История старинной рукописи

 Обширныйпустырь напротив сельского кладбища давно уже стал привычным пейзажем для жителейсела Махнево и окрестных деревень Алапаевского района. Немногие из них сегодняпомнят о том, что на этом месте 70 лет назад возвышался православный храм во имя Преображения Господня, или Спасо-Преображенская церковь Тагильской Слободы.

 История основанияэтого храма уходит корнями в далекий XVII век, когда начался активный процессколонизации Урала и Сибири. Событиям тех времен, связанных с историей ТагильскойСлободы и Спасо-Преображенской церкви, уделили немало внимания ученые-историкиXIX-XX веков И.Токмаков, А. Дмитриев, И.Кривощеков, Забелин и другие. Тем не менее, автор этих строк берет на себя смелость вновь вернуться к этому вопросу.
 Поводом для написания этой статьи послужила встреча с земляком А.Д. Богдановым, приехавшимв сентябре 2004 года из Москвы в село Махнево навестить своих родственников.При посещении краеведческого музея местной школы гость рассказал, что в егосемейном архиве хранится старинная рукопись «Выписки из летописи храма ТагильскойСлободы». По возвращении в Москву А.Д. Богданов выслал в Махнево ксерокопию рукописи.
 Этот документпредставляет собой свиток плотной белой бумаги, на которой каллиграфическимпочерком, слегка выцветшими чернилами, написан довольно большой по объему текст.Из его содержания становится ясно, что к нам в руки попала не вся летопись Спасо-Преображенскойцеркви, а только ее большая часть. Вот ее дословное содержание.
 «Тагильскаяслобода, находящаяся в Алапаевском благочинии, отстоит от губернского городаПерми на 590 верст, а от уездного города Верхотурья на 75 верст. Издревле Тагильскаяслобода находится в казенном владении и расположена на правом берегу реки Тагила,впадающей в реку Туру. Хотя Тагильская слобода и находится на возвышенном правомберегу реки Тагила, но окружающая местность и особенно вниз по течению рекиТагила болотистая на 10 и даже на 100 верст, почему и климат здешней местностинездоровый как для человека, так и для скота. Способствуют еще развитию болезнейв здешнем краю и скверные ветры, пронизывающие живое существо во все четыревремени года. Круглый год в Тагильском приходе существуют различные эпидемическиеболезни, горячки, лихорадки, воспаление легких, различные горловые болезни,и многие другие.
 До имеющегосянастоящего времени храма в Тагильской слободе был храм, по преданию, деревянный,построенный в начале XVII столетия во имя Святого Преподобного Михаила Малеина,в честь и память тезоименитства Царя и Великого Князя Михаила Фёдоровича Романова(12 июля). На том месте, где был храм, сохранились большие металлические кресты,которые существуют и до сего времени.
 Построившихрам во имя Святого Преподобного Михаила Малеина — в честь ангела Царя и Великогокнязя Михаила Фёдоровича, — духовенство — «поп Иванище, дьячок Терешка да пономарьАнтипка» — подали просьбу в 1629 году блаженная памяти, в Бозе почившему Царюи Великому Князю Михаилу Фёдоровичу о пожаловании им земли на украшение храма,созданного им в честь Его, Государева ангела — Преподобного Михаила Малеина,в которой они просят покос из его царских «Государевых займищ, против церкви,за рекой Тагилом пустого луга и дубравы». В 1629 году Царем и Великим КняземМихаилом Фёдоровичем местному духовенству дана была писцовая грамота на длинномсвитке, в котором между прочим сказано: «Церковную Преображенскую землю, пашнюпаханную и сенные покосы, и всякие угодья по прежним дачам и по старым межам,как напреть сего дано и урочища писаны и от порожней земли отмежевать и на межахвсякие межевые признаки учинить, чтобы у попа Ивана да у дьячка Терешки, да у пономаря Антипки впредь в их церковных землях с окольным лесом спору не былои дать книгу в предотвращении всяких споров».
 (Этот длинныйсвиток — писцовая грамота отослана вследствие указа Пермской Духовной Консисторииот 3 ноября 1883 года за № 11 в означенную Консисторию при заявлении от 24 февраля1884 года за № 26).
 Существующийныне храм в Тагильской слободе, построенный в 1780 году усердием прихожан, стоитна возвышенном каменистом берегу реки Тагил, вне селения. Этот храм каменныйдвухэтажный. В нижнем этаже устроен храм во имя Преподобного Михаила Малеина,а в верхнем — храм Преображения Господня. На колокольне этого храма, также каменнойодноярусной и соединенной с церковью, в числе семи колоколов есть замечательныйколокол, четвертый, по своей древности и польской или латинской надписи, весьпозеленевший, формы продолговатой. Вылит он в 1618 году; на одной стороне егоизображен крест выпуклыми точками, а на другой выпуклое изображение человекав одежде католического священника со сложенными к груди руками. Надпись вокругколокола: LAYDATE DEYM IN CIMBA. LIS ВЕNЕ SO NАNТI В. 9 1618. (Перевод: ХвалитеБога в кимвалах добро гласных).

 …К сожалению,на этом рукопись обрывается. Вероятнее всего, в заключительной ее части давалосьописание церковного иконостаса. В частности, особо почитаемой верующими иконыТихвинской Божьей Матери и иконы Спасителя, украшенных драгоценными камнями.Сегодня, с большей степенью вероятности, можно предположить, что автором вышеприводимого документа был один из приходских священников, а время составлениярукописи относится к концу XIX века.
 Храм Тагильскойслободы постигла та же участь, что и тысячи других церквей России. Внушительноекаменное здание, выстроенное в XIX веке «стараниями прихожан», в середине XX-гостолетия было до основания разрушено их потомками. Примечательно, что в 1940-хгодах местные власти распорядились взорвать пустующий храм, для того, чтобыв последующем разобрать его на кирпичи для кладки печей в селе Махнево. Однакоиз этой затеи ничего не вышло, так как строители храма трудились на совесть.После нескольких мощных взрывов кирпичные стены превратились в крошку. Старинныеколокола увезли на переплавку. Ценные храмовые иконы воинствующие атеисты выбросилина свалку. Лишь малую часть святых образов удалось спасти местным жителям. И по сей день остается тайной существование подземной галереи, которая вела из церкви к реке Тагил.
 История Спасо-Преображенскойцеркви не закончена. В августе 2004 года в село Махнево приехал иеромонах Георгийс послушниками, возглавивший приход во имя Святой Великомученицы Варвары. Сейчасв поселке восстанавливается и обустраивается под храм деревянное здание Свято-Варваринскойчасовни.
 2 ноября2004 года отец Георгий и прихожане установили на месте разрушенной Спасо-Преображенскойцеркви Поклонный Крест. И это можно расценивать как первые шаги на пути нашегодуховного возрождения.

Владимир Кислых
Село Махнево
Алапаевского района

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475