О Хэллоуине и исламском фундаментализме. Интервью Андрея Кураева, гостя I Съезда православной молодежи Урала, в программе Евгения Красникова «Три четверти» на телеканале «АТН»

Интервью Андрея Кураева, гостя I Съезда православной молодежи Урала, в программе Евгения Красникова «Три четверти» на телеканале «АТН»

Вночь с 31 октября на 1 ноября отмечался так называемый «Хэллоуин». Праздник пришел к нам с Запада. Да и праздником его назвать вряд ли можно: в Екатеринбурге его отмечали исключительно в ночных клубах. Несмотря на безобидность мероприятия, в его адрес уже звучит критика, и в первую очередь со стороны Православной Церкви.

– Почему Русскую Православную Церковь смущает тот факт, что праздник, любимый на Западе, теперь отмечается в России?

– Если бы праздник отмечали только в ночных клубах, честное слово, было бы странно, если бы церковь уделяла этому столь пристальное внимание. Увы, его отмечают и в школах. Мы против того, чтобы Хэллоуин входил в души детей. Вся жизнь детей — это игра, и ребенок привыкает к своей роли.

– Тем не менее этот праздник отмечается один день раз в году…

– Подобные празднества происходят намного чаще, чем хотелось бы. Еще с советских времен меня поражал тот факт, сколько ребят во время празднования, например, Нового года одевались ангелочками и сколько чертятами.

То есть в это время власть ни в Бога, ни в черта не верила, но черт в ней был положительным персонажем. Так что Хэллоуин пришел не на пустое место. Страна, которая не знает Христа, но уже заигрывает с чертом, живет по сюжету «Мастера и Маргариты».

— Но ведь во времена царской России, когда православная религия особенно почиталась, тоже проводились балы и маскарады?

– Но при этом герцогини не переодевались скелетами и вампирами. Церковь ведь не против какого-то театра или игры как таковой.

– Хэллоуин — праздник языческий?

– В кельтско-ирландских мифах это был день конца лета, когда якобы из-под земли выходят умершие духи. Католические миссионеры это утверждение опровергли. Поэтому этот день — прежде всего День всех святых. Сейчас акцент делается не на христианском объяснении праздника, а на всякой нечисти.

– Но ведь католичество в западных странах не имеет ничего против этого праздника…

– Я так не считаю. Не думаю также, что католические священники благосклонно относятся к таким маскарадам.

– Если помимо ночных клубов Хэллоуин отмечают в школах, значит, учителя не понимают всей той опасности, о которой вы говорите?

– Вообще-то говоря, российские учителя — это национальная катастрофа.

– Вы противоречите общественному мнению. Считается, что наши учителя — чуть ли не герои, потому что преподают в таких сложных экономических условиях…

– Пусть общество считает что угодно. А из того, что вижу я, вытекает обратное. Ведь не дети это терпят, такую политику проводят учителя. Это не Хэллоуин, а по законам фонетики русского языка — праздник холуев, тех, кому хочется «прогнуться».

– Какие еще праздники у Православной Церкви вызывают подобную реакцию?

– Пресловутый день святого Валентина. В наших православных святцах нет такого святого. Праздновать можно дату, связанную с памятью царской семьи. Я думаю, что об этом русский народ должен знать гораздо больше, чем о каком-то мифологическом Валентине.

– Как далеко может пойти Церковь в отстаивании своего мнения?

– Мы готовы бороться за то, чтобы подобных праздников не было. И нести свое мнение в массы.

– Не боитесь, что вас будут считать ортодоксами?

– Слава Богу, если это будет так. Слово «ортодокс» — это похвала.

– Не думаете, что подобная позиция будет в чем-то роднить вас с исламским фундаментализмом?

– Я надеюсь, что хотя бы исламский фундаментализм научит наших либералов уважать религиозные традиции.

– То есть вы одобряете сегодняшнюю напряженную ситуацию?

– Часть западного сообщества должна хотя бы задуматься над тем, что голливудская система ценностей не является общечеловеческой. Американская политика во многом виновата в произошедших терактах в Нью-Йорке и Вашингтоне. Это не только моя личная позиция, думаю, многие со мной согласятся.

– Как вы относитесь к сегодняшним истеричным настроениям против исламского мира?

– Умные аналитики сказали: нельзя бомбами бороться против терроризма, нужно бороться словом. В России, может быть, уместнее поддержать татарский и башкирский ислам, нежели, скажем, турецких проповедников.

– Как известно, суть религии никогда не призывает к насилию…

– С чего вы это взяли! Подобные призывы можно найти в том же Коране, другое дело, как их истолковывать. Также и в Библии можно прочитать «иди и убей». Поэтому очень важно, какой богослов займется толкованием Библии, Корана.

– Мне кажется, что сегодня атеистов гораздо больше, чем верующих?

– Нет, атеисты были в меньшинстве даже в советскую эпоху. На самом деле атеистов и верующих очень мало, много суеверных.

– Кто такой суеверный человек?

– Человек молящийся обращается с просьбой к Богу, колдун приказывает и претендует на Истину. А когда люди в принятии решений полагаются на формулы, гороскопы — это суеверие.

– Как вы считаете, исламско-христианский конфликт имеет место быть?

– Мусульманский мир оскорблен западным миром. Но не христианской проповедью, а проповедью безнравственности. Попробуйте посмотреть на наше телевидение глазами благочестивого мусульманина.

«Телевидение вторгается в мой дом, — скажет он, — с языческой проповедью, проповедью насилия, разврата». Поэтому западный мир и частично мы виноваты в том, что довели террористов, тех же талибов, до такого состояния.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475