Папа Римский снял с евреев обвинение в распятии Иисуса Христа

Папа Римский Бенедикт XVI в своей книге «Иисус из Назарета» предлагает новое прочтение некоторых строк Евангелия, в очередной раз отвергая концепцию коллективной вины еврейского народа в смерти Христа.

Идея вины евреев в распятии Христа в течение нескольких веков оставалась камнем преткновения в отношениях между христианами и иудеями. Идею активно использовали в Средние века, оправдывая тем самым притеснения евреев, передает Би-Би-Си.

В 1965 году Второй Ватиканский Собор отказался от позиции о коллективной вине евреев в смерти Христа, однако трения с тех пор не прекратились.

Среди последних случаев пререканий – недовольство еврейских организаций фильмом Мела Гибсона «Страсти Христовы», который, по их мнению, изображал события в опасном ракурсе, разжигая антисемитизм. Фильм также был осужден некоторыми представителями христианской церкви за излишний натурализм.

Во второй части своей книги «Иисус из Назарета» папа предлагает вновь перечитать строки Святого Писания. «Итак, спросим себя: кем в действительности были те, кто обвинял Иисуса?», – пишет папа и добавляет, что в Евангелии от святого Иоанна просто сказано «евреи».

«Но слова, которые использует Иоанн, не могут ни в коей мере относиться к народу Израиля в целом. Как мог весь народ присутствовать при этом и требовать смерти Иисуса?», – вопрошает Бенедикт XVI. «Кроме того, сам Иоанн был евреем, как и Иисус и его последователи. Все раннее христианство состояло из евреев», – пишет папа Римский.

По мнению Бенедикта XVI, речь у Иоанна идет об иудейских первосвященниках, которые добивались распятия Иисуса, потому что Он объявил себя царем иудеев и этим нарушил религиозные законы.

Еврейские организации с энтузиазмом восприняли шаг понтифика. Еврейская антидиффамационная лига назвала его слова «важным историческим моментом».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475