Протоиерей Алексий Ладыгин: Заповеди блаженств. Часть 6

Продолжение. Начало в №36 (1029), 2019–№25 (1066), №30 (1071)–№34 (1075) 2020

Продолжаем огласительные беседы – прошлая была посвящена 5-й Заповеди блаженств: Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. В этой заповеди Господь призывает нас творить добрые дела, не проходить мимо тех, кто нуждается в нашей помощи: алчущих, жаждущих, больных, находящихся в темнице, мимо людей, которые печалятся, теряют интерес к жизни.

Наше доброе дело может спасти человека от смерти, дать ему надежду на то, что все у него исправится. Мы можем помолиться за человека, и Господь даст ему возможность продолжать жизненный путь, заботясь о спасении своей души.

Сегодня мы будем говорить о 6-й Заповеди блаженств, которая звучит так: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Господь создал человека с чистым сердцем, из которого исходило все самое доброе. Человек видел Бога, общался с Ним. Господь назидал, подсказывал, как и что делать.

После грехопадения человек перестал видеть Бога (даже святые, которые общались с Господом). «Не возможеши видети Лица Моего: не бо узрит человек Лице Мое, и жив будет», – сказал Господь Моисею. Но от одной беседы с Богом Моисей воссиял таким светом, что единоплеменники не могли на него смотреть: лучи исходили от его главы и ослепляли людей. Он постоянно покрывал голову платом.

Господь дает заповеди не только чтобы мы пришли к вечности, но и чтобы наша жизнь была счастливой. Человек счастлив тогда, когда его не мучает совесть. Святые отцы говорят, что в этой жизни можно иметь все: дом, машину, красивую жену, замечательных детей, но это не принесет счастья, если не будет спокойна совесть.

Монахи – люди, которые работают над собой, очищая свои сердца, борются с помышлениями, достигают духовной высоты, светлы не только сердцем, но и ликом. При общении с ними получаешь удивительное утешение.

Господь говорит: идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше. Сердце – корень всех дел человеческих. Из него исходят помышления, из помышлений – желания, из желаний – дела. Нужно работать над собой, чтобы помышления, а значит и дела, были добрыми.

Низшая степень чистосердечия – сердечная простота. Простосердечный человек ничего не делает напоказ, для похвалы. Он стремится творить добрые дела по чистоте сердечной – ради Господа. Когда такого человека спрашивают: «Почему ты делаешь добрые дела? Понимаешь, что не нужно ни за кого просить? Пусть люди сами выкарабкиваются, решают свои проблемы. Почему ты самое лучшее отдаешь близким?», – он отвечает: «Я по-другому жить не могу».

Высшей степени чистоты сердца достигают угодники Божии. Они при жизни на земле общаются с Господом, Богородицей, святыми. Чистота сердца лежит в области памятования о Боге: человек живет верою и любовию к Богу. Добиться этого непросто – необходимо постоянно бороться со страстями, ведь они уводят от Господа.

Что нужно делать, чтобы достигнуть чистоты сердечной? Трудиться и помнить о Господе, обязательно – творить Иисусову молитву. Духовная чистота достигается огромнейшим трудом: на этом пути всегда стоит враг рода человеческого, который искушает – он не знает о наших помышлениях, но по движениям может понять все, что мы хотим в данную минуту, предлагая различные соблазны.

Только духовный человек может противостоять дьяволу, творя Иисусову молитву. Сам Господь сказал: именем Моим бесы ижденут, – и еще: без Мене не можете творити ничесоже. Старцы, монашествующие и боголюбивые миряне всегда ходят с четочками, постоянно творя Иисусову молитву. Они просят, чтобы Господь помогал, не оставлял их.

Сердце сокрушенно Бог не уничижит. Без молитвы невозможно ничего достигнуть, победить зло – она возвышает, одухотворяет человека. Когда человек молится, благодать Божия помогает ему бороться со страстями. Другое средство очищения сердца есть «постоянное наблюдение за сердцем и воздержание его от злых вожделений и страстей». «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни», – говорится в Притчах: Соломон говорил, что мы должны следить за путями своего сердца. Нужно стремиться к воздержанию, бороться, противостоять злу.

Мы не отсекаем массу соблазнов в жизни. Если не пойдем на совет нечестивых, как говорит псалмопевец Давид, будет легче победить страсти, а значит сохранить свое сердце в чистоте.

Есть еще средства, которые нам дал Господь, чтобы сделать наше сердце чистым: несть бо человека, иже поживет и не согрешит, только Бог без греха. Грех лежит на сердце тяжелым грузом, поэтому обязательно нужно приступать к таинству Покаяния, чтобы очиститься.

