Защитник Отечества немыслим без веры

Так считает руководитель отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Екатеринбургского епархиального управления Русской Православной Церкви Илья Константинович Новожилов. В беседе с корреспондентом он, в недалеком прошлом, сам — кадровый офицер, преподаватель военного вуза, поделился своими размышлениями о месте и роли православного духовенства в формировании нравственного облика современного воина в процессе реформирования Российских Вооруженных Сил.

— Илья Константинович, с чем связано создание Вашего отдела?

— Чтобы полно ответить на Ваш вопрос, необходимо обратиться к истории. Надо сказать, что Русская Православная Церковь всегда считала защиту Отечества священным делом, стояла на патриотических позициях. Достаточно вспомнить, что на Куликовскую битву Димитрия Донского благословил Сергий Радонежский, а первым в схватку с татаро-монголами вступил схимонах Пересвет — бывший Брянский воевода. С момента создания регулярной Русской Армии, она и Православная Церковь были неразделимы. Церковь освящала боевые знамена, и боевое оружие. Военное духовенство было выделено в отдельную структуру. На флоте с 1720 года, с начала XIX века в остальных родах войск. Департамент военного и морского духовенства просуществовал вплоть до октября 1917 года и его представители вписали немало славных страниц в историю Российского воинства. Вспомним Великую Отечественную войну, когда победа над демоническим врагом началась с победы духовной — с благословления Русской Православной Церкви в первый же день войны 22 июня 1041 года. Контрнаступление под Москвой совпало с Православными праздниками: началось 5 декабря 1941 года, на следующий день после Введения во храм Пресвятой Богородицы, а закончилось к Рождеству Христову, повернуло ход всей мировой войны. Основные боевые действия великой войны были закончены 6 мая 1945 года, в день Великомученика и Победоносца Георгия. Капитуляцию принял маршал Георгий Жуков, возивший в войну под крышей своего автомобиля образ Казанской Божией Матери.

До сих пор народу нашему не сказано во всеуслышание о том как Пресвятая Богородица спасла Россию в Великой Отечественной войне. О том, что митрополиту гор Ливанских Илие была присуждена Сталинская премия за неоценимую услугу, которую он оказал нашему народу. Впрочем такой загадкой остается для наших современников вся Православная составляющая победы в Великой Отечественной войне. Эта тема заслуживает отдельного обстоятельного рассказа.

После вступления России на путь демократических преобразований, Священным Синодом Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в 1995 году было принято решение о создании отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и Правоохранительными учреждениями. Синодальный отдел возглавил епископ Красногорский Савва. После подписания соглашения между Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Министерством обороны Российской Федерации, по благословлению нашего епископа создан одним из первых среди епархий Православной Церкви наш отдел. Замечу, создание отдела по взаимодействию с силовыми структурами, это не только дань традиции, но важный шаг по заполнению мировоззренческого и духовного вакуума в умах и душах защитников нашей Родины.

— С чего Вы начали свою деятельность и каковы ее основные направления?

