Протоиерей Вадим Буренин: Мир ангельский и мир человеческий

Поговорим о назначении ангелов. Мы говорим «Небо и земля», противопоставляя Небесные и земные силы. Первый вопрос: что такое ангельский мир?

– Для нас, современных православных людей, это мир невидимый, мир Божий, о котором нам мало что известно. Знания о нем мы черпаем прежде всего из Священного Писания.

Новый Завет рассказывает о Благовещении Пресвятой Богородицы, когда Архангел Гавриил сообщает Ей радостную весть. То есть он – вестник и сообщает то, что приносит радость.

Я хотел бы обратить внимание на эту важную особенность: когда ангельский Божий мир приходит с вестью к человеку, он дает человеку возможность почувствовать Бога, благодать, ощутить радость, быть счастливым. Это очень важное состояние, которое испытывает каждый человек. Божией Матери Гавриил сообщил то, что сообщалось в истории человеческой один раз. Больше это никогда не будет произнесено.

Как Она воспринимает благовестие? С послушанием, кротостью, то есть Она готова, что Господь изольет на Нее Свою милость, проявит Себя таким образом, который будет для Нее спасительным.

В дальнейшем в истории мы наблюдаем неоднократно те или иные чудеса. Например, чудо Архангела Михаила в Хонех тоже свидетельствовало (и осталось в богослужении), что Господь никогда не оставляет тех, кто готов принять волю Божию, и дает возможность верующим почувствовать благодатную помощь Божию, а неверующим – узнать, что есть ангельский, Божий мир. Узнав о нем, люди уже не могут ощущать себя как незнающие: они уже знают, что этот мир есть, он принимает самое непосредственное участие в нашей жизни.

И когда мы, православные христиане, молимся и просим Господа, чтобы Он нас не оставлял, Бог нас не оставляет, давая возможность ангелам помогать нам. Ведь каждый день во время утренних молитв и на сон грядущий мы молимся ангелу-хранителю, просим его помощи. Многие молитвы составлены таким образом, что мы просим у Господа, чтобы Он нам помог. К примеру, когда освящаем машину, мы просим, чтобы Господь приставил ангела-хранителя к этому средству передвижения. Мы постоянно просим, чтобы Господь не оставлял нас и давал возможность ангельскому миру участвовать в нашей жизни так, чтобы наша жизнь была во славу Божию. Это очень важно: если человек выбирает жизнь с Богом, то Господь такого человека не оставляет.

Много и других свидетельств было. Вот, например, Макарий Александрийский, как свидетельствует его житие, шел по пустыне – и рядом с ним шли два ангела.

Много и других случаев было, когда святым угодникам Божиим помогали ангельские силы. В житиях святых таких случаев весьма и весьма немало. Они свидетельствуют, что Господь помогает нам и посылает Своих вестников, дает возможность жить именно по воле Божией, во славу Его. И когда мы молимся на богослужении, когда звучит прекрасная песня «Иже херувимы», мы в этот момент имеем возможность славословить Бога: как мир ангельский славословит Бога, так и мы, собравшись вместе, можем славословить Бога. Это милость Божия. И в то же время мы получаем важное свидетельство, что Господь действительно с нами, Он нас не оставляет и участвует в важнейшем деле – чтобы мы подготовились к жизни вечной.

Вопрос телезрителя: «Считается, что нужно разговаривать с ангелами, святыми. Вот, например, Матрона Московская говорила: „Приходите ко мне и рассказывайте все мысли“. Как не обидеть святых и ангелов, чтобы не уйти мыслями куда-то не туда? Как правильно к ним обращаться, просить помощи, верить, что эта помощь придет, и не уходить куда-то в мыслях?».

– Вопрос очень правильный. Очень важно нам всем помнить, что у нас есть молитва церковная. Каждый раз, приходя в храм Божий (или в усыпальницу к батюшке Иоанну Кронштадтскому, или к другому святому угоднику Божию), мы имеем возможность прочитать церковную молитву. Совершается православное богослужение, и в это время читается молитва святому угоднику Божию. Ничто не мешает вам в домашних условиях перед иконой святого угодника прочитать молитву.

