Протоиерей Александр Березовский: В Боге заключены все наши радости, надежды и упования

Вопрос от телезрительницы Варвары из Москвы: «Как православному человеку пережить расставание? Что можно себе говорить, какие молитвы читать, в чем себя убеждать? Встречались молодой человек и девушка и по какой-то причине расстались – и это очень болезненно. Психологи говорят одно, но хотелось бы услышать, как батюшка советует пережить болезненный разрыв с любимым человеком. Какие найти слова, как обратиться к Богу? Что переосмыслить в жизни?»

– Такой жизненный опыт помогает многое переосмыслить в своей жизни. Как правило, влюбленность очень сильно ранит. Человек требует взаимности, очень часто не получает ее и страдает от неразделенной любви. Да, молодые люди расстаются очень часто, это обычное дело. Потом кто-то страдает.

Как утешить? Что рассказать? Хорошо, если человек церковный, если он знает о Боге, знает слова из Евангелия… Господь говорит: придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Можно обратиться к Богу: «Господи, я один из тех, кого Ты призвал, я обременен неразделенной любовью, моя душа скобит и страдает. Я прошу Тебя, упокой мою душу, чтобы мне принять это расставание и перестать мучиться». Хорошо, когда можно сделать так.

Если человек нецерковный, мы пытаемся утешать его какими-то земными словами. Как правило, врачует душевную боль время: слова мало утешают, когда боль сильная. Человек признателен людям, что они разделяют с ним его скорбь, выражают ему соболезнования, что они рядом. Часто такому человеку нужно быть с кем-то рядом, ведь одиночество еще больше его угнетает.

Если вы хотите утешить страдающего, побудьте с ним рядом: не навязывайте ему свои рецепты, как это пережить, – просто послушайте его. Часто такие люди ни о чем другом говорить не могут, только о своих переживаниях, – изливают душу, и становится полегче.

Бывает расставание, когда смерть разлучает людей. Без церковного понимания смерти трудно ее принять. Бывает, что люди любят друг друга, счастливы вместе, но вдруг один умирает и его смерть делает глубоко несчастным другого. И это может быть на всю оставшуюся жизнь… Как утешиться, как принять такую жесточайшую несправедливость? Бог врачует такие раны, Бог помогает преодолеть те трудности, которые возникают в связи с этим. В Боге заключены все наши радости, надежды и упования.

Часто в жизни мы относимся к Богу поверхностно: когда что-то нужно – обращаемся, когда нет нужды – забываем. Если мы будем постоянно жить с Ним, то любое жизненное испытание, разлука или смерть близкого, будет переживаться гораздо легче.

Вопрос от телезрительницы Ольги: «Не получается любить всех, – все равно к каким-то людям тянешься больше, а если тебя осуждают, ругают, то сразу негатив. Как научиться любви?»

– Я вам отвечу словами нашего любимого отца Димитрия (ему этот вопрос частенько задавали). Он говорил: «Если в тебе нет любви, ты поступай так, будто она в тебе есть». Вот человек тебя о чем-то просит, а у тебя к нему не то чтобы любовь, а даже неприязнь, ведь он вмешался в твои планы, чего-то от тебя хочет, но ты сделай так, будто в тебе есть любовь: не откажи ему, а пойди навстречу.

Если мы будем так себя постоянно упражнять, понуждая поступать по любви, то потихонечку в нас любовь появится.

В ребенке есть любовь только к самому себе – дети очень эгоистичные. Если ты им что-то даешь, они готовы тебя благодарить, но стоит им отказать в их капризах, они тут же надувают губы, обижаются… Если себя понуждать поступать по любви, то обязательно все получится.

Апостол Павел учит нас: в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. А как достичь этих чувствований, когда внутри возникает злость? Господь учит нас, как мы должны поступать, – Он говорит: просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся, и Он не добавляет «если ты этого человека любишь или он тебе приятен». Нет, это касается каждого, с кем нас сведет жизнь. Если мы будем следовать слову Божию и так поступать, то Господь сотворит в нас любовь. Не может человек ее сам в себе родить: это действие Святого Духа.

Когда поступаешь по заповеди Божией, то вместе с человеческой волей действует и благодать Святого Духа, Который творит в нас качества, которые мы называем христианскими добродетелями. Никто сам по себе не может стать смиренным, кротким, терпеливым, великодушным, снисходительным, – нет. Если человек будет к этому стремиться и себя понуждать, то благодать Божия сотворит его таковым.

