Протоиерей Вадим Буренин: Друг Господа Иоанн Предтеча

Вопрос телезрительницы из Москвы: «День Усекновения главы Иоанна Предтечи в Церкви называют праздником. Но ведь это же горе: произошло убийство. Значит, скорбь, траур. Почему же Церковь называет этот день праздником? Объясните, пожалуйста».

– Каждый раз, когда мы вспоминаем о пророке Иоанне, мы говорим, что он говорил правду. Кто-то же должен говорить правду. Иоанн Креститель показал пример, что даже в сложных обстоятельствах нужно говорить правду. Он говорил правду, обличал и за это обличение подвергся казни без суда и следствия.

Но смерть – это же начало вечной жизни. Мы же не говорим о Божией Матери тех слов, которые принято говорить, когда человек расстается с жизнью. Мы говорим: успение Божией Матери. И на иконе мы видим, как Господь держит младенчика – душу Своей Пречистой Матери.

То есть это важнейшее событие – человек становится наследником вечной жизни, Царства Небесного. И это большая радость. В Древней Церкви, когда православный уходил в мир иной, в общине была радость. Радость от того, что человек достойно прожил на земле. И община верит, что он дальше становится наследником Царства Небесного. То есть это не трагедия, что человек умер. Наоборот, это важнейшее событие, светлое. Потому что человек был на земле светлым, жил с Богом и в Боге и отошел в мир иной.

У меня на руках отошли в мир иной дедушка, бабушка, и я видел их светлые лица. Они были верующими. Они являлись для меня образцом для подражания. И когда они отошли в мир иной, не было никакой трагедии и скорби. Я уже не раз говорил, что у дедушки был обширный инфаркт, это произошло на моих глазах. От момента обширного инфаркта и до момента его смерти прошло считанное время, и не было никаких стонов, оханий, аханий, было внутреннее состояние сосредоточения, на лице была радость, светлое было лицо. Последние слова, которые мы говорили друг другу, были жизнеутверждающими. Вот так человек и должен уходить в мир иной, понимая, что идет к Богу.

Сегодня мы вспоминаем о злодействе. Еще совсем недавно об этом вспоминали только христиане, на сегодняшний день это стал особый день для всего мира. Этот день стал действительно знаковым, и это злодеяние не забывается, а является напоминанием людям о том, что так поступать нельзя.

Здесь и напоминание о том, что, если у вас какой-то праздник, во время этого праздника вы должны употреблять спиртные напитки так, чтобы не навредить своей бессмертной душе (а царь Ирод, конечно, навредил, дав такое распоряжение), не совершить какого-либо злодеяния. Ведь мы знаем, что именно по пьяному делу происходят злодеяния. Сейчас чаще всего это происходит, когда люди в нетрезвом состоянии управляют транспортным средством, и случаются трагедии. Напоминать о том, что нельзя чрезмерно употреблять спиртные напитки, очень важно.

Мы помним первое чудо Господа в Кане Галилейской: Он претворил воду в вино. Все окружающие были в состоянии особой радости и восхищения от того, что их торжество было особым образом освящено присутствием Иисуса Христа, более того, Христос преподал вино такого качества, которое было отмечено.

Потом Господь будет умножать хлебы, будет умножаться рыба. То есть Господь этим говорит, что Он с нами, и Он действительно хочет, чтобы мы радовались и веселились здесь, на земле. Но переходить определенные границы нельзя. Можно и хлебом, и рыбой объесться так, что получить серьезное заболевание. Можно даже лишиться жизни, если человек долгое время не ел, а потом съел больше меры. Такое неоднократно бывало в истории.

То есть каждый раз мы должны задумываться о том, что нам предстоит. Если нас пригласили на свадьбу или на большой праздник, где много угощений, нужно ограничивать себя не только в употреблении спиртных напитков, но и в употреблении простых напитков и пищи.

Иоанн Креститель был постником, питался в пустыне акридами и диким медом. Это нам напоминание о том, что мы должны пить хорошую, качественную воду, а не какой-то лимонад или кока-колу. У нас в России много благословленных источников – вот такую воду и надо пить, эта вода положительно влияет на здоровье человека. И человек не мучается от проблем, связанных с телом, а имеет в себе благодатную энергетику, которая помогает жить во славу Божию.

Вопрос телезрителя из Санкт-Петербурга: «Я хотел высказать мнение по поводу дня памяти Иоанна Предтечи. Рискну предположить, что Иоанн Предтеча – это воплотившаяся совесть. Величайший пророк в человеке – его совесть. Спекулянт – это тот, кто за чужой счет приобретает себе разные дивиденды (власть, деньги) и отрубает голову совести. Мысли той, которая рождает ад (Иродиады), все время пляшут перед тем, кто другой, другого рода (Ирод), который обольщается плясуньями и совершает безрассудные поступки. Мы привыкли всю вину сваливать на людей того времени. А какие мы в этой теме? Всегда ли мы поступаем по совести или отрубаем ей голову, чтобы поступать по своим похотям, прихотям?»