Более того, многим угодникам Божиим составлены каноны, написаны акафисты, поэтому вы можете дома прочитать и канон, и акафист. Таким образом, вы и помолитесь правильно, и у вас не будет никакого смущения. Смущение происходит тогда, когда вы не уверены, правильно ли поступаете – вы об этом сказали. Церковь нас учит поступать так: посещать богослужения и читать наши православные молитвословы, где есть все молитвы, которые помогают правильно обращаться к святым – и, как я уже говорил, мы молимся и ангелу-хранителю, и Архистратигу Михаилу. (У нас немало храмов в честь Архистратига Михаила. Кстати, почитают Архистратига не только у нас в Русской Православной Церкви, но и в исламе. Только немногие протестанты не почитают Архангела Михаила. А так он почитается с древности и в иудаизме, и в христианстве, и в исламе.)

В Священной истории Ветхого Завета есть много моментов, когда ангел входил в жизнь людей, и каждый раз, когда приходил ангел, он говорил одну фразу: «Не бойся». С чем это связано? Почему первое, что говорил ангел, было: «Не бойся»?

– Вспоминая Ветхий Завет, мы вспомним события, которые связаны с раем. Там Господь поставил Своего ангела, и Предание нам говорит, что это был Архангел Михаил с огненным мечом: к древу жизни проход с этого момента для людей был закрыт. Человек немало должен в этой жизни потрудиться, чтобы Господь увидел, что его жизнь праведная, и как ответ на праведную жизнь Бог посылает вестника. Ангел дает возможность человеку жить дальше, зная, что с ним Бог.

Подобного рода события не часты, но каждый такой случай имеет большое значение, поучителен на все времена – и для современных людей в том числе.

Мы никогда не должны бояться того, что с нами происходит, если ощущаем, что с нами Бог. Если человек все-таки продолжает бояться, значит, с ним происходит что-то не то.

Священное Писание повествует нам: тот, кто живет с Богом, пребывает в этом благодатном состоянии, чувствует дыхание Божие. Его жизнь вся пронизана одним – он готовит себя к вечной жизни, он не направлен на стяжание тех или иных благ здесь, на земле: человек прежде всего желает научиться тому, что ему понадобится в вечной жизни. И, становясь все более и более духовным, принимает известие от Бога с радостью.

Вопрос телезрителя: «Складывается впечатление, по количеству несчастных случаев и внезапных смертей, особенно среди молодых людей, что функция ангелов-хранителей – не защитить их от несчастий, а ускорить процесс их встречи с Господом на Небесах. Но почему-то родственники погибших не очень этому радуются. Как Вы это объясните?».

– Людям свойственно не радоваться, когда с ними происходят трагические события. Любой нормальный человек переживает, скорбит, когда происходит печальное событие. На сегодня СМИ часто рассказывают о таких событиях, и нам надо быть более внимательными ко всему этому. Недаром мы в Церкви уже не первый год молимся в определенный день (не так давно был этот день, когда вся Полнота нашей Церкви молилась о подобного рода событиях) и просим Господа, чтобы Он нас не оставлял, помогал. К сожалению, мы наблюдаем, что в обществе на сей день очень много зла, ненависти, пороков, и это все не способствует тому, чтобы качество жизни в нашей стране улучшилось.

Ненависть и вражда, которую зачастую приходится наблюдать, ужасающи. То, что СМИ нам показывают это, свидетельствует, что нашему обществу надо приложить много усилий, чтобы преобразиться и стать духовным.

В этом плане нам нужно много работать и просить у Бога помощи – в том числе просить, чтобы Господь давал возможность ангельскому миру участвовать в нашей жизни. Не так много людей приезжают в храм и просят, чтобы батюшка освятил машину – таких людей не очень много. Но бывают случаи, что человек спустя какое-то время, как машина была освящена, приезжает и говорит, что он попал в аварию. Мы спрашиваем: «Ну, с вами все в порядке?». – «Да, со мной все в порядке: руки, ноги, голова целы!». Происходят такие чудеса.

