят: сегодня суббота, не должно тебе брать постели. А тот отвечает: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Они спросили, кто Тот Человек, он ответил, что не знает, потому что Господь, исцелив его, скрылся в народе. Потом они встретились в храме, и Господь ему говорит слова: вот, ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Господь открыл ему Себя, а человек пошел и рассказал об этом иудеям. Тоже всегда такой вопрос: зачем он это сделал? Какие были мотивы? Вроде Христос ему ничего плохого не сделал. Больше склоняемся к тому, что он поступил так по простоте своей, незамутненности. Его старшие спросили, кто этот Человек, он, узнав, без всякого злого умысла идет и рассказывает, что это такой-то.

Тем самым злоба иудеев в отношении Христа усилилась. Хотя Он ведь – Господин субботы, Он субботу назначил. И Он в субботу все время совершает какие-то дела – мы неоднократно это встречаем в Евангелии.

Господь как бы все время задает Своими делами такой вопрос: «Суббота для человека или человек для субботы? Закон для человека или человек для закона? Вы сердце-то включайте, голову-то включайте: если у вас осел в субботу падает в яму, вы же его вытягиваете, чтобы он не мучился. Но если вы о животном заботитесь, почему к человеку такое небрежение? Почему исцеление страдающего много лет недугом паралича вас так возбуждает?»

А потому, что, когда гордость и ненависть в сердце, оно слепнет, и человек видит только свою идею, свое желание и стремится его всячески исполнить. И вот уже окаменело сердце, ослепились очи, закрылся слух – именно по этой причине: гордость, злоба и ненависть. И Господь все время пытается сподвигнуть людей увидеть себя как бы со стороны, понять: нельзя идти против Бога, Он Господин и субботы.

Еще один момент из этой истории хочется обсудить, осмыслить. После своего исцеления расслабленный пошел не вкусно поесть, не развлекаться, не удовлетворять какие-то долго накопленные желания. Господь его встречает в храме. Удивительный эпизод. Казалось бы, незначительный. Но все-таки человек после своего исцеления проделал определенный путь и дошел до храма. Для чего? Наверное, чтобы поблагодарить Бога. То есть для него храм и Бог находятся в одной плоскости. И там расслабленный встречает Господа Иисуса. Между ними происходит общение. Господь ему дает следующую планку: «Иди и не согрешай больше, чтобы болезнь не вернулась». Такая взаимосвязь греха и страданий, греха и болезни.

Причинно-следственная связь действительно такая. И всякий, кто грешит, неизбежно оказывается в расстроенном душевном, физическом состоянии. Безусловно, и в духовном.

Мы живем, и очень-очень редко наше сердце подвигается к благодарности. А так, чтобы еще и прийти в храм… Ну да, может быть, мы где-то скажем: «Слава Богу», как присловье. Но вот так, чтобы сделать усилие, прийти в храм, постоять перед Богом, поблагодарить Его?.. Расслабленный смог. Его сердце не испортилось от получения блага, оно стало еще более расположено к Богу. В храме он лицом к лицу встретился со Христом, как и в каждом современном храме человек может встретить Христа. Но для этого его сердце должно искать этой встречи.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Игорь Лунёв
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/564111;
https://tv-soyuz.ru/04646

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475