Протоиерей Димитрий Смирнов: Главный опыт, который рождает веру, – это обращение к Богу

Батюшка, сразу начну с вопросов, что нам прислали телезрители на наш сайт. Вопрос: «Если посетило неверие, то можно ли причащаться или это будет в суд и осуждение? И как вернуть веру и не отпасть от нее окончательно?».

– Вера приходит к человеку от опыта. Его так и называют – религиозный опыт. И главный опыт, который рождает веру, есть обращение к Богу. Поэтому если в воспаленном мозгу создалось впечатление, что вера куда-то ушла, нужно обратиться в молитве к Богу.

В такой ситуации причащаться можно или лучше отложить?

– Неверие произойдет прямо на пути к Чаше, когда человек скрестил руки на груди? В какой момент он потерял свою веру? Можно посмотреть – может, она где-то рядом лежит? Она отлететь далеко не могла. Мне кажется, это просто бесовское наваждение – самый напрашивающийся вариант.

Человек засомневался…

– В чем засомневался? Это же очень важно.

В том, что Бог не таков, как ему в церкви рассказали.

– То есть он лучше знает, чем Симеон Новый Богослов, Василий Великий?

Он их не читал.

– А апостола Павла читал?

Личный опыт оказался для человека негативным: он попросил, а Бог сделал по-другому.

– А это позитивный опыт, просто он об этом не знает – как Господь сказал Своим ученикам: «Вы не знаете, что просите». Мы же дети Божии – и дети глупые, капризные.

Но это понимание придет, наверно, потом, а пока человек собой доволен.

– «Я не хочу есть». – «Ну не хоти. Мы готовить тебе не будем». А что будет послезавтра?

Вопрос телезрителя: «Жизнь земная – это скорбь или благо?».

– И то, и другое. Жизнь прекрасна, земля прекрасна, а Небо еще прекрасней.

Вот у нас сегодня такой удивительный постер.

– Да, красота! А всякие скорби – следствие наших грехов. И болезни, и смерть, и потеря близких, и войны, и встречи с недобрыми людьми – это скорби. Надо научиться жить всегда благодаря Бога, ибо Он сказал: «За все благодарите».

Столкнулся человек с вопиющей несправедливостью, когда его откровенно или обманули, или подставили – и обида, и недоумение, и отчаяние; как тут благодарить?

– Отчаиваться не надо: мир и время создаются людьми. Вот такой случай. Матушка одного священника (его супруга) везла детей на машине. И вдруг какой-то человек, на самокате съехав с горы, врезался ей в дверь. Он ей написал: «Я никаких претензий не имею, я не ушибся и виноват во всем сам». Милиция отобрала у нее права – и в суд, лишить ее прав в силу того, что приравненный к пешеходу водитель самоката упал.

А у нее 7 детей, и развозить их по школам не представляется возможным – папа постоянно на службах. И ей еле удалось добиться, чтобы она присутствовала на суде: все хотели решить без нее, чисто формально. Во-первых, она ни в чем не виновата, а во всем виноват потерпевший, а во-вторых, если лишить ее водительских прав, то ей придется ездить без прав.

Бомбы не падают в одну и ту же воронку. Что, опять кто-то врежется? Тот, кто представляет суд, и тот, кто ведет следствие, – люди взрослые. Но они совершенно бессовестные. Вот я рассказал, и кто-то удивляется? Никто не удивляется. Если бы я знал фамилии, я бы сказал, что за следователь и что за судья. Обязательно сказал бы. Нет совести совсем, не хотят нос совать в дело. Так что вот в каком мире мы живем. Кругом нас люди, которые по должности должны быть с обостренной совестью, а у них даже следов ее не наблюдается. Что тут ждать? Не поднимать же революцию: в Париже сколько побили витрин, автомобилей, это же кошмар! Лучше посмиряться. А что делать?

Бывает у совести такое свойство: она даже просыпается – об этом в романах пишут. Так что тут удивительного, если человек столкнулся с несправедливостью? Когда человек сталкивается со справедливостью: кто-то в трамвае место уступил – у нас прилив благодарности, хочется этого человека целовать: «Вот это чудо!».