И у меня даже был случай, когда ко мне пришел один известный человек после дорожной аварии, которая произошла недалеко от нашего храма: на встречную полосу неизвестно почему вылетела машина, произошло лобовое столкновение – машина всмятку, а человек остался невредим, и он пришел благодарить Бога. Мы отслужили благодарственный молебен: поблагодарили Бога за то, что человек остался жив, он и по сей день живет. Событие произошло уже давно, и, к счастью, такие события тоже есть, и мы тогда все вместе ощущаем, что Господь нас не оставляет в таких ситуациях. Но это – о людях, которые ведут праведный образ жизни. И наоборот, бывают ситуации, тоже очень трагичные, которые происходят и со священнослужителями, и батюшки погибают – вот, помню, как рощинский настоятель отец Павел, к сожалению, погиб на трассе.

Происходят трагические события – это свидетельствует, что в современном мире зла в стороне не остается никто, нередко страдают невинные. Но жизнь каждого человека находится в руках Божиих, и если Господь сподобил кого-то стать мучеником, принять такую смерть, то здесь тоже определенный Промысл Божий. Я привел пример священника, которого лично знал: это был прекрасный батюшка, он хорошо служил, вел православный образ жизни. Господь его сподобил стать мучеником.

Мы вспоминаем о Боге, когда нам совсем плохо. Неужели мы можем бесконечно испытывать терпение Божие и за это не получим здесь никакого наказания?

– На земле до последнего вздоха всегда есть возможность сотворить покаяние: как разбойник на кресте покаялся, так и мы можем до последнего вздоха покаяться – ангел-хранитель безусловно нам в этом помощник. Господь, видя нашу жизнь, прикладывает определенные усилия, чтобы нас вразумить, дабы мы, исправив свою жизнь, встали на путь спасения. Но невольник – не богомольник.

Заставить человека преобразить свою жизнь никто не может. Это из разряда о «философском» камне: может ли Господь создать камень, который Он не сможет поднять? Такой камень – человек. Если человек не имеет желания здесь, на земле, жить с Богом, тут уж ничего не сделаешь – это свобода его выбора, и Господь эту свободу не нарушает; но определенными обстоятельствами Бог дает возможность преобразить свою жизнь.

Вопрос телезрительницы: «При Крещении мы получаем ангела-хранителя. А святой, имя которого носишь, – это просто святой покровитель? Они равнозначны? Мы говорим: день ангела – это день святого, имя которого мы носим?».

– Люди постоянно что-то путают. День тезоименитства – тот день, когда мы вспоминаем о святом угоднике Божием, имя которого носим (вот, например, если кто-то крещен во имя святой равноапостольной княгини Ольги и носит это славное имя, то в день ее памяти человек может ей помолиться и попросить благодатной помощи) – это день тезоименитства. А праздник, который мы каждый раз отмечаем, который связан с важным для нас днем, – это день нашего Небесного покровителя. Вот здесь мы уже говорим: с днем ангела! Не нужно путать своего святого угодника Божия, которому мы молимся, и своего ангела-хранителя, который нам дан в Крещении, – это не одно и то же.

На будущее я советую: когда появляются такого рода вопросы, обращаться к батюшкам, своим духовникам за разъяснением. Сейчас практически во всех храмах есть воскресные школы, в крупных городах есть катехизаторские курсы. У подавляющего большинства людей есть возможность посещать воскресные школы, катехизаторские курсы и другие учебные заведения, чтобы разобраться в нашем вероучении.

Существует ли, на Ваш взгляд, ангел-хранитель для людей, которые еще не пришли к вере?

– Что происходит с неверующими людьми? Это опять-таки область таинственная – как Господь заботится о них. Я уже говорил, что Он дает возможность каждому человеку прийти к Себе.

На сей день нет уголков планеты, где бы люди не слышали о Христе, христианстве. Любой человек имеет возможность познакомиться с христианским вероучением, но один проявляет большой интерес, а другой не проявляет никакого. Это свободный выбор каждого человека.

