Протоиерей Димитрий Смирнов: Инструкций нет – Богу угодно, чтобы человек, как у нас сейчас модно говорить, включал голову, чтобы она работала

Сегодняшнее воскресное Евангелие повествует нам об исцелении расслабленного, который лежал у Овчей купели не один десяток лет, тяжко болел (вообще там было много хромых, слепых, болящих), и вот Господь, проходя среди их рядов, останавливается возле постели этого расслабленного, ведет с ним диалог и исцеляет его. Он что – самый достойный, самый лучший? Почему выбор падает именно на него?

– Самый ли лучший, это трудно сказать. Я даже не знаю, поддается ли это счислению. Но что самый достойный – это безусловно: Господь специально туда пришел, чтобы его повидать. Он его нашел, завел с ним диалог, спросил, что бы он хотел, хочет ли быть здоровым.

Странный вопрос к человеку, который болеет… И не в случайном месте эта встреча произошла.

– Да, этот вопрос – вопрос-экзамен. На экзамене часто преподаватели задают странные вопросы. Например: «Вы знаете закон Ома?». – «А вы что, профессор, не знаете?». Понимаете, вот такой ответ обычно бывает. А этот показал свою кротость, свое смирение. Господь знал, что человек здесь уже 38 лет лежит и, при том, что его все время обходят, он не поднимал кулаки к небу и не кричал: «А где справедливость?» – не требовал, чтобы в одни руки больше килограмма крупы не давали.

«Давайте очередь остановим и список заведем...».

– На руке писать химическим карандашом... Он не кричал, что «так нечестно!». То есть он достиг христианского совершенства, не будучи просвещенным светом Крещения, – он совершенно правильно осознал смысл жизни, и он понимал, почему это с ним случилось. Поэтому Господь ему говорит: «Иди и больше не греши» – оказалось, что его болезнь уже сделала свое дело. Ведь главный смысл, почему человек на земле существует, только один: достичь спасения – и он достиг этого, к нему пришел Сам Христос. Разве увидеть Христа – это не цель жизни вообще? Это случилось, и этому способствовала болезнь. То есть мы можем сказать, что этот человек болел правильно, по-христиански, еще не будучи христианином.

Я вот не знаю, часто ли ты встречаешь в жизни людей некрещеных, но по своей природе, по своему устроению, по своему благочестию давно уже христиан. Таких и в храме нечасто встретишь. Им осталась совсем малость: чтобы Христос к ним пришел.

Как Господь сказал: «Недалеко от Царствия Небесного».

– Да. И сказал бы: «Савл, ну что ты Меня гонишь?». И человек бы сразу Его узнал. И вот здесь произошло это чудо. Поэтому это для всех болящих, кто хочет понять, что можно болеть и прибавлять к грехам грехи: злобу, раздражительность, революционность. Всего можно прицепить к своей душе, измученной болезнью, еще больше и больше. А можно исцелиться и дождаться встречи с Господом.

Но это если человек такую цель ставит.

– В том-то и дело. Он сам до этого дошел. В этом его, можно сказать, героизм первооткрывателя.

Он пришел к пониманию...

– Он понял смысл жизни. И жизнь, и Податель этой жизни к нему пришел и показал ему, что все кончилось. Он не возлагал на него руки, не читал молитв (как наш неграмотный народ говорит: «Сильную молитву взял, прочел»), – ничего этого не было, просто «встань и ходи». А тот еще и проявил редкое послушание. Другой бы на его месте сказал: «Ты что – издеваешься? Я здесь уже почти 40 лет лежу, а ты говоришь «ходи»? Сам ходи». А он встал и пошел. И даже когда фарисеи возопили: «Что ты тут ходишь?», он говорит: «Тот, Кто меня исцелил, так мне сказал, и я так и буду ходить» – он не боялся зловонного общественного мнения, которое все время то «осанна», то «распни». Это как настроятся и сколько денег дадут, и тебе, пожалуйста, – любая революция. А все игра в справедливость.

Вопрос: «Объясните, пожалуйста, каким образом Христос спасает грешников? Если грешник раскаялся, то есть больше не грешит, то это понятно. А если грех возвращается, то как Христос спасает человека? Или не спасает?».

