Протоиерей Димитрий Смирнов: Надо явить Богу свое смирение, терпение, усердие и свое желание достичь Царства Небесного

Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Слова Патриарха, сказанные в проповеди в прошлое воскресенье, с призывом молиться дома, построены на заботе о людях. В то же время просьба не посещать храмы лишает нас возможности исповедоваться и причащаться в такой сложный период. Я хорошо помню Ваши слова (когда власти Италии закрыли храмы), что причащаться нужно обязательно, в этом спасение. Теперь я в замешательстве: как быть нам, мирянам, которые хотят посещать храм в этот период?

– То, что я процитировал «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», – это относится не к Италии, а к тому, что у нас нет никакой власти таким образом воздействовать на итальянское правительство. Но мы должны об этом знать: «Основы…» – это символическая книга Русской Православной Церкви. Но там еще сказано, что такое решение должен принять сам Патриарх. Ситуация меняется. Тогда было только начало эпидемии, Россию она практически не затронула – это одна ситуация. А другая ситуация, когда православный храм находится в какой-то стране, где наша Церковь храм просто арендует; в любой момент его могут отобрать навсегда, тогда прихожане вообще лишатся всякого храма. Поэтому всегда лучше все взвесить, подумать, не действовать по схеме.

Я давеча сказал, что голова должна работать, поэтому тут нет противоречия. Патриарх призвал к этому, ибо ситуация назрела и графическая экспонента по заболеваниям у нас пошла вверх. Стали заболевать священники (мой хороший друг-священник сейчас лежит в больнице на вентиляции легких, и мой старинный многолетний друг сейчас лежит в коме, в реанимации, в очень тяжелом состоянии, которое отягчено еще диабетом). Такого месяц назад не было. То есть я про то, как развивается эта инфекция, вообще ничего не знал. Сейчас я вижу по графику – нарастает. И еще будет нарастать.

Ситуация, что у нас сейчас в стране возникла, требует очень большого внимания. Поэтому я даже отдал распоряжение, чтобы все священники исповедовали в масках людей. Их очень небольшое количество приходит, но риск существует, ибо самое лучшее средство – сидеть дома. Лучше карантина нет никакой защиты.

Я в церковь хожу 50 лет, и для меня привычен как пост, так и постоянное Причащение на Страстной седмице, но я тоже пересмотрел эту привычку. Мне помогло, что я полежал в больнице, немного ослаб, легче идти не на подвиг, а, наоборот, на отдых. Так что приспособлюсь к этой ситуации. Поэтому нужно обязательно взвешивать ситуацию, не брать с собой деточек. И то, что человек может высказать о Святых Христовых Таинах, я это знаю смолоду. Все, что говорили о Евхаристии святые отцы, я прочел еще тогда. А память была хорошая, я помню это до сих пор. Как сказал Иоанн Златоуст, Трапеза Господня – это пища орлов, а не галок. Как здорово сказано!

Надо относиться к этому со всей серьезностью и понимать, взвешивать, как в этом участвует наша семья, все оценивать: на самом деле все равно решение принимаем мы сами. И мы должны нести всю полноту ответственности, чтобы не говорили: «А нам не сказали, а мы не знали...». Всем все сказали, и уже все все знают. Пока я был в больнице, у меня был включен телевизор, я специально смотрел, о чем бурлит общество. Наелся всякой информации.

Пока беда в стороне от семьи, от дома, человек считает, что обойдется...

– Может, и обойдется. Но наш национальный лидер говорит: надеяться на русское «авось», конечно, не очень солидно.

Вопрос телезрителя: «У моего брата будет 40 дней на Страстную пятницу. Могу ли я пригласить батюшку или чтеца на 40 дней, как полагается?».

– Конечно. 40 дней – важный день. Если выпадает на 9-й день, мы его пропускаем, а 40 дней – обязательно можно и батюшку пригласить. А почему бы вам самому не почитать? Вы что – не разумеете по-славянски? А когда же вы разберетесь с нашей древней грамотой? Как-то это странно.

Почему тексты из Апокалипсиса не читаются в храмах во время служб?

– Апостол сказал, что всякое пророчество должно иметь толкователя, а у нас не так-то много толкователей. Еще с глубокой древности Апокалипсис перестал читаться в храмах.