Или другой случай. Я знаю одну женщину – ей делали стоматологическую операцию, и врач, которая до этого была у нее стоматологом, пришла, и 4 часа с ней сидела и рассказывала врачу, что нужно делать: тот врач впервые делал такую операцию, он был дежурный, и она ему все рассказывала. И пока больная не вышла из операционной, врач не отошла. Где ты видел таких докторов? Редко, но они бывают. Я тоже, можно сказать, очевидец.

Батюшка, за такую ситуацию хочется благодарить и людей, и Бога.

– Но бывают другие случаи. Виноват другой человек, а тут женщина-героиня. 7 детей в наших безжалостных условиях – это самое настоящее геройство вопреки обществу, людям, которые говорят: «Понарожали», которые ненавидят матерей. Наше общество ненавидит многодетных, и какая тут может быть справедливость?

Вопрос о благодарности за все.

– Да, за все благодарить: и за скорбь, и за радость – скорбь воспитывает в нас сначала терпение, которое плавно перерастает в смирение. А смиренным Бог дает благодать – только смиренным. А благодать очищает нас от всякой скверны; как шампунь – может и в глаз попасть, будет щипать, но зато голова чистая. Так что крепче зажмуриваемся – и смиряемся.

Вопрос телезрительницы: «Я первый раз в жизни исповедовалась. После Исповеди забыла сжечь записку, потом причастилась, а после Причастия пришла домой и записку эту сожгла. Мне нужно по-новому исповедовать эти грехи?».

– Давайте порассуждаем. Какое отношение бумажка, которую вы написали как шпаргалку для себя, имеет отношение к огню? Какое? При чем тут огонь?

Мне священник сказал: «Сожгите вот здесь, в печи».

– Ну, забыла. Зачем из этого делать трагедию? Это зависит от того, покаялись вы глубоко или чисто формально перечислили, как врачу, все болезни – если вы покаялись, то мы каемся перед Богом, а не перед горящей бумажкой. А представьте себе, живем мы с вами в XVIII веке и вдруг некую крестьянку научили писать (может, она в дворовых была или у помещика). Она единственная на селе могла писать и написала: «Согрешила гордостью, леностью, сварливостью, иногда у соседа пару поленьев краду». Все искренне написала на бумажке и пришла в храм. А спичек-то нет. Их в XVIII веке ни у кого не было. И как же сжигать?

А в XVIII, XVII, XVI, XV, XIV веках? А в XIV веке вообще грамотного на селе не найти было, только священник. И он тебе будет писать записку? Как-то люди исповедовались? Да. А как? Устно, без всякой бумажки. Это сейчас для нас оказались подспорьем шариковые ручки, листочки, вырванные из блокнота или тетрадки. А 100 лет назад это был не такой уж частый случай, понимаете? И что, не каялись?

Поэтому надо соизмерять двухтысячелетнюю историю Церкви и бумажки – и смотреть: не может быть правил исключительно для нашего века. У нас некоторые священники не используют даже Служебник, а в айфоне нажимают кнопочку – у них там чинопоследование и вечерни, и утрени, и освящения дома, и молитвы ко святому Причащению. И что теперь?

Представьте себе, какой-то батюшка по имени Сильвестр в XVII веке говорит: «Ой, Требник забыл». – «А ты в айфоне посмотри». А он не поймет, что это такое: айфон. – «Кто?». Надо чуть-чуть рассуждать самой, и будет у вас все в порядке, не будет никаких страхов.

Люди обычно учатся друг у друга: увидела, как одна рвет записку, просит и ее разорвать. Это сплошь и рядом. «Батюшка, разорвите». – «Сама». – «Батюшка, я не буду, что мне теперь с ней делать?».

– Съесть. А она говорит: «А тогда грехи опять в меня войдут». Но это же суеверие – Церковь всегда боролась с суевериями. Получается, что человек остается в язычестве, хотя когда-то, в детстве, его крестили.

Вопрос: «Авва Исаия говорил, что впереди всех страстей стоит чревоугодие. А впереди всех добродетелей – смиренномудрие. Правильно ли, что если человек достигает смиренномудрия, все остальные добродетели ему приложатся?».

– Они могут не приложиться, но одним смиренномудрием можно спастись. Об этом тоже святые отцы пишут. Только благодаря смиренномудрию человек приходит в состояние, когда может воспринять благодать Святого Духа. Если нет смиренномудрия, то Дух Святой не может подойти к человеку, Он отбегает от него.

У человека все от гордости.

