Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Включайте добрый помысел

Первый вопрос – от матушки, у которой семеро детей. Она пишет, что не всегда все успевает делать по дому, не всегда успевает в храм (соберется в храм – и что-то не отпускает: ребенок проснулся или еще что-то), поэтому начинает нервничать и даже впадает в грех уныния. Она спрашивает: «Может, Господь хочет, чтобы я смирилась и была в храме когда могу, а не когда хочу?»

– Женщине, у которой семеро детей, уже при жизни надо ставить памятник. Хорошо, что душа не перестает мечтать, не перестает жить мечтой о храме.

Расскажу историю. Один молодой священник три воскресенья подряд служил в сельском храме и всегда видел бабушку, которая на двух костылях приходила первой: мы знаем, что священник приходит в храм обычно первым, чтобы совершить проскомидию, начальную часть Божественной литургии. Среди многих прихожан он замечал именно эту бабушку. В третье воскресенье он подошел к ней, они познакомились. Он спросил, откуда она. Она сказала, что из соседней деревни, которая находится за 4 км. Тогда он спрашивает: «Разве Вам не тяжело на костылях приходить в храм, да еще и первой?» Она говорит: «Знаете, батюшка, прежде чем пойти в храм моим ногам, туда идет мое сердце». Так что, если сердце этой матушки в храме, тогда, можно сказать, она и сама в храме.

Святитель Феофан Затворник Вышенский говорил матерям так: «Вы – жена, мать, хозяйка. В исполнении этих обязанностей ваше спасение. Женщины, матери, сердобольно заботящиеся о своих детях, уподобляются мученикам». Попечение о семье – как мученичество, тем более в нашем безумном XXI веке. Еще он говорил, что при всех своих попечениях матери могут уподобляться не только священникам, но и аскетам и монахам. Каким образом? «Вы мне скажете, что я не монашка, и не имею возможности молиться целый день по заповеди, данной апостолом: «Непрестанно молитесь» Неправда ваша. Вы можете подражать монахиням. Каким же образом? Начиная делать какое либо дело, например суп варить, скажите «Господи, благослови» и приступайте к сему делу. Во время самого дела, скажите: «Господи, помоги» и, делая это дело, помните о Боге. А когда закончили, скажите: «Слава Тебе, Господи». И так, начавши с Богом, делая с Богом и оканчивая с Богом, ваше уже простое, мирское занятие будет не суета, а дело, делаемое ради Бога. И принесет и вам, это казалось бы простое дело плод духовный, потому что не без Бога совершалось оно».

Что можно сказать матушке? Молитва – это возношение ума к Богу. Нет ничего быстрее мысли. Можно кратко возносить Богу молитвы. Сейчас дети еще маленькие, требуют много внимания и заботы, но скоро они подрастут – и, может быть, появится больше возможностей и времени. Поэтому, когда есть возможность пойти в храм, надо за это Бога благодарить. Когда возможности нет, то одно только желание быть в храме будет вменяться за богослужение. Семеро детей – уже богослужение.

Многим семейным людям я говорю: дети – это не проблемы, но средство передвижения в старости. Кто вкладывает в детей, тот вкладывает в свое будущее. Сейчас молодежь говорит: «Мы хотим пожить для себя, пока не хотим заводить детей» – как будто пуделя хотят завести. Но когда они захотят детей – еще большой вопрос, получится ли: надо не тогда, «когда захотим», а когда Господь дает.

Тот, кто живет для себя, в конце концов живет против себя. В семейной жизни надо жить для любимого человека и для своих детей. И будет несчастной та семья, где думают только о себе и не думают о других.

Однажды прочитал интервью с Петром Мамоновым. Он сказал: «Если бы я был женщиной, я бы только и делал, что рожал». Какую мысль он выводит? Представляете, ничего не было – и вдруг человек… Чудо сотворения.

Отец Иоанн (Крестьянкин) говорил: «Не забывайте, что мы не пешки в жизни, а сотворцы Богу».

Великое служение женщины – через служение семье и детям.

