Протоиерей Евгений Попиченко: У человека есть потребность – быть с Богом

В кафедральном соборе в Екатеринбурге была торжественная служба на день святой великомученицы Екатерины, где в конце было особенное торжественное мероприятие, когда сотрудникам медицинских учреждений Владыка Евгений и Владыка Викентий – два митрополита – вручали патриаршую награду за подвиг, который врачи несли, несут и будут нести в борьбе с современной инфекцией.

С одной стороны, было искренне радостно за внимание Святейшего Патриарха, за заботу, пусть в малой форме – в виде благословений, слов благодарности, знака отличия. А с другой стороны, мы по-иному сейчас начинаем ценить врачей.

Пока человек здоров, ему кажется: зачем вообще нужна медицина? О враче вспоминают, когда возникает какая-то проблема, беда, приходит боль. Нагрузка, что сейчас легла на плечи нашего здравоохранения, – сверхколоссальная. Правда не хватает сил, сотрудников, водителей – болезнь выбивает из строя. Но каждому человеку важно: если у него что-то случится, к нему приедет карета «скорой помощи» – внимательные, добрые врачи квалифицированно окажут помощь и поддержку. Но и врачи, приезжая по адресу, приходя к больному или встречаясь с ним в медицинских учреждениях, тоже ожидают от нас человеческого отношения, приятия, внимательности, спокойствия.

Да, у немощного человека напряжены нервы – боль сложно терпеть. Но врачи ведь не виноваты, что у нас возникают трудности. А мы часто свои переживания гипертрофированно выливаем на того, кто рядом: доктор приходит, а мы его не уважаем, не ценим, позволяем себе хамство, грубость. А доктора – люди, как мы с вами. Иногда полезно поставить себя на их место...

После вручения наград собрались пообщаться. Это удивительно искренние и добрые люди: добрые глаза, самоотверженность, готовность в буквальном смысле жизнь свою отдавать ближним. Удивительный труд – служение, которое приближает человека к Богу: у Него тоже есть имя Врача душ и телес – так мы обращаемся к Нему в молитвах.

Неизвестно, когда ситуация стабилизируется. Врачам трудно. Давайте как-то по-своему, каждый на своем месте, их поддерживать и добрым словом, и ласковым взглядом, и внимательностью, и заботой. И, конечно, ценить их труд.

Вспоминая святую великомученицу Варвару, мы коснулись темы результата жизни: что человек должен обрести в конце? Лет в 18 в моем сознании зашевелились серьезные вопросы: «В чем смысл жизни? Что такое смерть, что после нее? Почему столько в жизни несправедливости? Почему умирают дети?»… На них сходу не ответишь. Я пытался спросить у знакомых, в чем смысл жизни, а они удивлялись и говорили: «Тебе что, больше всех надо? В чем смысл жизни? Дом построить, дерево посадить, сына воспитать» – такой стандартный ответ.

Очевидно, что перед человеком стоят не только задачи земные (продолжение рода, обустройство своей внешней жизни) – он не кошка. У него есть какие-то другие потребности, душевные и духовные, не удовлетворяя которые он никогда не сможет быть счастливым. Даже если народит детей, построит дом и засадит весь сад деревьями, что-то внутри него будет свидетельствовать: счастья-то нет...

У человека есть потребность – быть с Богом. И смысл в том, чтобы прийти к этому за очень кроткое время жизни, из которого часть – детство, часть – сон. Сейчас много каких-то вещей, которыми мы целенаправленно убиваем время, замусоривая свое сознание. Ум – это инструмент души, человеческого духа, который должен дать определенные результаты, а человек его забивает, глушит. Ум атрофируется, и человек становится очень примитивным.

Важно встретить Бога в этой жизни, выстроить с Ним близкие отношения, полюбить Его, стать Ему своим – близким, родным. Господь говорит: «Дети, для вас Отец приготовил Царство» – и нужно каким-то образом Ему усыновиться. Если взять как пример обычную семью, человеку, чтобы усыновиться, стать своим, нужно войти в нее: жить в ней, приобрести ее мировоззрение, понятия, дух – стать там своим. Так же и с Богом.

Но самое важное, что мы не можем с Богом жить по нашим хотелкам, не можем Его подстроить под свой взгляд на мир… «А я хочу так», «а мне кажется так», «я считаю, что необязательно ходить в церковь, все это соблюдать, главное – быть добрым.» Добрым быть хорошо, но это не главное: никакой добрый человек просто за свою доброту Царства Небесного не достигнет.

Например, фонарный столб – добрый: стоит и никого не трогает, приносит пользу, никому не мешает (если только кто-то не захочет на него наехать), светит, создает комфортные условия в определенных обстоятельствах жизни. Он в каком-то смысле добрый: зла не делает. Но фонарный столб не наследует Царство Небесное, ибо в нем нет Святого Духа: это ключевой момент – он дает человеку жизнь вечную.

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. «Знать» – на библейском языке означает «соединиться». И соединение с Богом происходит через определенные священнодействия, без которых человек этого духа в себе иметь не будет.

Человек без Духа Святого не оживотворен – нет в нем духовной жизни. Без этого он не наследует Царство Небесное.

Преподобный Серафим в свое время не случайно сказал, что задача и смысл христианской жизни – стяжать, приобрести благодать Духа Святого Божия. Дай Бог, чтобы мы это услышали, поняли, приняли сердцем и начали действовать в стяжании благодати.

Помогай нам всем Господь!

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-15-dekabrya-;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-18-dekabrya-

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475