Протоиерей Евгений Попиченко: Человек прославляет Бога через тело, душу и дух

Сегодня мы поговорим о непростом бремени руководителя – часто приходится слышать возмущения, недовольства: вот, Путин то, се. В ответ на это всегда хочется спросить у недовольного: «Раз ты такой умный, покажи мне свою жизнь на деле – что тебе удалось как маленькому-маленькому руководителю взрастить в своих детях, сделать в своем дворе?».

Возмущаться каждый умеет, а делателей всегда было мало. Одно дело, когда ты в рамках своего двора что-то делаешь, другое – района, третье – города, четвертое – области, округа, страны. Чем выше степень руководства, тем тяжелее бремя: решения стоят очень дорого, а неверные решения очень мучительны и бывают с тяжелейшими последствиями. Важно увидеть истину: оценить правильность цели и выбора.

Фильм «Эверест», который в свое время произвел на меня впечатление именно в свете проблемы выбора для руководителя, достаточно давно вышел на экраны: он про альпинистов – про подвиг, цель всей жизни. Уж простите за спойлер – я немного о нем расскажу (не думаю, что это испортит просмотр). В фильме альпинисты поднимаются до вершины; подъем разделен на несколько этапов, лагерей, и на этапе за 7000 м начинается зона смерти: человек там жить не может. Эту зону нужно пройти, а вершина – 8848 м. При этом альпинисты должны соблюдать очень точный регламент: окно для восхождения очень короткое в связи с погодными условиями. Опоздание опасно для жизни.

И вот группа взошла – ты на вершине мира: один из нескольких сот человек, которые там побывали. В группе разные люди, которые придумали себе такую цель (стоит она 50 000 долларов). И простой почтальон (или педагог) собрался, дал обещания своим близким и отправился в путь. Все идут, а у него нет сил. Часть группы уже спускается, а он, один из главных героев, продвигается еле-еле – нехватка кислорода, возникает усталость: человек несколько движений сделает, и все – устал, не может идти, отдыхает (не хватает кислорода, и каждый шаг для тебя – огромное усилие).

И вот руководитель спускается, встречается с этим почтальоном – и тот вдруг начинает его умолять: «Помоги, я шел к этому много лет!», прямо плачет. Какое решение принять? Жалко, хочется помочь, тем более что это не стоит больших усилий и не займет много времени – осталось буквально 300 м. Он разворачивается и вместе с ним восходит на вершину. На это уходит 2 часа, теряются силы, а дальше начинается снежная буря… Гибнут почтальон, руководитель и половина группы – от того, что решение было принято, наверное, исходя из человекоугодия. Конечно, жалко.

У любого руководителя бывают моменты взвешивания за и против, и в этом – тяжелое бремя руководителя: принимать решения, которые иногда определяют судьбу человека, а иногда стоят жизни. Поэтому прежде чем выразить недовольство кем-то, давайте подумаем о тяжелейшем бремени руководителя.

Недавно в нашем детском центре педагоги попросили меня провести небольшой наглядный урок с детишками 5–6-ти лет: они достаточно времени проводят в храме, и очень важно заложить в них правильное отношение к святыне – благоговение.

Людям внешним порой непонятно, почему в Церкви столько, как они говорят, формальностей, условностей: зачем нужно креститься, кланяться, целовать иконы? Но, когда человек находит веру и его душа начинает чувствовать Бога, для него все церковные установления становятся необходимым условием отношений с Ним. Бог с нами общается не только через ум: Он освящает и оживотворяет и наше тело – человек прославляет Бога через тело, душу и дух.

В Церкви все возникло естественным образом. Никто не сидел, не придумывал: давайте нагрузим людей формальностями! Все рождалось как отклик человека на встречу с Богом, переживание этой встречи.

Жизнь в Церкви дает человеку и эстетический, и культурный, и филологический, и духовный опыт проживания отношений с Богом. Но частое пребывание рядом со святыней вызывает привыкание к ней – особенно это заметно у детей. Для них храм становится местом тусовки, встречи с друзьями. Они уже не чувствуют святыни: вбегают – выбегают, святой воды попили – дальше убежали играть. Теряется, стирается граница обычного мира и мира тайны, чуда, святости, жизни Бога.

Очень важна внутренняя дисциплина, строгость, страх Божий, который воспитывается волевым усилием. Я объективно знаю, что храм, иконы, алтарь – это святыни, это место свято. Господь сказал Моисею: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято.

Конечно, разболтанному, развязному человеку хочется повертеться, поболтать, а детям – особенно, ведь они еще не умеют управлять собой. Важны благоговение и строгость родителей, чтобы не случилось стирание границ, когда храм становится местом бытовых встреч и обычного общения. Требуется внимательное отношение и волевое усилие.

Милостью Божией я 30 лет в Церкви. Бывали разные периоды, но я понимаю, что какие-то вещи просто не могу себе позволить совершать в алтаре, в храме, перед иконами. Я ограничиваю себя, хотя иногда бывают искушения (например телефон достать), но храм не то место, чтобы на суету отвлекаться. Таким образом через выполнение внешних упражнений воспитывается и настраивается на благоговение душа человека.

Помогай нам всем Господь!

Записала:
Анна Цветкова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-24-10;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-26-10

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475