Следующий вопрос. Пишет мама о дочери, которой 15 лет: дочь сняла крест. Мама очень переживает. Пишет: «Я понимаю, бывает, что подростки отходят от веры. Но как это воспринять и спокойно к этому относиться?» Она уже ходила к батюшке, который ей сказал, что невольник – не богомольник, но мама очень переживает и ее охватывает уныние.

– Спокойно к этому относиться невозможно, но показывать свое неспокойствие нельзя: раздраженный учитель не учит, а раздражает. На самом деле любить никого не заставишь. Поэтому здесь только терпеливое отношение, снисходительность, доброта, забота, любовь, чтобы не потерять с дочерью человеческое общение.

В 7 лет девочка говорит: «Мама все знает», в 12 лет: «Мама кое в чем разбирается», в 17 – «Мама совсем отстала от жизни». А в 27 лет, набив шишек, говорит: «Лучше бы я слушалась маму». Но когда еще придет осознание…

Чтобы не потерялись человеческие отношения, надо со слезами вымаливать своих детей.

Мать блаженного Августина подошла однажды к епископу, прося молитв о своем заблудшем сыне (в то время он еще не стал христианским учителем). Когда епископ увидел ее христианское отношение, ее слезы, он сказал: «Сын таких слез погибнуть не может»... Когда вот такое сопереживание о своих родных и близких – такая сердечная молитва без следа не останется. Матери, сердобольно заботящиеся о спасении чад своих, уподобляются мученикам: слезы – это как кровь проливать.

Я на московском подворье Оптиной пустыни служу с 1997 года. Однажды вдруг стал замечать, что дети в переходном возрасте перестают ходить в храм. В нашем храме служит отец Алексий Сысоев (родной отец убиенного Даниила Сысоева). Тогда он был директором гимназии «Радонеж», и я спросил у него, почему многие дети переходного возраста отходят от Церкви. Он сказал: «Не «многие» – почти все». Я был в шоке: как почти все? Говорю: «А зачем же тогда православные гимназии, воскресные школы, катехизические беседы, паломничества? Зачем мы это делаем?» И он говорит: «Делали, делаем и будем делать – когда они начнут возвращаться к Богу, путь у них будет гораздо короче».

Самое главное здесь – не перегнуть палку. Как мать как ты сможешь изменить ситуацию? Только своей любовью, благородным терпением, молитвой и мудростью. И самое главное – не потерять человеческой связи...

Следующий вопрос. Семейная пара: состоят в законном браке, расписаны, живут 8 лет. У нее это 1-й брак, у него – 2-й. Ее муж в свое время венчался с первой женой, потом они развелись, и теперь у него второй брак. Жена спрашивает, как можно развенчаться: в храме, куда она ходит, священник говорит, что не будет ее причащать, пока они с мужем не повенчаются.

– Огромное множество людей сейчас живут в сожительстве. Когда люди живут в законном браке – это уже много в наше время. Но поскольку они 8 лет в Церкви и никак не определятся, это уже нонсенс.

Вы церковные люди или нет? Вам что, 8-ми лет мало, чтобы подумать и повенчаться, как делают нормальные православные христиане? Значит, вы пренебрегаете благословением Божиим?

Священник в этой ситуации поступил как хирург-травматолог: когда неправильно срастается кость, ее надо сломать, чтобы она заново срослась уже правильно. Если за 8 лет они не определились с Венчанием, то батюшка так поступил, чтобы до них наконец-то дошло: 8 лет в браке – что им мешает повенчаться?

Многие считают, что в Церкви существует «чин развенчания», что нужно брать какое-то разрешение у бывшей жены. Что нужно этой паре, чтобы повенчаться?

– Ничего не надо, кроме желания и согласия жить в церковном венчанном браке. Но если у него был до этого венчанный брак, он об этом должен рассказать своему приходскому священнику, который даст им конкретный совет, куда обратиться. Нужно написать в епархию прошение, чтобы им разрешили повторный брак. И выдается не «справка о развенчании», а благословение на заключение повторного брака. Вот и все.

Следующий вопрос: «Как Вы считаете, почему в этом году на Пасху пришло меньше людей, чем в предыдущие годы? МВД опубликовало статистику, согласно которой Пасхальное богослужение посетили 1,6 миллиона человек – ранее было 4,3 миллиона» (не знаю, что это за статистка: я была в храмах, они были заполнены).

