О пути ко спасению

Предлагаем вашему вниманию курс лекций серии «Школа покаяния» под названием «О пути ко спасению». Автор лекций Сергей Михайлович Масленников – преподаватель воскресной школы для взрослых при храме в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (на 7 Ключах, г. Екатеринбург). Беседы проводились в 2003–2007 гг., но актуальны и сегодня – они основаны на творениях учителей Церкви , содержат множество примеров из жизни современных прихожан.

Дорогие читатели! Очередной аудиодиск из серии «Школа покаяния», с которым мы хотим вас сегодня познакомить, называется «Достойные плоды покаяния». На нем содержится 10 лекций и все они посвящены покаянию – этому важнейшему и непрестанному деланию христианина, к которому призывает нас Сам Спаситель с самого начала Своей проповеди, говоря: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное».

Но что такое покаяние? Правильно ли мы понимаем значение и смысл этого дела? Не считают ли некоторые, что покаяться – означает однажды или хотя бы иногда поругать себя за совершенные грехи, побить себя кулаком в грудь, пролить хоть немного слез или даже разразиться громким рыданием? Или, может быть, покаяние состоит в зачитывании дрожащим голосом перед батюшкой несколько записанных на бумаге грехов с листка, который дрожит в трясущихся от волнения руках? А если у кого-то слезы из глаз не текут, то можно ли такое покаяние считать истинным? Множество недоумений и сомнений рождается в душе непросвещенной, незнакомой с учением святых отцов о главном христианском делании – покаянии.

Оказывается, покаяние – это изменение всей жизни человека, поэтому и совершается оно непрестанно, вплоть до самой кончины, без всяких перерывов и отпусков.Но если признать, что покаяние – это изменение жизни, необходимо иметь точные критерии, по которым нужно перестраивать себя. Где они изложены? Где свод законов, которые я должен исполнять, по которым, кстати, Бог будет судить меня на Страшном Суде Своем? Что станет фундаментом правильных перемен, то есть покаяния?.. У большинства ответ, наверное, уже готов…

Это – Евангелие! Божественный Учитель Христос изложил нам духовный свод Своих законов, на которых должно быть основано покаяние, в Своей Благой вести. Но как в гражданском обществе есть и кодекс законов, и комментарии к нему, так и в духовной жизни, чтобы жить в покаянии, нужно прежде научиться правильно понимать Евангельские заповеди с помощью творений святых отцов – истинных учителей и делателей покаяния. Другими словами, прежде всего нам предстоит принять новые понятия, то есть исправить ум… Отцы учат, что покаяние начинается с исправления ума. Об этом подробно рассказывается в первой лекции.

В следующих трех лекциях автор, опираясь на труды преподобного Симеона Нового Богослова, рассказывает о плодах, которые должны родиться от правильного покаяния. Если такие плоды есть, то покаяние в человеке истинно, а если указанных плодов нет, оно ложное…

Не оказаться бы нам смоковницей, на которой Господь искал плода и не нашел. Напомнить, что произошло дальше? Спаситель проклял ее, и дерево засохло… Так и душа, не взрастившая необходимых плодов покаяния, поскольку оно было ложным, будет отвергнута Богом. Как дерево засохшее срубают и в огонь кидают, так и душа бесплодная будет справедливо ввержена в геенну огненную. Может быть, пока еще не поздно, стоит узнать, каковы достойные плоды покаяния, проверить, есть они у меня? И если их нет, то с горечью признать, что вплоть до нынешнего дня покаяние мое было ложным – я только изображал его, но так и не достиг… Как видно, потому, что прежде всего не исправил свой ум и пытался быть христианином по своим понятиям, а не по евангельским. При этом, как видно, и плоды моего покаянияустраивали меня, хотя Господь ждет других, – достойных Царства Небесного. Не могу же я предлагать Богу то, что Ему чуждо, мы и сами-то не едим плодов кислых, горьких и ядовитых – тем более Судия Праведный примет от нас только то, что Сам назначил, то, что достойно Его.

Нам крайне необходимо знать, что Бог считает достойными плодами покаяния, чтобы вырастить в душе именно их.