Таинство Покаяния называют баней, омывающей нашу совесть: происходит очищение нашего сердца, примирение с Богом, человек начинает жизнь в обновленном состоянии. Мы не должны пренебрегать таинствами, которые дал нам Господь. Наше спасение начинается с Крещения и Миропомазания. Затем мы поддерживаем состояние чистоты посредством таинства Покаяния: кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Евхаристия – еще одно спасительное таинство, которое укрепляет и поддерживает в чистоте наше сердце: это центр литургической, духовной жизни – если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Через таинство Евхаристии происходит сильнейшее очищение, потому что Господь проникает во все наши клетки, составы. Об этом мы читаем в благодарственных молитвах: «Давый пищу мне плоть Твою волею, огнь сый и опаляяй недостойныя, да не опалиши мене, Содетелю мой; паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе. Чувств просвети простую пятерицу. Всего мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же, и сохрани мя от всякаго дела и слова душетленнаго. Очисти, и омый, и украси мя, удобри, вразуми, и просвети мя. Покажи мя Твое селение единаго Духа, и не ктому селение греха».

Почему мы должны стремиться к сердечной чистоте? Потому что во Святом Крещении дали Богу обеты исполнять Его заповеди, уподобляться Ему. Господь призывает: «Будьте святы, ибо Я свят», «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

Наше земное счастье зависит от того, есть ли у нас сердечная чистота.

Когда человека мучает совесть, он весь во грехах, страсти разделяют его семью, он враждует с теми, кто некогда был дорог его сердцу, он погибает.

Когда человек отсекает от себя страсти, у него чистые помыслы, то ему ничего не мешает. Даже если приходит какая-то скорбь, Господь дает ему возможность легко ее перенести. Сердечная чистота не только духовно возвышает человека, но и делает его совершенно счастливым: он не видит никаких трудностей.

У каждого свой крест. Сердечная чистота помогает в несении жизненного креста; Своими кротостью и смирением Господь показывает нам пример чистоты и святости – Он призывает нас научиться кротости и смирению: тогда обрящете покой душам вашим.

Высоту духовной жизни показал нам Иоанн Креститель. Царица Небесная, «честнейшая Херувим и славнейшая… Серафим», показала такую чистоту сердечную, что стала Матерью Бога нашего.

Мы имеем особую поддержку: таинства Церкви, молитвы, чтение Слова Божия. Все это может привести нас к духовной высоте, и мы сможем исполнить 6-ю Заповедь блаженств.

Кто еще из святых показал высоту духовной жизни? Преподобный Силуан «никогда не допускал в сердце свое помыслов, прогневляющих Бога» – они не успевали появиться, как он побеждал их молитвой. Преподобный Исидор «в течение сорока лет своих подвигов, ощущая греховные помыслы, никогда не предавался ни пожеланиям, ни гневу» – сразу отсекал их от себя.

Мы сразу начинаем заводиться: наши страсти кипят, злые слова слетают с языка, мы совершаем дурные поступки, наносим вред и себе, и своим близким, а преподобные умели не включаться в греховную жизнь, противостоять ей.

Вот кто такие чистые сердцем: это святые, которые всю жизнь проводили в борьбе со грехом и побеждали его, ибо Господь помогал.

«Преподобный Исаак Сирин в пример чистоты сердца поставляет преподобного Сисоя. Он совершенно отрешился от мирских желаний и помышлений, и пришедши в первоначальную простоту, стал как бы младенцем, только без младенческих недостатков. Преподобный Сисой даже спрашивал ученика своего: “Ел я или не ел?”. Но будучи для мира младенцем, он для Бога был совершен душой».

Святой Андрей, Христа ради юродивый, был при жизни восхищен в Царствие Небесное, где видел апостолов, мучеников, преподобных, ангелов, архангелов. Он имел такую чистоту сердца, что лицезрел духовный мир.

Один священник служил в Константинополе и славился как подвижник благочестия и хороший проповедник. Он не был женат. К нему все относились с уважением. Однажды святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел, как над этим батюшкой нависло темное облако и его шею обвила змея, на которой было написано: «Бес сребролюбия». Это говорит, что все было хорошо в священнике, но сребролюбие мучило его.

«Святая мученица Иустина также может служить образцом чистоты... В Антиохии был волхв Киприан. Один юноша просил его расположить к нему… волхвованием Иустину, прекрасную христианку, которую он хотел взять себе в жены, а она и смотреть на него не хотела». Киприан послал бесов, которые помогали ему, чтобы они искусили Иустину и она стала расположенной к этому богатому юноше. Но бесы возвратились от Иустины и сказали: «От нее исходит свет, который поражает нас». Она обладала такой степенью духовной жизни, что никто не мог причинить ей никакого зла.

Многих подвижников благочестия мы встречаем и в своей жизни. Верующий человек имеет особую чистоту, которая проявляется на его лице. Такой человек притягивает к себе людей – хочется, чтобы он поделился своей чистотой. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Мирное сердце не раздирается страстями.

Заповедь, о которой мы говорили сегодня: блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Увидеть Бога может только человек, который побеждает страсти, много работая над собой. Наши предки говорили: «Нет ничего тяжелее, чем Богу молиться да старых родителей кормить». Это тяжелый труд, за который имеют особую награду: чистые сердцем узрят Бога при жизни и в вечности будут славить Святую Троицу.

Следующая наша беседа будет посвящена 7-й Заповеди блаженств, которая звучит так: блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. (Продолжение в следующем номере)

Записала:
Светлана Волкова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475