– Просто многие люди переболели, многие находились в состоянии болезни. Еще Пасха совпала с выходными днями, и многие уехали в деревню, на дачу. Поэтому в городских храмах стало меньше людей по сравнению с 2019 годом, а в деревенских храмах – больше.

Но я не заметил, чтобы в наших храмах было меньше людей. Наоборот, я обратил внимание, что в этом году много новых лиц. Может быть, все эти события с пандемией подвигли людей к серьезному переосмыслению своей жизни, к вере, к поиску смысла жизни: смерть стала настолько реальной и неожиданной... Кто-то из мудрых людей сказал: главные вещи в жизни – это не вещи. Для многих людей приход в храм связан с переосмыслением жизни.

В этом году все прогрессивное человечество будет праздновать 200-летие со дня рождения Федора Михайловича Достоевского, который говорил, что нельзя жить в одну утробу. Когда люди это начинают понимать, Церковь и жизнь по Евангелию становятся содержанием их бытия, ибо нет ничего дороже души: «Главное в человеке не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства». Ум-то есть у всех, а вот совесть и нормальная душа?.. Многие это поняли, и это стало толчком прихода в храм.

Людей в храмах сейчас стало гораздо больше.

Вопрос: «Если мужчина не собирается заводить семью, но и уйти в монастырь пока тоже не может (престарелые родители), чем он может послужить Богу и людям, живя в Москве?»

– Даже если и не в Москве людям можно послужить чем угодно – было бы желание.

Если есть престарелые соседи – купите и им тоже продукты. Если что-то умеете делать руками – сделайте. Например, лампочка у соседей перегорела или кран потек – помогите. Если ходите в храм и приобрели там новую книгу, прочитайте ее и поделитесь с соседями.

В храме тоже сколько угодно дел – только почему-то по пальцам можно пересчитать людей, которые приходят и спрашивают: «Батюшка, чем могу быть полезен?»

Знаете, вот у нас бывают субботники, на них ходят только одни сотрудники.

Просто Вы, Любовь Сергеевна, давно уже в Церкви и по-доброму мыслите, исполняя совет старца Паисия, который говорил: включайте добрый помысел.

Мы всегда, во всех обстоятельствах должны включать добрый помысел и искать оправдание тому или иному поступку человека. Даже если человек совершил какой-то грех, надо судить не человека, а его грех и попытаться понять, что этому способствовало.

Если человек придет в храм и спросит, чем он может быть полезен, всегда найдется работа...

Следующий вопрос: «Уже несколько лет хожу в церковь, исповедуюсь, причащаюсь, пощусь по мере сил, читаю утренние и вечерние молитвы. Но изменений в лучшую сторону в себе не вижу: как было большинство страстей, так и остаются – каюсь в основном в одном и том же. Наверное, это фарисейство? Или не хватает решимости полностью отдать свое сердце Господу?»

– Меня такое перечисление всегда «умиляет» (в кавычках): «Пощусь, хожу в храм, читаю правила, исповедуюсь, причащаюсь – и ничего не происходит».

Только забыли самое главное – жить по заповедям Божиим.

Вот с этого и надо начинать. Отец Иоанн (Крестьянкин) однажды сказал, что нетяжело стать монахом внешне: четки, клобук, черная одежда, потупленный взгляд вниз, худое и изможденное лицо – все это не так сложно. Гораздо сложнее стать монахом внутренне.

Все, что человек перечислил, – это вещи необходимые, но они внешние.

Христианство начинается с Евангелия. В Евангелии надо начать с Нагорной проповеди: что Господь заповедал в этой проповеди, к этому надо стремиться. За внешними признаками – постом, молитвой, правилами, богослужениями – создается иллюзия, что идет христианская жизнь. Но христианство начинается не с этого, а с желания жить по слову Божию.

Господь сказал: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

Прежде чем соблюдать заповеди, надо их иметь. Что значит иметь? Если Евангелие лежит в шкафу или на столе, это вовсе не значит, что мы имеем заповеди – они должны быть в голове и в сердце, их надо не только умом принять, но и сердцем.

