Возьми Крест свой и следуй за Мной

Этот призыв Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа Православная Церковь напоминает нам в середине Великого поста, третье воскресение которого называется по-спавянски Неделей крестопоклонной. На всенощном бдении в субботу, 13 марта, из алтаря будет вынесен крест и совершится поклонение ему. Затем крест будет находиться на аналое посреди храма, и поклонение ему будет совершаться за всяким богослужением до вечерней службы пятницы, 19 марта.

«И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; ибо какая польза человеку, если приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов о роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.» (Мр. 8, 34- 38)

Эти слова Господни стоит почаще вспоминать всякому из нас, так как в повседневной жизни мы поступаем чаще всего как раз наоборот! Мы стыдимся исповедовать себя православными, стесняемся помолиться в обеденный перерыв перед едой и после нее, не можем отказаться от веселого празднования дня рождения в Великий пост, да еще в пятницу. Молчим, когда в нашем присутствии хулят и поносят нашу веру. Мы всячески укрепляем себя в своих исключительных качествах, в привычках и пороках, холим душу свою вместо того, чтобы очистить ее. Мы откладываем на завтра, на послезавтра, на начало той недели свой приход в Церковь, потому что мы заняты на работе или учебе, потому что ныне решается та или иная наша проблема. Вот уже практически половина Великого поста позади, а сколькие из нас все никак не соберутся приступить к исповеди? А мы, уже сподобившиеся этим постом причащения Святых Христовых тайн, разве не торопимся вместо хранения великого дара, нам преподанного, вновь стать «как все»? Всякий день мы изо всех сил стараемся приобрести мир, а он подсовывает нам вопрос за вопросом, дело за делом, развлечение за развлечением, забирает от нас самое главное и единственное, что мы имеем, то, что нам надо готовить для вечности!

Прислушаемся к наставлению святителя Феофана, Затворника Вышинского: «За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все, идущие за Ним, непременно идут со крестом. Что такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и изнутри, на пути добросовестного исполнения заповедей Господних, в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина.»

22 марта Православная Церковь совершает также память святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Это воспоминание события, имевшего место в 320 году при массовых гонениях на христиан.

Была дружина воинов, причем все они были христианами, и кроме присяги и дружбы ратной их соединяло единство веры. Поэтому так же, как прежде, они выступали против врага, воины-христиане плечом к плечу встали против гонителей Христа. Однако, теперь им предстояло выстоять в битве духовной, выбрать между самоугождением и принятием тяжести креста своего. Можно было горькой ценой отречения от веры сохранить свое устоявшееся — почетное положение в обществе, достаток, уверенность в завтрашнем дне — или предстояло потерять, перечеркнуть все и даже саму жизнь завершить в страшных мучениях ради той, может быть, самой малости в душе, которая уже очищена Богом для Царствия Небесного.

Сперва дружина была осуждена на побитие камнями. Но воины-пращники оказались бессильны: посылаемые их умелыми руками камни неожиданно для всех летели мимо цели или возвращались к метателям, поражая их самих.

40 воинов-христиан вернулись в темницу. Они молились, чтобы Господь укрепил их в предстоящих мучениях, которые им готовили. И тогда раздался утешающий глас Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Претерпевший до конца, тот спасен будет.»

А судьи придумали новое испытание — воинов раздели и под стражей оставили на льду замерзшего озера. Для искушения малодушных на берегу были устроены бани, где горел жаркий огонь.

Только в полночь один из сорока не выдержал. Сломя голову, он бросился к дверям бани, но едва вошел, как упал замертво… Остальные по-прежнему предпочитали смерть от холода предательству Веры Православной.

Под утро на стражу на берегу озера заступил воин Аглай. Ему было непросто выполнять такой приказ: хотя Аглай не был христианином, но товарищам по оружию, твердо стоявшим в своей вере, он сочувствовал. Неожиданно открылись его внутренние очи, и он узрел светлые венцы над главами мучеников. Он пересчитал их и увидел, что их 39. Тогда Аглай заявил другим стражникам: «И я христианин!» По доброй воле присоединился он к мученикам.

Утром на берег Севастийского озера пришли жестокие судьи, чтобы видеть исполнение своего приговора. Но они нашли дружину христиан по-прежнему в полном составе — 40 человек. Ни один не умер, кроме того малодушного. Тогда мученикам перебили голени, и они один за другим отошли в обители небесные, а тела их сожгли.

«Все воинство мира оставльше, на небесах Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, сквозь огонь и воду прошедше, блажении, достойно восприясте славу с небес и венцов множество.»

Имена всех их мы знаем, все сорок, последним среди которых называют Аглая. А вот имя малодушного изгладилось из памяти людской.

Ныне от нас не требуется такого мужества и твердости в испытаниях. Отчего же и сделать немногое усилие над собою, потерять хотя бы часть внешнего, наносного, навязанного нам извне мы боимся? Из за неудобств, из-за косых взглядов людей, которые не признают за нами права следовать вере отеческой, а грубо стремятся перекроить нас на свой манер? Нам надо молиться за таких, следовать им для нас погибельно.

Потому сделаем все же усилие над собою — в предстоящее воскресение, в дни последующие придем в храм, чтобы поклониться святому Кресту Господню, в молитве испросить себе укрепления в трудах духовных, терпения в скорбях житейских, наставления и сил для очищения души своей.

«Огради мя, Господи, силою честнаго и животворящего Твоего Креста и сохрани мя от всякого зла.»

Борис КОСИНСКИЙ,
руководитель пресс-службы Екатеринбургского епархиального управления

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475