— Конечно, мы в епархии на первых порах не имели представления о той большой работе, которая нам предстояла. Я — подполковник запаса, поэтому по традиции Российского офицерства начал с представления всем воинским начальникам, части, соединения которых дислоцируются на территории Свердловской области. Мало, кто из военных руководителей тогда знал о создании нашего отдела, о возможных путях взаимодействия в вопросе духовного и нравственного воспитания воинов. После первого знакомства, практически с нуля пришлось разрабатывать направления сотрудничества. Дело в том, что в 1995 году в отделе я был один и потребовалось два года работы, чтобы получить благословение Правящего Архиерея на расширение нашего отдела. Сегодня в отделе работают со мной полковник медицинской службы запаса Владимир Филимонов и выпускник Горной Академии Костюков Сергей. Мы планируем, что в перспективе в отделе будут работать направленцы по родам войск и силовым структурам, так, чтобы все, кто носит погоны были охвачены нашим влиянием. Что же касается направлений нашей деятельности, то в основном в первое время это было заключение соглашений с руководством Уральского Военного округа и других силовых структур о направлениях взаимодействия и сотрудничества. Такие соглашения были успешно разработаны и подписаны уже в 1995 году. Одним из первых — было соглашение о взаимодействии со Свердловским областным военным комиссариатом, которое подписали Правящий Архиерей Екатеринбургской епархии и областной военный комиссар генерал-майор Юрий Батурин. К слову, этот генерал — первый в после революционной России был удостоен награждения орденом Святого Благоверного Князя Даниила Московского III степени. Эта награда результат плодотворной совместной работы Екатеринбургской епархии и Областного Военного комиссариата по нравственному воспитанию призывников и призывной молодежи. Но вернемся к направлениям работы нашего отдела. Одно из важнейших — закрепление священнослужителей за конкретными воинскими частями и исправительными учреждениями. Оно осуществляется по прошению командования, представленному на имя Правящего Архиерея. Сегодня священнослужители закреплены за военными комиссариатами Свердловской области, окружным военным госпиталем, воинскими соединениями, частями и военно-учебными заведениями, которые дислоцируются на территории Свердловской области. Все духовники наладили тесный контакт с командирами и личным составом окормляемых частей. Вот только один пример: иерей Алексей Горин окормляет Екатеринбургское высшее артиллерийское командное училище и местное мотострелковое соединение. Отец Алексей неизменный участник всех воинских ритуалов: принятие присяги, посвящение в курсанты, выпуск из училища. Им освящены Боевые Знамена. Он не только выступает с лекциями перед солдатами, сержантами, офицерами и членами их семей, но и находит время поговорить по душам, дать мудрый совет. Такие священнослужители, как отец Алексей, думается, достойно продолжают дело прежних пастырей: своим добрым, проникновенным, доходчивым словом формирует нравственный облик паствы — людей в погонах!

— Илья Константинович, Вам как бывшему офицеру, безусловно известны все проблемы наших воинских коллективов: неуставные взаимоотношения, пьянство, самовольные отлучки, нерешенные жилищные и финансовые проблемы офицерства… Без сплочения воинских коллективов, укрепления воинской дисциплины, формирования нового духовного облика военнослужащих, невозможно реформирование Вооруженных Сил России. Что делает Православная Церковь и епархиальное управление в частности, в этом направлении?

— В канонах Православия клятвоотступничество, в том числе и от военной присяги, есть великий грех. Духовник, разъясняя это положение солдатам, может кого-то отвести от нарушения военной дисциплины и повернуть к добросовестной службе. У нас есть такие примеры. В первое время существования нашего отдела со стороны отдельных командиров чувствовалось недоверие к священнослужителям. Но когда с помощью того же, упоминаемого уже отца Алексея удалось снизить число «самовольщиков» в одной из самых неблагополучных по воинской дисциплине частей нашего Екатеринбургского гарнизона, отношение изменилось. Или еще один пример. Сборный пункт областного военкомата в Егоршино. В год там проходит до 15 тысяч призывников. Традиционно со всеми встречаются священнослужители. Выступают, показывают фильмы о православии. Осуществляют таинство крещения. Только за весенний призыв окрещено около трехсот человек. Я не склонен относить успешное выполнение планов по призыву области, только к заслуге православных священников, но, несомненно, в том, что в юношах-призывниках планка патриотизма растет, поднимается все выше, их не малый вклад. С целью дальнейшего духовного и патриотического воспитания молодежи нашим отделом подготовлена брошюра «Дни воинской славы», в которой нами взят за основу Указ Президента Российской Федерации «О днях воинской славы и победных днях России». Эта брошюра предназначена для вручения выпускникам военных вузов и призывникам. Мы сделали попытку не только вычленить тот или иной исторический факт или событие, но и связать их с духовностью русского народа, как важной чертой национального менталитета.

— До революции департаменту военного и морского духовенства подчинялись 24 собора, 437 полковых, 32 госпитальных церкви. Как обстоят дела с культовыми сооружениями сегодня?