– Задающий этот вопрос не понимает, что такое спасение. И еще не понимает, что такое «раскаялся», как это действует. Попробую это объяснить нашим слушателям. Христос спасает всех людей, которые захотят спасения (их немного, к сожалению), благодатию Своею. Об этом Серафим Саровский, наш преподобный подвижник, говорил: «Стяжи дух мирен». То есть задача такая, чтобы благодать Святого Духа пришла в сердце человека и с этим сердцем сочеталась. Благодать Божия не может войти в сердце человека – сердце забито страстями и производными от них грехами. Поэтому человек кается... А что такое «покаяться»? Это значит изгнать нечистые грехи из своего сердца. Как это делается? Постом и молитвой. То есть человек изо всех сил, какие у него есть, воздерживается от грехов – и второе: молится Богу, чтобы Господь его очистил. Этот процесс называется покаянием, в результате которого Дух Святой может прийти к человеку и очистить его от всякой скверны. И вот это очищение называется спасением.

Если человек, как пишет наш вопрошающий, раскаялся, а грех вернулся, это произошло потому, что человек ему позволил вернуться?

– Конечно. Дьявол не успокаивается ни на минуту, он продолжает человека соблазнять. Это называется падением. Человек вновь упал. Что нужно делать? Нужно опять вставать. Опять все начинать сначала: изо всех сил воздерживаться, второе – просить у Бога о прощении, третье – обещать Ему никогда этого не делать, всеми силами сопротивляться греху и молить об исцелении.

Но падение неизбежно, если Господь не защитит человека от падения. Сам человек может ли устоять перед нападками лукавого?

– Дело в том, что Господь хочет, чтобы человек устоял. Поэтому, как только человек ослабит сопротивление, тут же и падение.

То есть Господь хочет, чтобы мы всегда пребывали в полном напряжении всех наших сил?

– Да. Он Сам говорил: «Не знаете, когда придет вор подкапывать ваш дом – бдите и молитесь, пусть светильники ваши будут горящие, а чресла препоясаны». Это же не мои слова, а Христа Спасителя о спасении: Он ни о чем другом и не говорил, только о спасении. Он же не устраивал по телевизору передачи о вкусной и здоровой пище, как вкусно поесть тогда-то... Он говорил только о спасении (правда, на разные лады), рассматривал разные случаи, но только о спасении.

То есть причина падения, опять же, в человеке?

– Да. Обычно дьявол отвлекает человека от спасения, ведь человек очень рассеянный. Я, как человек, нередко читающий всякие лекции, умиляюсь случаям: сидят взрослые люди, и вдруг хлопнула дверь, и все, как по команде, туда взоры. То есть кто вошел – это гораздо важнее, чем то, о чем говорит человек, который приехал за 3 500 километров.

Это свойство такое.

– Да, такое свойство. Но я понимаю, когда дети маленькие, – до 3-х лет это называется любопытство: все пытают, что и как, им все интересно. Но взрослые люди – то же самое оказалось. Поэтому дьявол легко отвлекает человека от мыслей о спасении – и тут же падение. Он усыпляет бдительность человека. А Господь сказал: «Бдите и молитесь».

И вот человек всю жизнь падает – встает, падает – встает...

– Если встает: большинство людей не встают – они как лежали, так и лежат, но только переворачиваются с боку на бок, чтобы поудобнее было лежать, и всех осуждают.

Пришло к человеку желание спасения, он действительно возжелал его и изо всех сил начал трудиться. Может быть, это лучший момент его жизни… А потом падает. А почему Господь его в этот момент восстания не призвал к жизни вечной?

– Призывает. Только все-таки если бы так было, то на земле стоял бы стон, люди умирали бы миллионами и вокруг стоял вой по покойникам. Поэтому не надо испытывать судеб Божиих, мы ничего в этом не понимаем.

Да, слишком примитивно рассуждаю.

– Да, механично.

Когда придет нужный час...

– ... тебе понадобится знание Евангелия, опыт – много всего. Опыт падений, опыт восстаний.

Батюшка, вот у вас идет бегущая строка: «Помогите Церкви!», а ведь государство взяло Церковь под опеку.

– Что-то я не замечаю.

Где-то год или два назад Путин и Медведев говорили, что взяли Церковь под опеку государства.

– Ну, как бы да, – но на самом деле нет. Взять, допустим, наши самые главные кремлевские храмы: они до сих пор принадлежат государству – мы только каждый раз перед службой их освящаем, как бы заново, кратким чином и тогда служим. А так там музеи, ходят кому надо, туда-сюда.

