Место обретения Креста

Вместе с гидом Рафаилом Мусан-Леви и сурдопереводчиком Николаем Соколовым спускаемся в часть храма Гроба Господня, где был обретен царицей Еленой Животворящий Крест.

В эти дни мы снова и снова переносимся мыслями в Святой град Иерусалим. К произошедшим там главным событиям человеческой истории – смерти и Воскресению Сына Божия, Спасителя мира – обращают нас праздник Воздвижения Креста Господня и предшествующий ему праздник освящения храма Воскресения Христова «Воскресение Словущее».

Рафаил Мусан-Леви: – Когда у нас бывает праздник Крестовоздвижения, в храм Гроба Господня идет крестный ход с Патриархом, и совершаются чин Обретения Креста и чин Воздвижения Креста. Крест, когда его нашли, лежал горизонтально. Убедившись, что это истинный Крест, стали его поднимать с молитвой. Поэтому мы называем этот праздник Крестовоздвижение.

Дальше – придел Тернового Венца. Там есть престол, под престолом – камень. На этом камне сидел Христос, когда на Него возложили терновый венец.

Видите эти лампы? Здесь – окно царицы Елены. Там стояла царица Елена. Когда она увидела, что здесь языческое капище, то получила разрешение снести его. И стали строить храм. Очень важно было найти Крест Господень. Рабочие, которые вели раскопки, были очень ленивы. Царица Елена сказала: «Я отсюда не уйду, пока вы не найдете Крест». Из этой будки царица наблюдала за работой.

Она решила бросить рабочим монеты, чтобы те работали быстрее. И здесь были обнаружены три креста, один из них был Крест Господень. Царица Елена не могла сама определить, какой крест – истинный. Но епископ Макарий решил приложить эти кресты к телу усопшей женщины. Как только к ней приложили Животворящий Крест Господень, та вернулась к жизни. И тогда стали этот Крест воздвигать… Эта плита обозначает место обретения Креста.

Наша экскурсия по храму Гроба Господня в Иерусалиме сейчас продолжится, но сперва хотелось бы сказать, что, как известно, равноапостольная царица Елена была уже в преклонных летах, когда отправилась в рискованное путешествие на Святую Землю, и время было неспокойное, – это был с ее стороны действительно подвиг, который совершался, конечно, по воле Божьей. В разрушенном и перестроенном римлянами Иерусалиме найти место крестных страданий и Воскресения Христа было крайне непросто. Поиски увенчались успехом, ведь с человеческими усилиями была соединена помощь Божья – Сам Господь подсказывал, направлял и защищал.

Когда люди мира сего пытаются оспаривать деяния святых, это на какое-то время вносит смущение, но потом все опять проясняется. Так получилось и с сомнениями в подлинности Гроба Господня, найденного царицей Еленой: не могла погребальная пещера находиться в центре города – только за его стенами. Да, храм Гроба Господня в наши дни находится в центре Иерусалима, но в ходе проведенных там исследований были обнаружены другие погребальные пещеры и древние городские стены, за которыми в 33 году I века и находился Гроб, ставший местом упокоения и Воскресения Христа Спасителя.

Рафаил Мусан-Леви: – Мы сейчас пойдем в Сирийский придел, где молятся сирийцы; они не приняли решения Халкидонского Собора, их называют монофизитами. В Сирийском приделе находятся погребальные пещеры I века. Там мы можем увидеть, как выглядели гробницы времен Христа. Их называют гробницами Никодима и Иосифа – учеников Христа, которые не побоялись хоронить своего Учителя. Эта пещера как раз здесь. Погребальная пещера. Православное Предание называет ее гробницей Никодима и Иосифа. Даже те археологи, которые в это не верят, говорят, что это действительно древняя погребальная иудейская пещера. Это важное доказательство. Был спор о подлинности Гроба Господня: некоторые посчитали странным, что Гроб Господень находится в центре города, ведь иудеи не хоронили покойников в центре города.

И действительно, обнаружили остатки стен и то, что Гроб Господень находился за второй стеной. И обнаружили здесь иудейские погребальные пещеры. Вход в пещеру запечатывали камнем. Через год после похорон брали кости и собирали их в саркофаги или кувшинчики – небольшие или огромные. Внутри пещеры – погребальные ниши (на иврите «кухим»).

Рафаил Мусан-Леви повел паломников дальше, а мы с вами проследуем за ними уже в другой раз.

Записал:
Игорь Лунёв

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475