— К сожалению, сегодня в Екатеринбурге нет воинских храмов и церквей. До революции в городе был один воинский храм, там, где сегодня располагается Октябрьский РОВД, рядом размещались Аравайские казармы. Сегодня, к слову на месте их полк связи. Солдаты и офицеры из этих казарм посещали также Крестовоздвиженский храм. В архиве сохранились приказы начальника гарнизона, из которых видно, как пунктуально, до мелочей регламентировалось посещение храма. Сегодня о подобном приходится только мечтать, хотя определенные подвижки в позитивном направлении уже есть: заложены часовни в артиллерийском училище и в местном соединении. В остальных частях и соединениях есть, так называемые, молитвенные комнаты, в которых, конечно, нельзя совершать таинства, но православный священник имеет возможность встретиться с солдатами и сержантами, побеседовать, найти точки соприкосновения. Конечно, было бы хорошо, чтобы в каждом из гарнизонов был свой воинский храм, где военнослужащие могли бы исповедоваться, креститься, венчаться. Не зря же говорят, что в наиболее намоленных храмах лучше отпускаются грехи. Если же священник встречается в комнате досуга или ином, не приспособленном для совершения таинств помещении, где после его ухода могут совершаться богонеугодные поступки, то, понятно, что результат встречи с духовником для того же солдата будет куда меньшим. По счастью у нас есть примеры другого свойства. Вот один из них и, хотя он относится не к части Министерства обороны, а к войскам Министерства внутренних дел, думаю, сказать необходимо. По просьбе командования Уральского округа Внутренних войск, впервые в послереволюционной России, создан переносной походный воинский храм. создание его благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, вручил антиминс. В октябре 1997 года произошло освящение храма во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского и этот храм с настоятелем иереем Александром и четырьмя духовными лицами убыл с частью внутренних войск в район Моздока, где данная часть будет выполнять боевую задачу на административной границе с Чечней. На встрече с заместителем командующего Уральским округом Внутренних войск генерал-майором Юрием Денисенковым, было мне сообщено, что часть благополучно прибыла на место дислокации, храм развернут. И люди потянулись к нему.

— История знает немало примеров, что именно в условиях войны, боевых действий, солдаты и офицеры больше обращают свои взоры к Богу, а священнослужители показывают образцы мужества и самопожертвования. Так, к началу XX века в России, было 111 священников, награжденных золотым наперсным крестом на георгиевской ленте, а четыре войсковых священника награждены были орденами Святого Георгия Победоносца. Но, спросить Вас я хотел о другой святой миссии, которую всегда выполняли военные духовники — заботились о том, чтобы убитые не остались без погребения. Как отражено это направление в деятельности Вашего отдела?

— В церковном лексиконе есть такие слова: «На поле брани живот свой положи». В них видно отношение к проблеме: человек, отдавший жизнь за свое Отечество, должен быть обязательно погребен. К сожалению в нашем Отечестве в последние годы и десятилетия, об этом святом деле как-то забывают. До сих пор не захоронены тела сотен тысяч россиян, погибших в годы Великой Отечественной войны. Есть много таких фактов, относящихся и к боевым действиям в Чеченской Республике… Вот почему мы стараемся не проходить мимо каждой семьи военнослужащего, потерявшей мужа или сына. Священники, закрепленные за воинскими частями стараются добрым словом и участием облегчить родственникам период наиболее острого переживания утраты, помогают им духовно реабилитироваться. Кроме того, нами ведется широкая благотворительность: к Дню Защитника Отечества в этом году каждая семья, где есть погибший воин, на территории епархии была посещена священнослужителями и получила ценный подарок. Для детей погибших военнослужащих проведена Рождественская благотворительная елка, на которой побывали и получили подарки более двухсот малышей. Несколько миллионов рублей выделено на подарки ветеранам войны к Дню Победы. Если говорить о благотворительности, то нельзя не вспомнить и другие акции подобного рода. Окружному госпиталю, областному сборному пункту, артиллерийскому училищу, войсковой части 34081 епархией были приобретены телевизоры, видео- и аудиотехника. А военной школе младших специалистов закуплены кроссовки для участия во всеармейских соревнованиях пожарников. По благословению Правящего Архиерея мы оказываем финансовую помощь в подписке на светские газеты и журналы целому ряду воинских частей Екатеринбургского гарнизона. Кроме того, мы безвозмездно передаем ежемесячно 5000 экземпляров «Православной газеты» и даже сами арзвозим ее по частям. В библиотеки военных училищ и воинских частей по благословлению Правящего Архиерея нами передано также безвозмездно духовной литературы (Библия и Закон Божий) на значительную сумму. Недавно к нам обратился заместитель командующего УрВО по воспитательной работе генерал-майор Александр Городничев с просьбой подготовить такую книжную посылку для воинов-уральцев, находящихся в составе 201 мотострелковой дивизии в Таджикистане. Владыка благословил это дело и в ближайшее время такая посылка будет отправлена.

