Эфиопия

Окончание. Начало в №8 (953) 2017

– Эфиопы очень набожны, очень почитают ангелов и Архангелов и, конечно же, святых. У них очень много удивительных преданий о древних подвижниках, общих для нас и для них. И есть один общий святой, которого наверняка знает любой прихожанин русского храма. Конечно, это святой, который у нас на иконах иногда изображается темнокожим, – святой Моисей Мурин. Помните, он был разбойником, но потом раскаялся и стал монахом. Очень интересное у него житие, и советую всем его прочитать.

Любят эфиопы и Святую Землю. Последний эфиопский император Хайле Селассие в 1924 г. посещал как паломник Святую Землю, а в 1936 г. оказался у нас в изгнании. В то время Эфиопию захватили итальянские фашисты, и император вынужден был бежать сюда, в Палестину, прожил здесь год, и на улице Пророков у нас даже сохранился дворец эфиопского царя с очень характерной мозаикой – на синем фоне золотой лев.

Самое же известное, связанное с эфиопами, место в Иерусалиме – Царский монастырь. Когда входишь в Храм Гроба Господня, справа есть малоприметная дверка. Если зайти в нее и пройти через очень маленький эфиопский храмик, попадаешь на крышу, а на крыше ждет настоящее чудо. Там стоят домики – мазанки, практически такие же, как в Эфиопии, ходят люди в странных, совершенно древних одеждах. Это эфиопские монахи, которые прямо там, на крыше, и живут. По их преданию, это место святое: на нем царица Савская когда-то встретилась с царем Соломоном.

А как же эфиопы празднуют Рождество? Надо вам сказать, что у эфиопов для этого есть свой Новый Иерусалим. Да, не удивляйтесь. На Рождество те, кто не могут приехать в Иерусалим или в Вифлеем (а эфиопы – народ бедный), отправляются у себя в стране в город Лалибела.

Когда-то в XII веке Лалибелой правил очень благочестивый царь, он побывал в Иерусалиме паломником и так полюбил святые места, так проникся ими, что, когда узнал в скором времени, что крестоносцев из Иерусалима выгнали мусульмане и захватили этот город, он решил, что теперь столица его царства заменит собой Иерусалим. Реку, протекавшую через свой город, он назвал Иорданом, многие места, здания получили библейские названия. А еще он построил 13 церквей, высеченных прямо в скалах. Говорят, что ему было видение о том, как лучше их устроить. И название этим церквам он дал схожее с теми, что видел на Святой Земле. Даже и внешний облик (хотя, конечно, в эфиопской интерпретации) он придал им схожий с тем, как выглядели здания храмов на Святой Земле в его время. И вот так появился у них Бет Голгофа, Бет Мариам – храмы, посвященные Господу, Божией Матери, Архангелам, святому Георгию Победоносцу.

И вот в эту чудесную Лалибелу отправляются в паломничество эфиопы на Рождество. Сюда приезжают десятки тысяч человек. Эфиопы любят подолгу молиться, и делают они это, на наш с вами взгляд, несколько необычно – поют и танцуют. Если такие проявления молитвенного чувства у современных протестантов вызывают у нас чаще всего осуждение, то, глядя на эфиопов, язык не поворачивается сказать, что это ересь, настолько все органично, созвучно их культуре, даже их внешнему облику.

Рождественское богослужение у эфиопов – целое действо. Начинается оно с того, что они трижды обходят храм с зажженными свечами в полной тишине. Потом у них есть момент, когда священники, епископы и патриарх представляют собой ангельские силы, поют Великое славословие, а народ с частью священников изображают пастухов и выражают свою радость от полученной вести о Рождестве Христовом через крики, улюлюканья, гортанное пение. Службу у них сопровождают традиционные музыкальные инструменты, обязательны барабаны. И практически детская радость, с которой вообще эфиопы встречают праздники, очень умиляет, трогает и заставляет задуматься, что действительно не все люди на земле одинаковы: есть люди с другой культурой, есть люди, которые свою культуру хранят и любят и, несмотря на все изменения современного мира, остаются теми, кто они есть. Наверное, это очень важно и стоит думать об этом и нам.

Когда заканчивается богослужение (а длится оно всю ночь, и эфиопы стараются посетить как можно больше храмов в эту ночь, то есть они переходят из одной церкви в другую), конечно же, все отправляются разговляться. Разговляются эфиопы особо вкусным, густым блюдом, которое, наверное, можно назвать «жаркое». Это мясо, тушеное с различными овощами, специями и яйцами. Пьют специальное эфиопское медовое вино и крепкий эфиопский кофе – в день Рождества Христова спать им совершенно не хочется. Побывав на службе и позавтракав, они снова отправляются в различные храмы и монастыри. Да-да, не удивляйтесь. У эфиопов нет культа Деда Мороза, елки и подарков в этот день. Самое главное для них – это помолиться, побывать в как можно большем количестве храмов. Впрочем, подарки дарят, но необычные. Единственный подарок, который у эфиопов считается достойным святого дня Рождества Христова, – это новая белая одежда, дарят ее и взрослым, и детям, и, по традиции, в ней и встречают праздник.

Есть у эфиопов и традиционная Рождественская игра, очень необычная. Эфиопы говорят, что, когда пастухи узнали от ангелов о Рождестве Христовом, в радости стали они своими посохами гонять мяч или небольшой камушек. И вот поэтому в день Рождества обязательно и стар, и млад играют в специальную игру, которая называется так же, как называется по-эфиопски само Рождество Христово, – «гана», от греческого слова «генесиус» или «генесиз» – «рождество».

У нас на Святой Земле к Рождеству эфиопы собираются в Вифлеем. Кстати, они говорят, что один из волхвов был из Эфиопии. И они устраивают очень шумный, веселый, музыкальный крестный ход. Крестным ходом я бы и хотела закончить сегодня наш рассказ об Эфиопии, пожелать вам Божественного вдохновения, крепкой веры и помощи Божией во всех ваших делах.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475