Из-за его непонятности для людей?

– Церковь увидела, что всякие толкования доходят чуть ли не до кощунственных вещей. Я знаю одну женщину, которая так толкует Апокалипсис, что у меня от этого волосы начинают выпадать (и без того редкие). Она уверена, что вот это и это написано прямо про нее, и ничего тут не сделаешь – это превращается в заболевание. Чтобы уметь толковать, нужно иметь духовное рассуждение. А духовное рассуждение могут иметь только такие люди (особенно из женщин), как Мария Египетская. А кто такого подвига не прошел, тот не стяжал такую меру Духа Святого.

Не случайно Апокалипсис венчает Книги Библии.

– Конечно, не случайно.

Чтобы к нему подойти и его уразуметь, нужно изучить всю Библию до него.

– Да, нужно это глубоко усвоить, а не отрывочно и только на основании слов, которые отражаются у человека в уме, и он начинает всякие свои представления озвучивать.

Это все равно что прочитать эпилог книги и по нему сделать выводы о самой книге.

– Да, совершенно верно, очень хороший образ.

Следующий вопрос: «Поясните, пожалуйста, что такое борьба с грехом и как в этой борьбе не потерпеть поражение?».

– Борьба с грехом заключается в двух вещах. Это борьба с существами, которые были низвергнуты Архангелом Михаилом с Небес: это враг рода человеческого дьявол и те, кто ему служит, бывшие ангелы Небесные, а сейчас те, которые нас атакуют в воздушном пространстве. Род сей, как сказал Господь, изгоняется молитвой и постом. Каждый человек, желающий избавиться от греха, изо всех сил своей воли старается не поддаться на искушения, которые предлагают ему эти существа. Это первая часть. А вторая часть – он непрестанно молится Богу, чтобы Бог ему в этом помог. Из этих двух составляющих происходит борьба.

Мы видим, что отдельные люди в этой борьбе вышли победителями, как Мария Египетская, а большинство из нас падает.

– Большинство из нас просто об этом не знают. Я заметил (почти каждому об этом говорю), что человек как бы не слышит: по своей гордыне он погружен в себя и просто не слышит. А если услышал – начинается процесс очищения. Это же не я придумал, а Сам Господь в Евангелии сказал.

Но все-таки большинство людей, ходящих в храм, Евангелие читали хотя бы раз и многие вещи знают.

– Многие вещи знают, но это то, что отразилось в уме как наиболее яркое. А это как бы сказано вскользь. Ученики подошли и говорят: «Почему мы не смогли?..». Господь отвечает: «Род сей изгоняется молитвой и постом».

И еще. В древних списках Евангелия слово «пост» отсутствует по какой-то причине. Так бывает: в древних рукописных текстах что-то отсутствует. Поэтому, может быть, и было мнение, что нужно вообще просто молиться Богу об избавлении – и этого достаточно, если не хватает сил самому человеку противодействовать силой своей воли против дьявола. Это вообще упрощает дело.

Если человек себе позволяет грех, то как Бог может его в этом остановить? Это будет уже тогда насилие.

– По молитве. Насилие есть насилие, и не надо его делить на домашнее, трамвайное, ресторанное. Всегда милиция должна принимать меры. И не надо выделять домашнее насилие, разрушая семью. Иначе обязательно будут злоупотребления, какие есть во всех странах Европы и Америки.

Тогда возникает такой вопрос: «Почему Бог меня не избавит от греха? Я Ему молюсь, прошу, плачу, мне плохо...».

– Чтобы сварить щи, нужно какое-то время. А духовная жизнь – это не щи варить. Надо явить Богу свое смирение, терпение, усердие и свое желание достичь Царства Небесного: Бог все видит, все оттенки движения души человека. И не надо Его подгонять.

Как раз следующий наш вопрошающий спрашивает: «Почему человек не сразу освобождается от грехов, в которых кается, а порой на это уходит вся жизнь?».

– Да. А почему человек не сразу отбрасывает от себя грех, а кувыркается в нем десятилетиями?

Он больше возлюбил тьму, чем свет.

– Вот, совершенно правильно. Бог же видит, как возлюбил, насколько сердце заполнено. Желание – это все разговоры, а нужны действия.

