Протоиерей Димитрий Смирнов: Нужно все время взвешивать…

На вопросы отвечает протоиерей Димитрий Смирнов.

– Первый звонок, батюшка.

– Вас беспокоит раб Божий Владимир из Подольска, Подмосковье. Вопрос такой: в Евангелии от Матфея написано, как будет Господь судить людей. Есть ли толкование на этот эпизод из Евангелия – так ли это будет, как говорит Господь, или это аллегория?

– Конечно, это приточная форма, и вообще, Господь не собирается никого судить. В притче избирается образ Суда, чтобы лучше донести до людей смысл того, что Господь хочет им сообщить. А Господь хочет сообщить только одно: Он ценит человека по милосердию его сердца. Чем более человек милосерд, тем ближе он к Богу. Судит человека не Бог, а он сам себя своей жизнью, сам все выбирая в своей жизни: и профессию, и невесту или жениха, страну проживания, профессию. На каждое действие у человека есть сердечная мотивация. И мы из этого сообщения Спасителя познаем, что для Бога самое важное, чтобы мотивация была такова – милосердие. Чтобы человек из этого исходил.

– Батюшка, но и нецерковные люди часто бывают милосердны и очень жалостливы к окружающим...

– Разумеется, каждая душа ведь по природе – христианка. Есть много церковных людей, злых как собаки. Раздражительные, завистливые, – но если бы они не были бы церковными, то были бы вчетверо завистливее и в восемь раз злее.

– Батюшка, ведь недостаточно человеку просто быть милосердным, добрым, жалостливым, милостивым, он должен принадлежать Церкви, чтобы наследовать Царство Небесное.

– Да, должен. А любое дело человека, сделанное не во имя Бога, делается во имя гордости.

– Даже если внешне оно направлено на помощь?

– Да. Человек, например, заботится о ближних, о животных или о природе и сам от этого приходит в восторг, от собственной личности. И всем говорит: «Вот я... вот я… вот я…». Спрашивается: кому это нужно, если человек пестует свою гордыню? А Господь говорит нам: «Так, чтоб правая рука не знала, что делает левая». Нужно принимать целиком Евангелие, а не какую-то его часть.

– Есть еще вопрос, батюшка.

– Подскажите, пожалуйста: в Евангелии говорится, что вечный огонь уготован дьяволу и ангелам его. Некоторые священники говорят, что в советское время нарочно символика была введена на кладбищах, где монумент установлен неизвестным солдатам, – зажигали Вечный огонь, который вырывается из пятиконечной звезды. Хотел узнать Ваше мнение: можно ли к этому Вечному огню возлагать цветы, служить там панихиду?

– Как можно? Очень просто: подходишь к Вечному огню, надеваешь епитрахиль, разжигаешь кадило и совершаешь панихиду, вот так можно. А предыдущая власть у нас в стране была сатанинская, поэтому все ее символы – и Вечный огонь, и красные звезды, и зиккурат на Красной площади, и огромные человеческие жертвоприношения миллионов людей – это все попытка заставить людей думать одно, говорить – другое. Это все атрибуты сатанинской религии, и эти атрибуты остались, – но и могилы героев наших тоже остались. Поэтому мы, когда служим панихиду, кадим не этому огню, вырывающемуся из преисподней, а нашим солдатам, нашим героям. Придет время – вся эта символика, конечно, уйдет. А сейчас еще очень много представителей коммунистической религии, и поэтому в угоду им проявляется терпимость к сатанинской религии.

– Некоторые говорят, что символы остались, но смысл в них уже вложен другой.

– Я не знаю, какой символ другой можно вложить в Вечный огонь? Тут, начиная с пятироговой звезды, кончая тем, что она лежит именно на земле, и третье – из нее выбивается пламя, из-под земли. Не знаю, тут конкретней вообще не придумаешь.

(Продолжение следует)

Полная версия беседы

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 (кроме субботы, прямой эфир), ежедневно 06-00 (кроме воскресенья, повтор). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475