Следующий вопрос: «Читаю молитву и понимаю, что половину времени витал где-то, думая об ином. Нужно ли перечитывать молитву снова или лучше продолжить дальше?».

– Если вам это нужно, то перечитывайте, – а если нет, то не перечитывайте. Все очень просто. Если ты хочешь есть, поешь, а если не хочешь, – не ешь. Я не знаю, в чем тут вопрос.

Человек хочет получить некую инструкцию, которая обязательно приведет его к спасению.

– А таких инструкций нет – Богу угодно, чтобы человек, как у нас сейчас модно говорить, включал голову, чтобы она работала.

Вообще, когда человек задает вопрос, а его встречно спрашиваешь: «А чего ты хочешь?», он порой теряется.

– Да, я это замечал. Даже когда жена приходит и говорит: «Вот, хочу с мужем разводиться», я говорю: «Отлично. Ответь мне на один вопрос: зачем?». Не может ответить. «Ну, вот он такой-сякой...». – «Ну, он такой и был». То есть даже такое важное событие в жизни – уничтожение семьи, и человек не знает, у него какая-то эмоция действует в данный момент. Начинаешь разбирать – вроде, кроме раздражения, какой-то обиды, нет ни одного аргумента.

Но вообще человек не знает, что дальше.

– Человек обычно не думает – он мечтает. Вот покупает человек автомобиль – он не думает: у него мечта, он машину получил. А не понимает, что ждет его впереди фонарный столб, потом переломы, потом 16 операций, потом инвалидность. Он об этом не думает… А ведь может так быть? Может. Поэтому надо, чтобы цель была не «как у людей», а «как тебе надо». А как тебе надо – об этом человек совершенно не задумывается. Он действует чаще из зависти, нежели из здравого смысла.

Следующий вопрос: «”Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня, и Я воскрешу его в последний день” – означает ли это, что если Господь не захочет, то человек не познает Бога и не уверует в Него? И никакими доводами, убеждениями не привести его к Богу? Получается, что Господь Бог Сам решает, кому открыть глаза, кому нет и в какое время, и от человека это не зависит?».

– Совершенно неверное толкование. Вот я давеча рассказывал, что, когда хлопнет дверь аудитории, этот хлопок привлекает всеобщее внимание, головы обращаются туда, людям важно вместо лекции о Боге узнать, кто зашел. Что значит «привлечет»? Значит, Бог привлекает человека.

Становится ему интересен.

– Да, он хочет узнать: а что Бог говорил, а как Он родился, а где Его родители, а в чем состояло это родство, а что это за братья Божии, а как Господь умер, а почему? Вот Миша тут звонил, ему деток жалко; молодец, добрая душа. А он Христа пожалел? Или за справедливость: почему кто-то 11 000 рублей получает, а другой – 2 000 000? Несправедливо, он считает. Хорошо. А ты ко Христу справедлив? А те, которые кричали на площади: «Распни, распни его», – это что? Сколько Он мертвых воскресил, сколько голодных накормил, больным давал здравие, от горячки тещу Петрову освободил, слепым давал зрение – за какую из этих добродетелей Его распяли, а перед этим били? А за что? А плевали на Него – это за что? А сзади били и говорили: угадай, кто Тебя ударил, – это же издевательство, это – за что? Не жаль распятого Христа – совершенно не жаль: об этом у Миши ни одного слова не прозвучало. У него только претензии.

Ну, в эту сторону ум человека не повернут.

– Да, то есть ему до Бога нет никакого дела. Просто нет. Бог дал заповедь: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю». Благодарное человечество, вот наша Русь Святая православная, отвечает 5 000 000 абортов каждый год и разводами больше половины от браков. Опять же каждый год. Вот оно.

И что теперь? И Бог виноват – почему Он не остановит? Бог совсем не полицейский – Он хочет, чтобы человек сам обратил внимание на Бога, чтобы Бог привлекал бы людей, а они говорят: «Это Он Сам должен привлечь». Сплясать, что ли, вам? Что за дикость?.. Купола не нравятся. Так купола для того и сияют золотом, чтобы привлекать, чтобы из этой серой застройки возникал купол, который напоминал бы, что есть Небесное Царство – там нетленный свет, как у золота. А он говорит: «Мишура какая-то». Какая мишура? Святые таинства, что ли, мишура? Язык отсохнет за такие слова.