«Если не можешь полюбить, то делай так, как будто любишь»: не притворство ли это?

– Нет, какое же тут притворство? Напротив, ты преодолеваешь в себе недоброе чувство, которое рождается от твоей греховной привычки, идешь против нее.

Например, кто-то сказал неприятную мне вещь, и меня распирает ответить ему какую-нибудь гадость, но я себя удерживаю.

Апостол Павел сказал: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем», – я вспоминаю слова апостола и решаю, что не буду отвечать злом на зло, делаю над собой усилие и прошу Господа помочь мне и дать силы. Какое же тут притворство? Напротив, в этот момент и происходит борьба со злом внутри себя. Ответить на зло – это попытка укротить внешнее зло, а не ответить – это укротить зло, живущее в самом себе.

Вопрос от телезрителя: «Как правильно себя вести, если тебе приписывают то, чего ты не делал, не думал, не говорил? Смириться или пытаться отстоять себя?» Немного перефразирую: отвечать на внешнее зло или перетерпеть и бороться со своим внутренним злом?

– То, что вы перечислили, называется клевета. Каждый человек в своей жизни сталкивается с клеветой, иногда злонамеренной, иногда по незнанию, когда показалось что-то, он сам в это поверил и представляет как некий факт, хотя этого не было. Как с этим быть?

Последствия клеветы могут быть действительно серьезными: например, человеку грозит тюрьма. Может ли он себя защитить и должен ли? Да.

Если ты можешь представить факты, опровергающие клевету, и тем самым склонить суд к тому, чтобы отменить наказание, почему же нет?

А бывают просто бытовые моменты, когда доказать все равно ничего не получится: сколько ни говори, тебе все равно никто не поверит – людям проще поверить в ложь, в клевету, чем в правду; или бывает, что человека когда-то на лукавстве поймали и теперь ему не верят. Здесь только потерпеть, молясь Богу, чтобы Он разрешил эту ситуацию. И Он ее обязательно разрешит: будет какое-то обстоятельство или появится кто-то, кто встанет на вашу сторону и сможет вас защитить от клеветы.

Все зависит от того, что происходит. Человека могут уволить с работы из-за клеветы, а ему трудно устроиться на новую работу: предпенсионный возраст или специальность уникальная. Без работы остаться – беда… Конечно, нужно попытаться отстоять свою правду.

Но только имейте в виду: если в ваших поступках есть хоть небольшой элемент неправды, то вам не поверят. Поэтому важно в жизни всегда соблюдать чистоту и честность. Если вы будете среди людей иметь репутацию честного человека, вам скорее поверят, чем если вы будете иметь репутацию не всегда честного: тогда вы будете страдать, причем скорее не от клеветы, а от собственной нечестности – она может сработать против вас. Ты когда-то соврал, а теперь это тебе вернулось.

Вопрос от телезрительницы: «Как мне избавиться от депрессии без врачей, чисто духовно?»

– Иногда это невозможно. Депрессия затрагивает не только духовную составляющую человека, но и психику.

Важно правильно диагностировать степень депрессии и подобрать медикаменты. Есть легкие антидепрессанты, которые помогут не впасть в тяжелое состояние. Хорошо, когда человек знает Бога, ходит в церковь, молится, исповедуется, причащается, читает Евангелие, ведет полноценную церковную жизнь. Это замечательно, но этого бывает недостаточно – и здесь не очень тяжелые препараты могут принести пользу.

Бывает, кто-то сам не может управить этот процесс. Умом понимает, что такое состояние ничем не оправдывается, что все хорошо и нет никаких причин впадать в депрессию, но она как болезнь, как насморк, как температура. Если у меня температура 39, можно ли обойтись только молитвой, без лекарств? Попробуйте, – но лучше все-таки принять лекарство, которое назначит врач. Тогда болезнь скорее от вас отойдет, вы поправитесь и встанете на ноги, а так вы можете схлопотать еще и какие-то осложнения, от которых потом будете еще долго страдать: болезнь закончится, а вы будете еще два месяца бороться с осложнениями...

Здесь очень важен грамотный совет врача. Хорошо, когда есть знакомый врач, который подойдет к твоей болезни не формально: будет знать ее течение на протяжении долгого времени и расскажет, какие лекарства можно, какие нельзя, в какой дозировке.

Очень опасно быть в депрессивной ситуации без лекарств – это может закончиться психиатрической больницей.