Вопрос телезрителя: «Как можно встречать Пасху дома во время карантина?».

– Многие мои знакомые во время Пасхи сидели в концентрационном лагере, их отпустили после смерти вождя народов и корифея всех наук. И они Пасху встречали. Не всегда в группе заключенных оказывался священник. Встречали с открытым сердцем, молились Богу, пели Пасхальный тропарь. Вот так. По-всякому можно.

А сейчас через телевизор или интернет можно побыть на богослужении, принять участие в нем.

– Конечно. А можно взять Пасхальное последование и всю Пасху пропеть. Разные существуют варианты.

Вопрос: «Как поступить, если я обидела человека, сказав ему правду? Просила прощения, но так и не поняла, простил он меня или нет».

– Сделать какие-то усилия, чтобы это понять.

Зачастую человек себя оправдывает: «Но я же правду сказал», – а эта правда вызвала такую обидную реакцию.

– Бывает.

«За что я буду просить у него прощения? Я же не лгу».

– За то, что не подобрал к нему определенного ключика. Прежде чем сказать человеку что-то в лицо, всегда сперва нужно представить: если я скажу ему это, какая будет реакция? Если отрицательная, то сказанное не возымеет никакого действия.

Вопрос: «Господь даровал мне веру. Подскажите алгоритм действий, чтобы и вся моя семья обратилась ко Христу».

– Если обращение к вере будет таково, что поведение, слова, чувства и мысли преобразятся (по-христиански), то, конечно, не может стоять город наверху горы и укрыться: обязательно заметят. Если все домашние это увидят и оценят как положительные изменения, это будет служить для них стимулом тоже стать такими.

Но люди чаще свидетельствуют, что обращение одного человека из семьи ко Христу вызывает сначала недоумение, потом недовольство, а иногда и ненависть.

– И такое бывает.

И тут мы сталкиваемся с тем, что враги человеку – домашние его.

– Да.

Начинается противостояние, и чем смиреннее ведет себя человек, тем агрессивнее его домашние.

– И так бывает. Эта ситуация называется антиномией.

Здесь уже никакими увещеваниями не поможешь.

– «Терпение и труд все перетрут» – гениально сказал русский народ.

Когда святитель Николай Японский, будучи еще молодым священником, приехал в Японию, один самурай поклялся его убить. Но святитель так его принял, что впоследствии этот самурай стал первым японским священником. Меня это потрясло. Любовь святителя к человеку превратила самурая из врага святого в одного из вернейших его последователей.

– Такие случаи бывали. С Макарием Великим, например.

Такое ощущение, что это удел великих людей.

– Великих в своей благодатной святости.

Если вера будет такова, что Дух Святой поселится в человеке…

– «Вокруг спасутся тысячи», по слову преподобного Серафима Саровского. И вокруг святителя Николая Японского тысячи спаслись и спасаются до сих пор.

Батюшка, хочется достичь такого состояния души: чистоты, веры…

– «Хочется достичь» – это просто мечтательность. Этого, плывя на лодочке по течению и любуясь берегами, не достигнешь. Нужно грести против течения, против ветра, несмотря на плавающие коряги, рифы.

На какое-то время тебя хватает, а потом руки начинают опускаться.

– Отдохнуть можно. Сам Господь Своим ученикам говорил, что они должны малость отдохнуть – это есть в Евангелии.

Но тут начинает колебаться вера.

– Когда ты спишь, у тебя вера колеблется?

О нет, батюшка! Ничего не колеблется. (Смеется.)

– Вот. А это и имеется в виду: устал – поспи.

Те, кто нападает, не просто ругают. Они приводят всякие аргументы, стараются разрушить веру.

– Эти аргументы смешные. Это равносильно тому, что какой-то человек будет доказывать музыканту, будто классическая музыка – скучнейший из шумов. Две совершенно разные области!

Вопрос: «Какой вред душе может принести откладывание денег?».

– Симеон Новый Богослов однажды сказал: «…имеющий отложенные деньги не может надеяться на Бога». Сребролюбие – это идолопоклонство.

Сейчас многие люди столкнулись с тем, что отсутствие накоплений ставит их в ситуацию «как выжить?» Работа потеряна, сбережений нет...

– Это все мечты, им кажется – бесы страшные картинки рисуют.