– Смиренномудрие – самая большая ценность. Блаженства начинаются: «Блаженны нищие духом». Кто такой нищий духом? Это человек, который достиг смирения.

Вопрос телезрителя: «Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей?».

– Потому, что человек свободен. Вот ты можешь стать военным, художником, каменщиком, сантехником, а можешь стать наркоманом, матерщинником, вором – и это твоя воля. Господь, конечно, будет тебя всегда сопровождать через ангелов-хранителей, стараться тебя вернуть на правильный путь. Раз в тюрьме посидишь, второй раз в тюрьме посидишь, глядишь, и задумаешься: «Жизнь и так короткая, разве я ее должен в тюрьме проводить? Как-то не очень-то и весело». И перестанешь и ругаться, и курить, и пить спиртные напитки, и преодолеешь наркотическую тягу, вылечишься у врачей и компанию поменяешь. А потом, глядишь, может, и в институт поступишь, и станешь человеком с более интересной профессией.

Но Бог мог бы оградить человека от этого падения?

– А Бог оградил очень много всяких существ – весь класс насекомых, земноводных, рыб, млекопитающих. А людей – нет. Только одному существу дал свободу. Вот корова: железно питается только травой и, может быть, молодыми ветками. Все. Железно раз в году она соединяется с быком, и у них рождается теленок – редко два. Вот и все. Как только он станет на ножки, корова кормит его. Она не может в школу идти учиться.

Каждое животное очень разумно.

Вы посмотрите, как муравьи строят свой муравейник, – потрясающее зрелище, а мозг у него маленький; только у тли мозги меньше. И вот они живут и никуда не могут уйти из своей муравьиной тропы и своей муравьиной жизни, а человек может – вот я перечислил сколько профессий, но их тысячи. А муравей не может никуда отойти.

В свободе Господь не оградил человека от пути греха и падения.

– Оградил Своим словом – сказал: «Вот древо, с этого древа не вкушайте. А все остальные деревья ваши, с любого ешьте». Оградил – не послушались. Так же и дети человеческие через непослушание гибнут. Кому из них мама не говорила, что курить вредно? Даже на папиросах пишут: «Курение вредно», а потом умираешь от рака гортани или легких… Вот недавно умер от рака легких мой друг, мы с ним дружили 50 лет. Я думаю, когда он умирал (я перед смертью посетил его), не раз задумался, что мама не велела ему курить. (А я его маму помню.) Непослушание рождает страдание.

Иным способом человека не вернуть в рай. Только через страдания.

– Страдания человек сам навлекает на себя.

Людям хочется, чтобы Господь оставил им только благой путь.

– Благой? Тогда надо стать животным – можно даже, как обезьянка, себе хвостик отрастить. Но тогда если у тебя нет свободы выбора, ты не можешь себе одежду сделать. Придется тебе волосиками обрастать и спускаться поближе к экватору, а там насекомые.

У нас здесь зима – и ни одного насекомого: мы отдыхаем, любуемся бриллиантовым снегом – видишь, какая красота? На солнце он чуть оранжеватый, а в тени лиловый, темно-синий. Какая красота… Так что везде есть свои преимущества. С одной стороны, холод, а с другой – целый длительный сезон нет никаких насекомых. Мы этого не замечаем, но это счастье.

И многие инфекции угасают благодаря морозу.

– Конечно. И не только. У нас рискованное земледелие. Сколько погибает вредных насекомых от мороза! Вот сейчас постояла минусовая погода, а снега нет. И в первом, высшем слое, гумусе, всякие вредные насекомые погибают. Вот так.

Вопрос телезрителя: «Почему в наших храмах служба ведется только на церковнославянском языке, а не на русском, который более понятен современному человеку?».

– А почему все медицинские термины – по-латыни? А почему лекарства называются по-латыни? Это – язык медицины. А это – язык Церкви. На церковнославянском никто никогда не говорил, на нем не написано ни одной плохой книги, нет ругани, он создан братьями Кириллом и Мефодием специально для Церкви – причем для Церкви, в которую ходят и которую понимают все славяне: он создан на основе древнеславянского языка. Мы же раньше были одной общностью. Все славяне вышли с Карпат, расплодились и заняли территории начиная с Камчатки и заканчивая Берлином. «Берлин» – от слова «медведь». Мы видим, что символ Берна в Швейцарии – медведь. «Берлин» и «берлога» – однокоренные славянские слова. Просто германцы потеснили славян. А в Австрии вообще живут такие народные общности, которые по своей генетике славяне, но уже онемечились и говорят по-немецки. Так что это очень интересно – следить за движением народа. А язык дает такую возможность. Вот почему.

