Игумен Флавиан (Матвеев): Каждая Исповедь – попытка начать с чистого листа

Окончание. Начало в № 41 (746)

Наместник Крестовоздвиженского мужского монастыря города Екатеринбурга игумен Флавиан (Матвеев).

– Вопрос из Тольятти: «В книге прочитала, что в слове «спасибо» мы не договариваем один звук, что надо говорить: спаси Бог. Как в миру это слово произносить?».

– Действительно, слово «спасибо» произошло от словосочетания «спаси Бог!», то есть пожелания спасения от Бога. И в этом смысле нужно рассудить так: если мы обращаемся к человеку воцерковленному, то можно ему сказать в полной форме: «спаси Бог» или «спаси Господь». А если перед нами человек светский, то ничего плохого не будет, если мы ему это же молитвенное пожелание скажем в светском варианте, потому что неизвестно, как он на церковное пожелание отреагирует, лучше сказать «спасибо» или «спасибо большое» – от этого смысл нисколько не изменится.

Мы сейчас очень многое узнаем, книги выходят на эту тему. Есть замечательная книга «Библейское слово в нашей жизни». В ней описаны наиболее часто употребляемые словосочетания, корень которых лежит в Священном Писании. И помимо Священного Писания, у нас есть еще огромное Священное Предание, это целая библиотека. А сколько оттуда заимствований, ни в сказке сказать, ни пером описать. Мы сейчас об этом знаем, и слава Богу.

– Следующий вопрос – из Таллинна: «7-я молитва из вечернего правила мне очень нравится, и я ее читаю днем. Можно ли это делать?».

– Можно, потому что в этой молитве святителя Иоанна Златоуста собраны краткие молитвословия по числу часов в сутках: 12 молитв дня и 12 молитв ночи. И они не относятся именно ко дню или именно к ночи, они по времени распределены довольно условно. Поэтому молитвы мы можем повторять, либо все 24 прошения по очереди, либо каждое из этих прошений можно употреблять в качестве молитвы часа, молитвы части дня и так далее.

– Можно ли молиться сидя, из-за болезни?

– Конечно, можно. С давних времен известна такая формулировка, которую связывают с именем святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя думать о ногах». Действительно, если ноги настолько болят, что это отвлекает от молитвы, то можно молиться сидя.

– Герман, Подольск: «На каком этапе истории Церкви был утерян дар, данный апостолам Богом: исцелять, чудотворить, изгонять злых духов?».

– Было бы очень дерзко сказать, что дар был утрачен или что он не дожил до нашего времени. Мы из жизни современных подвижников благочестия и святых угодников Божиих, живших совсем недавно и недавно же прославленных в лике святых, можем видеть, что эти дары в полной мере присутствовали и несомненно присутствуют в жизни святых, просто мы, может быть, мало об этом знаем. Есть такая особенность: когда человек уходит из этой жизни, многие о нем вспоминают, начинают собираться, в буквальном смысле слова, целые тома о деяниях того или иного подвижника. Вот, скажем, святой Амвросий Оптинский и пророчествовал, и чудотворил, и очень многим людям помогал в духовной жизни. Стоило ему только умереть – целый толстый том был издан, где описывалась его жизнь и его помощь людям. Так что это все есть в жизни Церкви.

А что касается апостольских времен, то, возможно, в те времена всего этого было гораздо больше. Большинство апостолов видели Господа Иисуса Христа при Его земной жизни. Многие ученики апостолов видели Господа, слышали Его поучения из первых уст – это так называемые самовидцы. Это многого стоит. И немудрено, что после принятия Святого Духа в день Пятидесятницы именно в жизни апостолов это было гораздо непосредственнее, чем сейчас. Но если мы почитаем послания святых апостолов, то увидим их рассуждения, что если кому-то какой-то дар дан в большей степени, тот этим даром должен в большей степени и пользоваться. Значит, соответственно, мы можем говорить, что в жизни апостолов и их ближайших учеников не было такого человека, на котором все дары Святого Духа просияли бы одновременно и густо. Получается, что каждый апостол, каждый из непосредственных учеников апостолов пользовался теми дарами Святого Духа, которые он на себе понимал наиболее явно проявившимися.

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 прямой эфир (кроме субботы), на следующий день 13-00 повтор (кроме воскресенья). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475