Я иногда у людей спрашиваю, знают ли они наизусть Заповеди Блаженств. Их поют в храме каждую Литургию, но люди даже этого не знают.

Как Серафим Саровский стал святым? Он прочитывал Евангелие за неделю: с понедельника по четверг – Евангелия от 4-х евангелистов, а с пятницы по воскресенье – апостольские послания и Апокалипсис. Люди удивляются: разве это возможно? Возможно, если телевизор смотреть поменьше и в телефоне не просматривать все подряд.

Я однажды посмотрел в своем телефоне экранное время: пять часов! Я был в шоке! А если пять часов в день читать Священное Писание? А мы чем занимаемся? Мы большей частью занимаемся ерундой, прожигаем, бездарно проводим время.

Кто-то из святых сказал: не надо бояться смерти, надо бояться пустой жизни. Суета закручивает нас как волчок и отводит от самого главного – от жизни по Евангелию.

Например люди приходят и каются, что обозвали кого-то, сидя за рулем автомобиля. Даже в собственной машине люди находят зло. Что это такое? Это испытание. А ты как думал?..

Я однажды пришел к схиархимандриту Христофору и сказал, что в монастыре искушения: наезды, подставы, недовольства. А он мне говорит: «Мелхиседек, если тебя будут гладить по шерсти, ты ничему не научишься. Когда будут гладить против шерсти, только тогда чему-нибудь научишься».

Евангельские заповеди надо исполнять не тогда, когда все хорошо, а когда трудные соседи, непонятные родители, которые борются против веры христианской. И таких родителей надо любить, уважать, терпеть, неся свой жизненный крест. Евангелие должно стать содержанием твоих мыслей, слов и поступков: это будет стержень, и тогда все будет хорошо.

Следующий вопрос: «Нет никакого взаимопонимания с начальником. Что бы я ни делал, постоянные претензии и оскорбления. Нужно ли терпеть это хамство, принимая это как свой крест, или лучше уйти, пока нервы совсем не сдали?»

– Никто не мешает нам искать лучшего – даже в апостольских посланиях есть слова относительно рабов: но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Поэтому если есть возможность – ищите, спрашивайте, если нет – терпите.

Но если совсем невозможно терпеть, никто не заставляет: нервная система и душа дороже всего – всех денег не заработаешь. Но нужно все взвесить и подумать, если ты кормилец, а другой работы нет.

Еще один момент: если у начальника есть претензии, значит, в них есть объективность – начальник не может быть самодуром. Надо к этому относиться объективно, критически, прислушиваться к претензиям: если тебе сказали раз, другой – надо все-таки делать выводы. Не бывает так, чтобы начальнику не были нужны нормальные работники, – сейчас нормальных людей, которые делают свое дело профессионально, днем с огнем не найдешь.

Кстати, еще немаловажная мысль для наших телезрителей – отец Иоанн (Крестьянкин) говорил, что мы как христиане свою работу должны делать на «отлично»: шофер, повар, учитель, телевизионный работник, режиссер, оператор, сантехник – каждый должен делать свою работу на «отлично». Когда раз схалтурил, другой раз схалтурил – начинается падение.

Апостол говорит: все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков – для Бога лучшее и наилучшим образом. Люди иногда спрашивают: почему у вас такие храмы? Потому, что для Бога – лучшее. Поэтому такие иконостасы, такие купола, такое облачение и так далее... Если прихожане так любят храм, сделали такие пожертвования, то можно все сделать наилучшим образом.

И в повседневной жизни все должно быть наилучшим образом. Квартира должна и может быть часовней, храмом. Иногда приходишь освящать квартиру – а там все кувырком, не убрано, не на своем месте. Один мужчина говорит: «У меня до брака был беспорядок, но я знал, где что найти; а теперь у меня такой порядок, что ничего не найти».

Вы видели, чтобы в храме было что-то разбросано? Нет. В квартире, в доме должно быть так же, как в храме: храм – отображение космоса. «Космос» – в переводе означает «красота, гармония». Во всем должна быть красота и гармония. Кто-то сказал: если беспорядок на столе – значит, беспорядок в голове. Вот с этого всем надо начинать.

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-29-05;
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-05-06

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475