Надо различать депрессию и уныние. Уныние можно победить духовными средствами?

– Хорошо, если умеешь это различать. Но среди обычных прихожан далеко не каждый различит. А если запустить депрессию, тогда можно попасть в психиатрическую больницу, и там уже будете подчиняться тому, что вам будут давать и колоть. Оттуда люди выходят тоже не совсем здоровыми и потом долгое время восстанавливаются. Но, бывает, острота ситуации требует применения тяжелых лекарств.

Если у вас возникла какая-то ситуация, хорошо бы прийти к батюшке и сказать: «Меня уже который день не отпускает уныние». Он с вами побеседует, может быть, порекомендует опытного врача, даст какие-то советы.

Как мы боремся с унынием? Есть такая заповедь: за все благодарите. Часто человек, когда огорчился чем-то, никак эту ситуацию от себя не отпускает, все время возвращается умом к тому, что было, и раз за разом переживает какие-то неприятные события, отчего сползает в унылое состояние. А если посмотреть на ситуацию по-другому? Без Бога она бы не произошла. Бог ее попустил – значит, так должно быть и это мне полезно, так нужно. Должно быть доверие к Богу, Который попускает те или иные жизненные ситуации, дает возможность не сползти в уныние. И даже если человек расстроился, он быстро из этого выходит.

Как правило, попуская какие-то испытания в жизни, Господь быстро компенсирует те потери, которые человек несет. Очень часто так бывает. Ты что-то потерял, попал в аварию, машину разбил, денег на ремонт нет, на новую не накопил, а она нужна каждый день по работе и детей возить. А потом, смотришь, Бог дает все, чего у тебя не было, восстанавливает убыток.

Это в первую очередь испытание веры, и ты говоришь: «Господи, слава Тебе, что так произошло, что Ты мне такой урок преподал, все мне во благо», – и сразу на душе как-то полегче стало, а проблемы, которые возникли в связи с этой ситуацией, начинают решаться.

Часто бывает, что человек как бы клевещет, но ненамеренно. Если мы о чем-то спросим у ссорящихся, они нам расскажут две разные точки зрения. Клевета ли это?

– В чем-то да. Особенно когда люди дают друг другу характеристики. «Этот подлец, злодей, врун», – а на самом деле другой совсем не до такой степени плох. Поэтому то, что говорят друг про друга спорящие или ссорящиеся, это клевета. Лучше в такой спор не вступать.

Если чувствуешь, что кто-то настроен агрессивно, лучше перетерпеть его агрессию: он может говорить какие-то глупости, гадости, но его не переспоришь – любое слово в ответ будет вызывать новую волну агрессии. Каждый знает по себе, как трудно удержать раздражение: пока силы не закончатся, человек будет говорить, хотя уже и говорить-то не о чем. Мы с этим сталкиваемся каждый день...

В вечерних молитвах мы просим: «Господи, дай мне терпение, снисхождение, великодушие, кротость». Надо их проявлять – отнестись снисходительно к немощи такого человека, проявить к нему великодушие, когда он не прав.

Как часто мы попадаем в беду из-за того, что не хотим оказать великодушия, и потом сами от этого страдаем: это сплошь и рядом. Причем потом это долго тянется, когда приходится восстанавливать порушенные отношения: люди злопамятные (это только на Исповеди говорят: «Я не гордый, не злопамятный – я хороший», – но все в разной степени злопамятные). Здесь лучше потерпеть от своего близкого злопамятность, а самому не проявлять ее. А как еще? Дальше все равно жить или работать вместе. Коллеги не разговаривают, соседи живут на одной лестничной клетке и не общаются, не здороваются – или в семье даже «доброе утро» друг другу не говорят: как будто не замечают другого. Что это за жизнь такая?

И нельзя сказать, что в этом виноват кто-то один. Всегда как минимум двое.

Вопрос телезрительницы: «В Евангелии Иисус Христос говорит, что у нас и волосы все на голове сочтены. Так вот, нашу физическую жизнь забирает только Он? Никого не надо винить – ни врачей, ни водителей на дороге и так далее? Даже забирает тех, кто не покаялся, застает врасплох. Только Он забирает жизнь?»

– Жизнь и смерть исключительно в руках Божиих – это так.

Буквально несколько дней назад была новость: девочка-подросток упала с 22-го этажа и осталась жива (а кто-то упал со стула и разбился насмерть). Наверное, травмы получила, но жизнь Бог сохранил.

