Сергей Вадимович Степашин: География очень широкая, а название историческое

Продолжение. Начало в №41 (794)

Не так часто в современной России мы можем встретить организацию, в названии которой было бы слово «императорский». Понятно, что история Палестинского общества начинается с дореволюционного периода, но почему было решено в 90-е году вернуться к этому названию?

На самом деле это было в мае 1992 года. Я тогда был как раз членом Президиума Верховного Совета и сам голосовал за это название, не думая, что я приду сюда когда-нибудь руководителем, и уже почти 8 лет возглавляю ИППО еще с благословения ныне покойного Алексия II.

А почему вернули? Я думаю, правильно. Не потому что у нас империя, хотя я ничего плохого не вижу в том, чтоб мы стали сильной и мощной империей. Мы говорим о державе, подразумевая разные формы правления. Просто это историческое название. Ну, Православие абсолютно очевидно, тут вопросов нет. Палестинское… Кстати, вы знаете, вот вы говорите – больше вопросов возникает. Меньше всего вопросов возникает по Императорскому – историческое название, тем более у нас сильный Президент, слава Богу. Так что никто не упрекнет, что мы тут что-то придумываем.

Мне больше всего вопросов задают… Кстати, израильтяне, когда я встречался с ними, решая вопрос по передаче Сергиева подворья в Ливане, много вопросов на сей счет задавали. Вот и в Сирии: «А при чем здесь Палестина?». Я говорю: «Дело в том, что когда образовывалось общество, а это было 130 назад, исторические земли Палестины – это были территория Сирии, Ливана, Иордании, нынешнего Израиля и собственно Палестины. Вот поэтому у нас география очень широкая, а название историческое. Мы вернули не только историческое название, но и те традиции, которые были заложены при царе-батюшке, при Великом князе Сергее Александровиче.»

Кстати, Общество-то не сразу называлось Императорским, оно стало Императорским, когда правил Александр III, я считаю, самый сильный император и самый лучший. Многие со мной не согласятся, считая его консерватором. Умер он, по сути, молодым человеком, но при нем Россия расширялась, не было больших войн, не было поражений, и он был блестящий семьянин и действительно верующий человек. Он взял личное попечение над Обществом, и оно стало называться Императорским. Мы вернули историческое название, как и Императорскому фарфоровому заводу в Санкт-Петербурге, моем родном городе.

Правильно ли я понимаю, что основные задачи были исторически связаны с заботой о святых местах и о том, как организовать паломничество русских людей в эти святые места?

Да, безусловно. Когда был принят Устав ИППО, так сокращенно называется наше Общество, там было три цели. Первая – организация паломничества простых русских людей на Святую Землю. Первыми там бывали, конечно, великие люди: и Антонин (Капустин), и сам император, и Сергей Александрович. Когда убили его отца Александра Освободителя в Санкт-Петербурге и матушка умерла, он там молился полгода. Простым людям дорого ведь туда было добираться, через Одессу шли, морем. Но государство давало скидки – полтора, два рубля всего весь билет туда-обратно, бесплатное питание в подворье. В основном это были крестьяне, простые матросы, ведь тогда уже думал царь-батюшка о том, что люди должны понимать, Кто такой Бог, откуда все это взялось, они же неграмотные в основном, были. Вот их туда возили практически бесплатно. (Продолжение следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/plod-very-vypusk-ot-28-aprelya

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475