Протоиерей Евгений Попиченко: Когда мы входим в жизнь Христову, наше сердце начинает меняться

– Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, – говорит Господь Иисус Христос.

Эфир буквально раскалился от информации из разных источников. Если обычный человек с головой погрузится в нее, конечно, он потеряет и покой, и сон, и аппетит, и радость, и мир сердца. Он может потерять себя. Но Господь говорит: не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть.

Невозможно на земле, чтобы человек, живущий под грехом, жил в мире и покое, ведь плата за грех есть смерть. И приходят страшные беды, скорби, в которых оказываются неповинные люди...

Можно бесконечно рассуждать субъективно, и всегда эта точка зрения будет неправильной, ведь у каждого она своя и зависит от мировоззрения человека, его веры, религии, духовного опыта или родственных связей. Но «одно – суд Божий, а другое – суд человеческий»: у человека один взгляд, у Бога – другой.

Нам в этой истории нужно войти внутрь себя – не жить жизнью внешней, а понять: от того, что я что-то говорю или что-то кому-то пересылаю, в глобальном смысле ничего не изменится, но если все это внешнее придет в мое сердце, оно может разорваться от горя, печали, несчастья, отчаяния, и личная брань, личная война будет проиграна. Поэтому нужно войти внутрь и сосредоточиться. Но на чем?

Во-первых, понимаем, что волос с головы любого человека, где бы он ни находился, не падает без воли Божией: о каждом человеке есть Промысл – и он не в том, чтобы мы прожили долгую земную жизнь не болея и не страдая, а в том, чтобы человеческая душа, как нива плодородная, была уготована для жатвы: чтобы в ней сформировались качества, которые дадут возможность быть в вечности с Богом. И здесь возраст не так важен – важно сердце человека. Бог смотрит на сердце, а скорби, боль мобилизуют… Во-вторых, надо понимать, что Бог все знает и все видит – о каждом у Него есть забота.

В молитве обращаясь к Богу, мы обычно пытаемся что-то Ему рассказать, в чем-то Его убедить. Но Богу слова не нужны – Он знает наше сердце, и то переживание, что есть в нем, Он чувствует.

Наша молитва должна быть сосредоточена на Христе – не на боли, не на происходящем вокруг, а на имени и Личности Господа Иисуса Христа. И когда мы входим в жизнь Христову, наше сердце начинает меняться – в нем устанавливается мир и покой: оно перестает тревожиться, несмотря на все внешние события, и мы обретаем ясность ума, чистоту молитвы. Во Христа в молитве необходимо войти – и быть с Ним в Его боли за каждого человека...

Одна из основных задач поста – помочь человеку увидеть себя настоящего. Пост как воздержание, ограничение чувств, мыслей, впечатлений, пищи – это всегда дополнительный источник раздражения. Есть духи злобы поднебесные, которыми напитана или одержима каждая душа. Мы все в той или иной степени бесноватые, просто один любит хорошо покушать, другой хорошо выпить: у каждого есть свои болевые точки, за которые враги нашего спасения нас хорошо держат.

Господь указал: сей же род изгоняется только молитвою и постом.

Пост – это реальное и конкретное оружие против самых лютых, ненавидящих нас врагов. Пост усиливает молитву, молитва просвещает очи сердца. И задача воздержания – наступить на хвост этим тварям, мучающим всякого человека. Христианин должен в период испытания, искушения, сдавливания своей жизни обстоятельствами поста быть очень внимательным в борьбе со страстями: нужно страсть увидеть или почувствовать, зацепить ее и потихоньку-потихоньку вытащить на свет покаянием, Исповедью и нейтрализовать. А для этого нужно знать искусство борьбы со страстями, потому что каждая страсть имеет свои симптомы, для каждой страсти свои лекарства.

Вот у аввы Дорофея очень четко изложена борьба с гневом, а Иоанн Лествичник говорил: «Начало безгневия есть молчание уст при возмущении сердца».

Сердце у тебя кипит, ты чем-то недоволен, тебе неприятно, но ты сцепляешь уста, прикусываешь язык, чтобы ничего не сказать, чтобы никто не догадался о происходящем у тебя на сердце. И авва Дорофей разбирает гнев буквально по полочкам… Например, ты получаешь досаждение, внутри тебя бурлит, и ты отвечаешь словом или эмоцией. Или тебя огорчили, обидели, а ты не выплеснул эмоции, но внутри тебя это кипит, и мысленно к этому возвращаешься и день, и два: «Надо было так сказать…» – и каждый раз у тебя внутри снова возникают обида, недовольство, возмущение, желание человеку отомстить.

Все эти состояния ведут к погибели. Тот, кто так переживает, находится в одержимости – страсть им владеет, бесы владеют его душой через возбуждение эмоций.

Там есть еще несколько ступеней и вершина: самое высшее состояние – когда ты, получив досаждение, об этом порадовался и в то же время огорчился, что стал причиной досаждения своему ближнему (например, твое неловкое поведение на дороге спровоцировало человека на какую-то реакцию, и он тебе каким-то образом досадил). Дай Бог нам всем прийти в это устроение… Так говорит авва Дорофей.

Представляете, какое искусство: тебя зацепили, а ты не обиделся, но еще и порадовался, что можешь потерпеть – это тебе Господь дает какое-то упражнение для твоего совершенства. И ты загрустил, запечалился из-за того, что своим неловким поведением (не туда встал, не так прошел) вызвал гнев своего брата. Вот то состояние, в котором душа обретает спасение от этой страсти...

Читайте святых отцов, узнавайте себя, вытягивайте этих червяков, этих паразитов наружу и уничтожайте их таинством Покаяния, молитвой и постом.

Помогай нам всем Господь!

Записал:
Игорь Лунёв

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-12-marta–;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-18-marta-–

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475