Игумен Савва (Мажуко): Чудо Евхаристии, таинство единения

Игумен Савва (Мажуко), насельник Свято-Никольского мужского монастыря г. Гомеля (Беларусь).

– Золотистого меду струя из бутылки текла
Так тягуче и долго, что молвить хозяйка успела:
– Здесь, в печальной Тавриде, куда нас судьба занесла,
Мы совсем не скучаем, – и через плечо поглядела…

Осип Мандельштам… Посмотрите, как он описывает простые вещи, как изящно: мы как будто бы видим эту хозяйку, этот мед, как он струится из бутылки – так просто, так банально и так красиво… Мед поэзии, мед философии. Но меду свойственно засахариваться. Вот точно так же «засахариваются» и слова, которые мы очень часто употребляем, слова священные, святые: «любовь», «кротость», «чистота», «смирение». Мы сегодня и поговорим о том, что слова нужно спасать от этого «засахаривания», нужно постоянно обращаться к первоначальному их смыслу, чтобы жизнь наша была такой же свежей, как стих поэта.

Здравствуйте, братья и сестры! Именно об этом обращении мы сегодня поговорим. Мы – христиане, и слышим везде: в проповедях священника так начинаются обращения пастыря, среди прихожан это обычное обращение. Мы живем какой-то нашей общиной, приходской жизнью, но теряем подлинный вкус этих слов. Ведь на самом деле «братья и сестры» – это обращение христиан друг к другу. Это не образ, не вежливая форма какая-то, которая была придумана давным-давно. Очень мягкое, нежное, это обращение несет в себе буквальное значение переживания опыта родства, которое существует между братом и сестрой, кровного родства. Не образ: «мы с тобой – как брат, сестра», а «мы – подлинные братья и сестры». Почему? Потому что христианская община собирается вокруг Чаши Евхаристии. Только в этот момент, момент великой трапезы, Бескровной Жертвы, которая совершается в храме, когда все верные освящаются единой Кровью и Телом Иисуса Христа – вот в этот момент и является Церковь как Тело Христово.

Мы не просто институция, которая представляет из себя иерархическую структуру, где есть учреждения, где у каждого свои функции. Это внешние вещи, социальное тело тщательно описано, понятно, но мы – Церковь в мистическом смысле этого слова. Почему? Потому что Кровь нашего Господа, нашего первого Брата и Отца течет в наших жилах через таинство Евхаристии. Та же самая Кровь течет в жилах моего брата и сестры, которая рядом со мной стоит в церкви, рядом со мной подходит к Чаше Евхаристии. И только в этот момент, в момент Божественной литургии Церковь раскрывается.

Больше нигде – только здесь мы можем наблюдать явление Тела Христова, самое величайшее чудо, которое существует на Земле. Не нужно за ним ехать в святые места в паломнические поездки, в каждой церкви оно совершается. Но осознаем ли это мы? Вот вопрос. Часто для нас Евхаристия превращается просто в один из обрядов: «Так нужно, так меня научила бабушка», или: «Мне сказали, чтобы быть здоровым, надо пойти исповедоваться и причаститься». Правильно? Правильно. Но это не все. Самое главное – сделать своеобразное «переливание крови». И это не личное дело. Когда я подхожу к Чаше Евхаристии, я не свой личный вопрос решаю с Богом, я становлюсь единокровным всей общине, которая рядом со мной, вокруг меня находится, со мной подходит к Чаше Евхаристии и ту же самую Кровь впускает в себя – Кровь Бога, жизнь в чистом виде, ложечку радости, как дети говорят. И я причащаюсь не только Тела и Крови Христовой, но и жизни каждого брата и сестры моей общины – каждого брата и сестры! Даже тех, кто умерли, тех самых святых, лики которых мы видим на иконах, в росписях церковных – они не случайно написаны на стенах, не просто в назидание.

В момент Евхаристии вся Церковь в своей Полноте, даже еще не рожденные, присутствуют на Тайной Вечере Господней. Вот какое великое чудо!

Я чувствую брата и сестру, биение его сердца, проникаю в его жизнь. В одном замечательном советском фильме «По семейным обстоятельствам», персонаж, которого играл Лев Дуров, встречает на лестничной клетке героиню фильма и говорит: «А есть ли у вас дома большой круглый стол?. Вы заметили, – он говорит, – что исчезли большие круглые столы, за который садится вся семья, за которым совершается таинство трапезы – явление всей семьи?». Вот как в Церкви семьи и община актуализируются, являются во время Евхаристии, священной Трапезы, так и каждая семья собирается вокруг стола, вокруг единой трапезы. И это в хороших семьях, в традиционных семьях, в семьях с устоями, совершается как ритуал. Я всегда, когда венчаю молодые пары или же просто общаюсь с молодежью, советую им: когда вы начнете жизнь с чистого листа, ты – муж и ты – жена, у вас появятся детки, это ваша семья, это что-то новое, творите семейные обычаи, создавайте предание и ритуалы, чтобы ребенок понимал, что он находится не просто в какой-то квартире, не просто в доме, но это некое священное действие, и в трапезе единство семьи проявляется, проявляется подлинный, возвышенный смысл единства. И воспитывает в этом сакральном мироощущении именно таинство Евхаристии. Мы – братья и сестры, мы не внешние друг другу люди, а потому несем ответственность друг за друга. И апостол Павел в Послании к Тимофею говорит, что если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Не просто мистика присутствует в Евхаристии, но Литургия выплескивается за стены храма, Евхаристия должна идти по Земле, чтобы повсюду разносить весть о явленной Божественной любви, которая видна через наши поступки, в наших жестах, улыбках, в нашей приветливости, любви к ближним – братьям и сестрам.

Полная версия программы

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: ежедневно 22-00 прямой эфир (кроме субботы), на следующий день 13-00 повтор (кроме воскресенья). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). Телефоны прямого эфира: Москва (495) 781-49-54, Санкт-Петербург (812) 677-62-44, Екатеринбург (343) 379-65-70

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475