— Илья Константинович, не получится ли так, что наших многонациональных воинских коллективах, где есть немало военнослужащих, принадлежащих к другим конфессиям, будет представлена только Православная Церковь?

— Думаю, что нет. Хотя исторически Православие было государственной религией России, никто из других конфессий не ущемлялся. В настоящее время в войсках есть солидный аппарат по воспитанию личного состава, который в состоянии не допустить никаких перекосов. Тем паче, соглашение с командованием Уральского Военного Округа и Уральского Округа Православной Церкви одновременно с Председателем Духовного управления мусульман города Екатеринбурга и Свердловской области муфтием Хазратом Сибагатуллой Хаджи. Это соглашение предполагает взаимодействие в духовном воспитании военнослужащих представителей всех конфессий, которым дорога и близка идея защиты нашего Отечества. Но, само собой разумеется, наши священнослужители, направляясь в воинские коллективы для исповедания православия, никого за собой насильно не поведут. Мы говорим так командирам частей: если у вас есть воины, исповедующие иные духовные наследия, вы вправе приглашать соответствующих представителей. Мы со своей стороны делаем все от нас зависящее, чтобы воины — православные христиане не остались без нашего внимания. К слову, недавно нами предложена командованию округа 20-часовая программа «Духовные традиции Российского воинства», которую мы предлагаем включить в раздел общественно-государственной подготовки. У меня состоялся разговор с представителями муфтиата — у них разработаны аналогичные программы. Так что проведение подобных занятий не ущемит представителей других религиозных конфессий.

— Благодарю Вас, Илья Константинович, за интересное интервью. Позвольте выразить уверенность, что совместная деятельность командования и духовенства по формированию духовного и нравственного облика военнослужащих принесет свои добрые всходы на ниве военной реформы.

Послесловие: Интервью с руководителем отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Екатеринбургского епархиального управления Русской Православной Церкви И.К. Новожиловым мы попросили прокомментировать офицера по связям с государственными органами, общественными и религиозными организациями управления воспитательной работы Уральского военного округа подполковника Валерия Островского, который отметил: «Посещение воинских частей округа православными священниками, участие их во всевозможных ритуалах, праздниках, событиях вошло в норму, стало вполне обычным явлением. Во многом это результат тесного взаимодействия командования округа с епархиальным управлением и его военным отделом. Справедливости ради, надо сказать, что такие же отлаженные контакты у нас и с Тюменской епархием, где только в этом году, мы уже провели две научно-практические конференции «Духовные истоки воинской славы России». Но самые добрые отношения у нас несомненно с Екатеринбургским епархиальным управлением. Совместно проведено немало воспитательных мероприятий, давших положительные результаты. Могу отметить хорошее взаимодействие с местным духовенством в войсковых частях, где заместителями по воспитательной работе подполковники Пономарев, Зирка, полковник Мясников. Мы планируем в ближайшее время организовать встречу командования частей с представителями духовенства, чтобы подвести итоги совместной работы. Что же касается взаимодействия с другими конфессиями, мы открыты для всех. Правда, активности их представители почему-то не проявляют. С нашей стороны, принимаются все меры, чтобы военнослужащие исповедующие другие религии, могли в увольнении посетить свои культовые учреждения, не испытывали на себе никакого давления. И наконец, что касается курса «Духовные традиции Российского воинства», занятия будут проводиться в виде факультатива, чтобы не ущемлять ничьих интересов. делая вывод по всему сказанному, добавлю, что в целом наше сотрудничество с духовенством в вопросах духовного и нравственного воспитания военнослужащих и членов их семей — это не дань моде, а настоятельная потребность современного этапа военного строительства».

беседовал постоянный корреспондент журнала «Ориентир»
по Уральскому военному округу подполковник А. КЕРДАН

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475