Архимандрит Ефрем. Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в № 34 (739)

– В повседневной жизни мы часто имеем дело с людьми невоцерковленными или вовсе неверующими. Их взгляды на многие вещи зачастую расходятся с мнением Церкви. Стоит ли нам, православным людям, указывать на ошибочность взглядов и поступков наших невоцерковленных ближних, ссылаясь на церковный Устав?

– Если видите, что есть хорошая почва, тогда можно что-то сказать о Боге, а если видите, что уши собеседника не слушают, тогда не теряйте зря времени и сил. Только с болью молитесь о них.

– Стоит ли в обществе людей неверующих объявлять о своей воцерковленности или же лучше это не афишировать?

– Вашу принадлежность к Церкви никогда и ни прикаких обстоятельствах не скрывайте (ср. : Мк. 8,38).

– Сейчас в Минске проходит конференция по православно-католическому диалогу. Как Вы относитесь к экуменическому диалогу?

– Мы диалогов не боимся. Православие абсолютно ничего не боится. Но в основе любого диалога должно лежать знание, что мы – Святая Православная единая Апостольская Церковь. Это католики от нас отлучились, их главное заблуждение – это место папы в Церкви. Он – господин всего, он властелин, он безошибочен во всем. Мы, православные, не говорим так ни о ком: ни об архиепископе, ни о патриархе. Мы говорим, что безошибочен только Вселенский Собор.

Есть у католиков еще одна неправильная позиция: насчет безбрачности клириков. Не позволяют священникам жениться, не позволяют мирянам второй раз венчаться. А какая свобода у нашей Православной Церкви? Даже до трех раз позволяют венчаться людям. Почему? Потому что Церковь нисходит к слабости своих членов.

– Насколько сегодня актуален вопрос ереси?

– Тема ересей актуальна всегда. Ересь – это когда человек из-за своего эгоизма отлучается и создает свою секту. После падения первого человека человеческая природа искажена, отсюда и это настроение: собственное мнение, протест, восстание. А кто первым восстал против Бога, помните?

– Расскажите о своем отношении к католичеству.

– Они вне Церкви, они не православные. Церковь одна: единая Святая Соборная и Апостольская Церковь.

– Я знаю, что язык молитвы на Афоне – древнегреческий, и он отличается от новогреческого. В Афонских монастырях кроме монахов-греков есть иностранцы. Изучают ли они греческий язык?

– Иностранцы учат греческий язык. У нас в монастыре есть несколько преподавателей, которые учат и новогреческому, и древнегреческому.

– Расскажите о своем образовании, светском и духовном. Какие этапы были для Вас важнейшими?

– Я человек необразованный. Я студент в университете пустыни.

– Это хороший университет.

– Думаю, самый высший университет.

– Как Вам видится сочетание светского и духовного образования в современном обществе?

– Светское образование нами не отвергается. Но важно, чтобы у ученого был духовный образ мышления и он не забывал про свою бессмертную душу. Вам как преподавателям нередко приходится руководить студентами и в духовном смысле, и тут важно, чтобы преподаватель был духовным человеком и мог дать духовные рекомендации.

– Существуют тенденции построения общества, основанного на знаниях. Как следует оценивать эти тенденции?

– Сегодня предпочтение отдается знаниям, но когда святые отцы говорили о знаниях, они имели в виду прежде всего опытное духовное знание, и лишь потом умственное, интеллектуальное. Но в интеллектуализме душа не может обрести покой. Душу человека насыщает духовный опыт.

– Соотношение науки и религии: где грань?

– Вера человека – глубоко в сердце, и она воздействует на все стороны его жизни. Большая ошибка говорить, что есть какие-то границы между наукой и религией. Нет таких границ, потому что наука занимается своим делом – тварью, а религия – Творцом.

Нетварная Божественная энергия – благодать – пребывает в сердце человека, будь то профессор или крестьянин. Врач остается верующим человеком и когда сидит в кабинете, и когда делает операцию, и когда читает лекции студентам. Не может ученый сказать, мол, у меня сейчас момент неверия.

(Продолжение в следующем номере)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475