Естественно, мы никого не заставляем становиться верующими, православными, но мы предлагаем людям знакомиться с нашей верой, разбираться в нашем вероучении. Ведь и те, кто, может быть, ничего не исповедуют, тоже могут познакомиться с нашим православным вероучением – и многие действительно знакомятся. Некоторые принимают Православие (у нас на приходе неоднократно были случаи, когда приходили люди, исповедующие ислам, чтобы принять Православие – они посещали катехизаторские курсы и, познакомившись с Православием, приняли Крещение и стали полноправными членами Церкви).

Неоднократно были случаи, когда приезжали иностранцы из Европы, чтобы принять Православие: у нас в храме не так много таких случаев, но они имеют место – Господь так коснулся их сердец, что у них появилось желание приехать к нам, в город Петербург, и здесь принять Крещение. Это удивительные и таинственные вещи: вроде как неизвестный для человека город Петербург, неизвестный храм, но он становится близким для него и дорогим, и человек сюда едет – у него есть решимость принять Православие, стать православным христианином.

С одной стороны, это удивительно, а, с другой стороны, едут же люди в Рим посетить собор Святого Петра? Кто-то едет посмотреть на собор Парижской Богоматери – люди едут, чтобы удовлетворить свое любопытство. А здесь другая ситуация: приезжают, чтобы не любопытство удовлетворить, а получить то, что просит их душа. Они хотят, чтобы Господь, коснувшись их сердец, преобразил и их жизнь. Это удивительная тайна.

И вот эти молодые люди, с которыми мне приходится общаться на лекциях, тоже задумываются после каждой лекции. В этой жизни не все так просто, и нужно прикладывать немало усилий, чтобы ее преобразить, в этой жизни немало вещей, которые оказываются значимыми, но во многом и таинственными.

И на вашей, и на моей памяти время, когда храмы закрывались, разрушались – это освященные храмы, и я слышал, священники говорят, что храм разрушен, но стены, алтарь есть, и есть ангел, который незримо присутствует там. Насколько это размышление полезно для нашего сознания?

– Очевидно, эти священники имеют такое духовное зрение, что видят ангелов, которые там стоят, но подавляющее большинство людей этих ангелов не видит: они бесплотны.

В нашей повседневной жизни нам не дано такое видение – Господь нас оградил от этого, и оградил не случайно – у нас, таким образом, есть свобода выбора: принять мир Божий или не принять его. Если принимаем, то имеем возможность духовно совершенствоваться, тогда духовными очами мы сможем видеть то, что нам откроет Господь: Он может открыть важные вещи, связанные в том числе с тем или иным разрушенным храмом. Если человек не живет на земле так, чтобы сподобиться духовного видения, для него подобного рода разговоры пустой звук.

Но на что я хотел обратить внимание? Храм разрушенный рано или поздно вспомнится на Страшном Суде тем людям, которые его разрушили. Ко мне неоднократно приходили люди, отцы которых участвовали в разрушении храмов; они все были несчастными людьми, страдали в жизни, переживали, что у них не было потомства, и они имели желание преобразить свою жизнь – собственно, с этим они и приходили. У них было именно гнетущее состояние.

Ничто на земле не проходит бесследно – и то, что на каком-то месте разрушили храм, конечно, останется навсегда в истории человечества. Мы будем сохранять на земле память о тех местах, где были храмы и где этих храмов не стало. И на сей день, слава Богу, у нас потихонечку, но идет восстановление разрушенного – дай Бог, чтобы это продолжалось и дальше.

Возлюбленные братья и сестры, я искренне надеюсь, что в своей жизни вы не будете забывать о том деле, которое мы совершаем, – о подготовке к вечной жизни. Мы должны просить о помощи своего ангела-хранителя. Просить и верить, что Господь Благ и Человеколюбец, и ангел-хранитель нам будет в этом помогать. Но ангелы не вездесущи, и если мы просим ангела, чтобы он молился за нас на Небе перед Богом, то он не будет здесь с нами находиться. Если же едем в машине и просим, чтобы здесь, в машине, он хранил нас, то он будет здесь нам помогать. Возлюбленные братья и сестры, не забывайте жить по-христиански.

Записала:
Наталья Культяева

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475