Жизнь и смерть исключительно в руках Бога.

Говорят: врачи лечат, а Бог исцеляет. Никакой врач, самый знаменитый и лучший, не может исцелить – он может поставить правильный диагноз, назначить правильное лечение, подобрать правильные лекарства. Исцелит только Бог. Сами врачи часто говорят, когда пациент выздоравливает: «Благодарите Бога – это чудо». Видно, была такая ситуация, что он был на волосок от смерти – Бог его спас. А кому-то Бог попустил в этот момент перейти в мир иной. Почему? Это исключительно вопрос к Богу – Он один ведает, кому и когда быть призванным на суд.

Поэтому мы молимся, чтобы Бог избавил нас от напрасной и внезапной смерти. А что значит «внезапная и напрасная»? Это когда человек умирает без покаяния. А почему напрасная? Он потерял надежду на вечную жизнь: жил-жил – и ничего не нажил, муку вечную приобрел. Напрасная смерть… А если он наследует Царствие Небесное, то никак эту смерть не назовешь напрасной. Это величайшее приобретение – жизнь вечная. И совершенно не так важно, в каком земном возрасте человек ее обрел. Нам иногда кажется, что в 80 лет – уже можно, в 90 – уже пора, а про 70 лет сейчас говорят: «Молодой еще – мог бы пожить» (а если в 50, говорят: «Этот вообще молодой»).

А святой великомученик Пантелеимон во сколько лет свою жизнь отдал? В 26. И что – он мало пожил, что ли? Важно, как: он вошел в жизнь вечную. Там уже нет ни месяцев, ни лет, ни минут, ни секунд – там уже все вечно.

Один Бог ведает, в какой момент своей земной жизни человеку лучше перейти в вечность: Бог судит не как человек. Если мы можем собрать все факты чьей-то жизни, по минутам проследить все поступки – и добрые, и злые, собрать воедино, потом свести в некую таблицу, расставить плюсы и минусы и выявить общий результат, чего там больше, это все равно ни о чем не говорит: Суд Божий совсем иной, чем человеческий. Поэтому Бог не пускает нас в тайну жизни и смерти – Он учит, как нам здесь должно жить, а когда нам умирать и что нас ждет после земной жизни – это в Его власти. И слава Богу!

Почему многие умирают без покаяния, Причастия?

– Не хотят. Бог всех призывает – как сказано, Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Но люди ее не ищут – она им неинтересна. Поэтому каждому Бог обязательно предлагает и исповедоваться, и Евангелие почитать. Но нет. Иногда человек придет в храм, может быть, раз в жизни исповедуется, потом отступает: опять ему это как-то не нужно. И так жизнь заканчивается без покаяния.

И опять же, мы не судим этого человека. Нельзя сказать, что вот этот в храм не ходил, не молился, водку пил, матом ругался, своих домашних обижал – все, быть ему в аду. Не знаем. То, что он на земле жил в аду, – это абсолютно точно. Но что будет с ним после смерти – никому из нас не дано судить. И лучше этим не заниматься.

Еще вопрос от телезрителя: «В Евангелии Господь говорит: возьми свой крест и следуй за Мной. Как понимать эти слова?» (я так понимаю, что они могут продолжить наше обсуждение гордыни).

– Под крестом подразумеваются все тяготы жизни человека. Поэтому нужно со смирением и благодарением Бога нести этот крест: кому болезнь, кому какое-то нестроение, кому-то не очень счастливый брак (жена попалась сварливая или муж раздражительный) – терпи, смиряйся: это твой крест.

У одного дети послушные, а у другого очень своенравные и строптивые. У одного теща золотая – никуда не лезет, только если спросят или позовут, а у другого наоборот – она во всем глава, без ее слова ничего не делается. Неси этот крест.

Если человек с раздражением ко всему относится, крест-то все равно нести приходится, – но только он не спасает: спасает только тот, который несешь со смирением.

Не нравится («несправедливо, тяжело, у других иначе»), возникает вопрос: «За что мне такое?» Да не «за что», а «для чего» – Бог не считается с человеком: «Ты тогда столько греха натворил, вот тебе воздаяние», Он знает, кто и сколько натворил. Главное, чтобы человек не потерял вечность и, когда придет его час из этой жизни перейти в вечность, наследовал вечную жизнь. Об этом Бог печется, дав каждому из нас свой крест.

Записали:
Анна Вострокнутова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475