Так что же это за плоды? В лекциях об этом сказано достаточно подробно и ясно. Сейчас мы расскажем о них вкратце. Если покаяние в человеке истинное, то от него должны родиться следующие плоды: нищета духа, плач сердца, кротость, алкание и жажда правды, милостивость, чистота сердца, миротворчество, терпение злословий и гонений за правду. Наверное, многие узнали, что в сокращенной форме только что были названы Евангельские блаженства, преподанные в 5-й главе Евангелия от Матфея. «Вот так раз!», – удивятся некоторые. Неужели для нас – современных христиан – это достижимо? Нам бы сейчас хоть малую какую заповедь исполнить, а эти – высшие – нам не по силам. Но в таких словах – мнимое смирение, страх и маловерие! Разве мы забыли, что Господь при Своем Вознесении обещал быть с нами до скончания века? Разве не сказал Он наперед, что самому человеку это действительно невозможно, но с Божией помощью – все возможно… Где вера наша?

Ведь Евангельские блаженства – это духовная лествица, возводящая душу от земли на Небо. Других вариантов восхождения в жизнь вечную не указано. Если мы думаем о спасении, то должны, отложив всякие сомнения, взбираться по указанным ступеням, тем более, что все мы о них знаем.

Или кто-то скажет, что еще не слышал об этом? А разве мы не поем их на каждой Литургии? Петь-то поем, а вот по памяти назвать – не можем. Для начала нужно хотя бы их выучить по порядку. Кстати, порядок тоже очень важен. Совершенно не случайно Господь расставил ступени духовной лестницы именно в такой последовательности – каждая последующая добродетель рождается от своей предшественницы. Достойные плоды покаяния взращиваются в указанной последовательности.

Нельзя, например, восплакать (это вторая ступень) тому, кто еще не стал нищим духом (то есть не освоил первой ступени), – точно так, как человек здоровый, сытый, обеспеченный и защищенный вовсе не будет плакать. А чего бы ему горевать? Все у него хорошо. Никаких проблем. Но если вдруг случится беда и он всего разом лишится: и пищи, и дома, и здоровья, и свободы, – то есть станет нищим, то тогда заплачет естественным образом и будет рыдать и стенать до тех пор, пока не обретет желаемого. Подобным образом, если просветится умом человек (то есть узнает, что весь измаран в грехах, что заражен многими смертельными болезнями– страстями, что находится в рабстве у сатаны, что ждет его вечный плен – геенна огненная, что всей своей жизнью оскорблял Бога, что все добро, которое делал, смешано со злом и не может быть принято Господом, что время земной жизни уже подходит к концу, а достойных плодов покаяния так еще и не имеет), то есть разом лишится всех своих положительных мнений о себе, потеряет самодовольство, самоуверенность и самодостаточность и устрашится благочестивым страхом Божиим (что и нужно называть сокрушением сердца и нищетой духа), то такой удобно взойдет на вторую ступень – легко заплачет о своем бедственном положении: потерявшему разом все свои достоинства (хотя и мнимые, но все-таки любимые и казавшиеся надежными), обнищавшему с духовной точки зрения, очень легко и удобно заплакать о своем ничтожестве и окаянстве. Так после правильного освоения первой ступени восхождение на вторую происходит просто и естественно, без каких-либо особенных усилий и напряжений.

И последующие ступени достигаются только после освоения предыдущих. Не надо смотреть на высшие и ужасаться их неприступности. Надо восходить на первую, а дальше поведет Бог…

Итак, о том, как идти по лестнице Евангельских блаженств, соблюдая естественный порядок прохождения ступеней, установленный Самим Господом, поучимся из лекций на диске «Достойные плоды покаяния».

(Продолжение следует)

Содержание диска «Достойные плоды покаяния»

1. Покаяние как исправление ума.
2. Покаяние. Воздушные мытарства и духовное прохождение их на земле (начало).
3. Покаяние. Воздушные мытарства и духовное прохождение их на земле (окончание).
4. Достойные плоды покаяния (начало).
5. Достойные плоды покаяния (продолжение).
6. Достойные плоды покаяния (окончание).
7. Покаяние как крестоношение (начало).
8. Покаяние как крестоношение (окончание).
9. Покаяние на примере жития прп. Марии Египетской.
10. Покаяние как отречение не только от своей греховности, но и от мнимой праведности.

Дорогие читатели, если у вас возникнут вопросы по прослушанным материалам, вы можете задавать их непосредственно автору бесед на сайте www.уралзвон.рф на странице «Задать вопрос» (верхнее меню). Ответы на вопросы вы получите на ваш электронный ящик. Также вопросы можно присылать по почте: 620026, г. Екатеринбург, а/я 129.

Храни Вас Господь!

Смотрите программу «Аскетика для мирян» с С.М. Масленниковым на телеканале «Союз»: пятница 11.00, воскресенье 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475