Чтобы ввести их в уныние. И вот люди начинают рассуждать: «Хорошо бы был запасец. Мы бы пережили этот месяц».

– Хорошо бы. А можно и милостыньку попросить. Попросить не 800 долларов до следующего месяца, а горсточку крупы. Человек сжалится и скажет: «Сейчас я тебе вынесу».

Особенно если в семье есть дети, можно даже и не просить: люди сами понесут. Мы сейчас это видим.

Вопрос телезрительницы: «Известно, что гордыня – грех. Недавно я услышала, что гордость – это грех. Мне раньше казалось, что гордыня – смесь высокомерия и упрямства, а гордость может быть за армию, наших поэтов, архитекторов... Есть даже выражение: национальная гордость. Может быть, я ошибаюсь? Или действительно гордость и гордыня – одно и то же?».

– Мне кажется, гордость – начало роста гордыни в человеке, а гордыня – это венец гордости. В советское время в русском языке возникло новое значение слова «гордость»: как вы сказали, гордость за армию, страну, ее историю и так далее. Это совсем другое чувство: мы испытываем очень сильную эмоциональную радость по поводу того, что родилось в нашей стране. Вот я, например, испытываю гордость за то, что вертолет изобрел русский человек или что Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос. Очень симпатичный парень!

В контексте мы видим, о чем речь. Не то чтобы я нос задираю – я хоть и освящал космические корабли, но в космос боюсь летать: аже если бы мне предложили, я бы отказался. А моя жена вообще бы это не пережила.

Но за людей, создавших своим умом и руками такие аппараты, которые летают незнамо куда и еще и возвращаются, тому, что к этому причастны мои соплеменники, – я очень рад. Но это совсем другое чувство: у него другая окраска, хотя слова звучат одинаково.

Батюшка, а гордость за своих детей – греховное чувство?

– Здесь надо быть осторожнее: если дети хорошие, родители начинают приписывать себе то, в чем дети себя проявили. Этого все равно недостаточно.

Каждый родитель считает, что это его воспитание, забота.

– А тут еще другие факторы: Сам Господь Бог, наши предки и так далее. От воспитания зависит не все. Недаром очень часто можно услышать в семье такую фразу: «Ну вылитый дед!». Значит, это уже не твое, а дедово.

Да, порой в детях проявляется такое.

– Конечно. Поэтому в отношении детей нужно быть скромнее. Вообще, чем скромнее, тем лучше.

А собственные достижения в жизни? Человек хотел бы, чтобы это заметили другие…

– Для этого медали есть: повесь – и ходи.

Вряд ли это будет полезно для души.

– Да, не очень. Я пару раз надевал (начальство велело) – как-то неловко себя чувствовал.

Вопрос: «Апостол призывает все делать во славу Божию. Как это? Например, я мою полы, готовлю, убираю все-таки для себя, детей, семьи. А почему “во славу Божию”?».

– Моешь полы – оторвал от тряпки голову, поднял глаза: «Господи! Для Тебя тружусь, чтобы Ты посмотрел, как я усердно работаю». Я уже как-то говорил, что есть несколько степеней качества: для дяди, для отца родного, для себя любимого и для Господа Бога.

Качество разное.

– Если качество приобретает силу «как для Господа Бога» – это то, что надо.

Вопрос телезрительницы: «У моего мужа сороковины в Страстную Субботу. Я, конечно, помолюсь и прочитаю канон за единоумершего. Но на какое время мне перенести трапезу?».

– О, это самое простое! Трапезу можно перенести на какое угодно время: она не входит в поминовение. Помянули усопшего. Все уже давно не были дома, а некоторые даже проголодались – можно их угостить, чтобы они – не объевшись и не обпившись, а в полной форме – вернулись домой. Вот и все. Трапеза – это дело не десятое, а одиннадцатое.

Но так как люди забыли, что такое поминовение, трапеза оказалась в центре этого события.

– Да. Для человека «поесть» всегда играло очень большую роль, а на самом деле ровно никакой роли это не играет.

За трапезой обычно собираются родственники, все, кто знал усопшего.

– Для этого делают коливо. Взял горсточку, съел – и пошел... А не то чтобы в этом было что-то сакральное.

Записали:
Елена Кузоро
и Светлана Волкова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475