А почему, когда мы приезжаем на Запад, там все, помимо своего родного языка, еще по-английски говорят? Этот язык стал в Европе языком межнационального общения – практически все говорят по-английски. Ну, может, кроме южан – там он пореже встречается: в Италии, в Греции… Но и то – кто торговлей занимается или общепитом, все по-английски говорят.

А у нас в Церкви – церковнославянский как драгоценность.

– Даже больше, чем драгоценность – это не купишь ни за какие деньги, поэтому так и ценен.

Вопрос телезрительницы из Чувашии: «Я разведена. Почему одни батюшки допускают до Причастия, а другие нет? Сейчас я отлучена от него своим батюшкой (духовником, к которому я хожу исповедоваться). С мужем мы были расписаны, потом из-за жилья развелись».

– А вы приходите ко мне – я вас причащу, и будете в наш храм ходить.

Батюшка, далеко: Вы в Москве, а мы в Чувашии.

– О, далёко…

Пока мы не распишемся, он меня не допускает до Причастия…

– Такой нормы нет.

Сейчас болею тяжело, давление, головные боли...

– Ну, давление –не болезнь, это состояние организма. Это очень легко поправить лекарствами. У меня тоже было давление – стал лекарства пить, теперь 105 на 75, хоть в космос лети. Пройдите обследование, можно даже амбулаторно, вам выпишут лекарства – они все известны.

Следующий вопрос: «Как строить семью и рожать детей, если мужчины сегодня не хотят жениться без “тест-драйва” – блуда? Через 3 недели мне 30, но ощущение, что исполняя заповедь Божию жить в чистоте, я обрекаю себя остаться одной, без семьи и детей».

– Это не факт. Замрите – и, может быть, услышите стук копыт белого коня, на котором волшебный принц уже скачет к вашим воротам. Будущего нет. Человек не может сказать: «Я себя обрекаю…» – это неизвестно. Как будем молиться.

Человек, видно, уже достаточно долго молился, терпел…

– Как в 30 лет можно молиться «достаточно долго»?

Может, в 20 начала – и вот до 30-ти молилась.

– 10 лет – это долго? Это несерьезно – даже от обжорства не избавишься за 10 лет. Больше надо времени.

Вопрос телезрительницы из Московской области: «У меня умирает подруга, она в коме. Всю жизнь отвергала Церковь, до последнего. Есть ли смысл подавать записки на проскомидию и молиться за нее, когда она умрет? Неизвестно, когда это произойдет, но мозг уже отключается, она в тяжелом состоянии».

– Я знаю, что такое кома – не надо объяснять: я часто бываю в реанимации по своей службе. Вот вы говорите: «Имеет ли смысл?..». А тут не смысл нужен, а только сострадание. Если у вас есть сострадание – помолитесь, вас не убудет. А если нет, то трудитесь над этим, читайте канон Божией Матери «Умягчение злых сердец». Спаси Господи.

Вопрос: «Вы советовали женам, у которых мужья дома ругаются матом, при каждом таком случае бить посуду. А что посоветуете мне, если матерится жена?».

– Тоже посуду бить: это на всех распространяется, просто мужчины чаще ругаются, чем женщины. Женщина еще больше будет жалеть тарелки.

Или еще больше озлобится?

– Нет, она осерчает, безусловно. Но ты ей спокойно, ласково: «Милая, любимая, я хочу слышать от тебя только такие слова – “милый” и “любимый”. Если будешь ругаться, буду бить по тарелочке за каждое слово. Когда тарелки кончатся – перейду к окнам. Не пойду в ЖЭК, чтобы пришел стекольщик вставил, и денег не дам на окна – будешь жить в прохладе всю зиму».

Спасибо, батюшка, за передачу, за ответы. Пора нам прощаться.

– На здоровье. Я думаю, дорогие наши слушатели тоже хоть в какой-то степени довольны, поэтому не зря мы с ними провели целый час. Всего вам доброго, спокойной ночи!

Записали:
Наталья Культяева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475