Вопрос телезрителя: «Почему Иисус Христос разгромил торговцев в храме, а я захожу в храм и попадаю как будто в торговый центр? Везде ценники, везде цифры – почему так?».

– Почему? Каждая вещь создана людьми, она не упала с неба. Вот свечка, ее нужно изготовить – чтобы ее изготовить, нужен станок, фитиль нужно купить, нужно так сделать, чтобы он попал в середку свечки. Вот поэтому.

Монахи торговали всегда только тем, что они выращивали, но никогда тем, что они делали. Свечки, иконы всегда людям давались бесплатно.

– Никогда. Почитайте летописи. Как это называлось? Меняли иконы на деньги.

Так это получается торговля святым. Разве можно торговать святым?

– Да вы просто ничего не понимаете: платят не за икону, а за труд. Вот я, например, исповедую человека, мне же за это никто не платит.

Я не знаю, платят там или нет.

– Ах, вы не знаете. Ну вот, – а это денег стоит: это время тратится.

Разве Вы не посвятили свою жизнь служению Богу? Какие деньги за служение Богу?

– Деньги? Исключительно наши, русские. Вот апостол Павел всю свою жизнь посвятил служению Христу, даже не женился. Но когда он плавал по морям в разные страны, он же капитану платил. Какие деньги? Те деньги, которые он заработал. А как он заработал? Он шил палатки и их продавал. И на эти деньги ездил, а иногда и братья-христиане ему собирали. И что такого?

А вы знаете, сколько с каждого храма дерут за электричество? Или пусть в темноте молится народ? И чтобы отопления там не было? Пусть мерзнут? У нас страна прохладная, в некоторых областях нашей страны зимой бывает -60◦. Подите помолитесь без отопления, узнайте, сколько оно стоит, – и государство бесплатно церкви не отапливает. Так что какие-то странные претензии.

Даже на машине у дома бесплатно постоять и то нельзя: плати 150 рублей, а если не хочешь платить, 2 500 рублей заплатишь. И что-то никаких возмущений! Как церковь, так возмущение. Ведь никто же не заставляет вас покупать свечу. Придите домой, заведите улей, пусть пчелки воск делают. А потом, завести улей – это надо его купить, купить семью пчел, надо возить ее в поля и леса, она принесет воск, мед – мед скушаете во славу Божию, а свечку сделаете сами; принесите ее, поставьте. А кто вам помешает? Вы вложили свой труд, поставили свечку. Но не все же могут это делать: я вот не могу, вот и все, – а жена у меня вообще пчел боится. И как мне быть? А мне охота свечку поставить… Какой вы вообще справедливый человек, слава Богу, – но очень уж глупый.

Нас просят по возможности обратиться к нашим слушателям за помощью, чтобы поддержали наш канал.

– Канал существует только на те средства, которые так ненавидит наш замечательный слушатель, выступающий против денег. Но если канал не оплатит работу спутника по той цене, которую устанавливает государство, и если ваших средств не хватит на зарплату сотрудникам, а они есть и в нашей студии, и вообще по всей Руси, где показывает телеканал «Союз», его закроют. И вы останетесь без утешения, что приносит телеканал «Союз». Поэтому не надо лениться, а надо себе поставить в обязанность: кто сколько может, должен перечислить.

Мы с отцом Александром ничего не получаем. И все остальные священники, которые сюда ездят в выходной. В воскресенье все вы дома, отдыхаете у телевизора, а мы «ишачим» совершенно без всякого вознаграждения, исключительно чтобы вас, дорогие мои, чему-то научить. А ваша роль минимальная: дотянуться до кошелька и по телефонам перечислить небольшие денежки. И когда вас много будет в этом участвовать, то канал сможет заплатить и за вещание, и за все, – а иначе все это закончится. Вот сейчас начинается летний период, все будут «Союз» смотреть регулярно и часто, а средств к осени вообще не остается, и канал остается должен миллионы – это все дорогая продукция. Поэтому это наше общее дело: одни смотрят и платят, а другие из религиозного энтузиазма создают программы. Спаси вас Господь! Руководство канала очень надеется – и меня просило вас к этому призвать. До свидания. Христос Воскресе!

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475