– Мы знаем, что тело Иоанна Крестителя забрали его ученики. И мы знаем, что после трагической смерти Иоанна Крестителя верующие ежегодно собирались и ходили крестным ходом на Иордан, вспоминая о том Крещении и о той проповеди, которую Иоанном Предтечей осуществлял. В дальнейшем появился праздник – Собор Иоанна Крестителя, потому что все соборно шли на Иордан, совершая память великого пророка Иоанна Предтечи.

У современных людей очень много различных нестроений. Но это вполне естественно, ведь на протяжении длительного периода XX века было богоборчество. Естественно, последние десятилетия нам приходится прикладывать очень много усилий для духовного возрождения. Духовное возрождение идет, и мы его постоянно наблюдаем. Это связано с людьми, которые в нашей стране служат Богу и ближним своим, выполняют заповедь Божию о любви к Богу и ближним своим. Кто насколько может, тот настолько и выполняет. У каждого разные таланты, но каждый старается, чтобы те таланты, которые ему даны, осуществлять, насколько это возможно.

Вот, например, Глеба Борисовича я знаю на протяжении уже не одного десятилетия, еще до телеканала «Союз». И свой духовный уровень он никогда не понижал, старался и старается держать планку на высочайшем уровне, что позволяет ему иметь подлинную любовь к Богу и ближним своим и жить во Христе. Может, немножко нескромно говорить о том, кто рядом присутствует, тем не менее это пример. И таких примеров очень и очень много. Много таких людей, которые на протяжении уже не одного десятилетия трудятся во славу Божию, трудятся ежедневно Христа ради. Это не тот труд, что приносит весомую материальную прибыль, наоборот, здесь действительно все Христа ради. Потому что здесь сколько будет возможность иметь материальных благ, столько и подается. А зачастую и этого нет. Неоднократно Глеб Борисович обращался с просьбой помочь в том или ином очень важном благом служении. И благодаря его обращению люди помогали и помогают.

Это очень важно, когда человек имеет такую жизнь. И очень важно, чтобы каждый из нас на своем месте пребывал в любви. Потому что только тот, кто пребывает в любви, вокруг себя являет свет Христов. Недаром Серафим Саровский говорил, что человек, который спасается, способствует тому, что и вокруг тысячи людей спасаются. Вот Глеб Борисович трудится, и мы не знаем, сколько тысяч людей спасутся, услышав те правильные и нужные слова, которые звучат из месяца в месяц, из года в год.

Возлюбленные братья и сестры, призываю вас к тому, чтобы каждый на своем месте трудился настолько, насколько может. И от людей, которые вот так трудятся, я никогда не слышал ропота: мол, денег мало, материальное положение плохое, не буду больше этим заниматься, уйду туда, где заработаю больше денег, где мне больше внимания будут уделять. Это люди без проявления гордыни и тщеславия, что зачастую приходится наблюдать в светском обществе. Вот такие люди в нашем обществе способствуют тому, что у нас есть основание, фундамент, на котором сохраняется наша православная государственность. Если этого основания не будет, что тогда останется? Тогда все развалится. Собственно, этого и хотят сегодня наши враги, они пытаются сделать все для того, чтобы разрушить и нашу духовную жизнь, и нашу страну.

Поэтому, вспоминая об Иоанне Крестителе, вспоминая его проповеди, я бы призвал многих людей, которые пребывают в сложном душевном состоянии, сотворить достойный плод покаяния. Покаяния, которое помогло бы пребывать в любви к Богу и ближним своим.

Есть такие люди, которые говорят: нас это не касается, не интересует, мы пришли в храм, поставили спокойно свечу, подали записочку, совершили то, что надо, – и хватит. Возлюбленные братья и сестры, мы должны быть активными членами своей общины и нашей Русской Православной Церкви. Сейчас нам очень важно сплотиться, чтобы мы были едины в Господе нашем Иисусе Христе.

Мы вспоминаем об Иоанне Крестителе. У нас много дней памяти Иоанна Крестителя в течение года: Рождество Иоанна Крестителя, Усекновение его честной главы, первое, второе, третье обретение его главы, Собор Иоанна Крестителя, зачатие Иоанна Крестителя. Также мы вспоминаем и его родителей. Это заставляет нас задуматься о том, что память праведного с похвалами для нас должна быть важным ориентиром жизни.

Как Иоанн Креститель, мы должны всегда свидетельствовать об истине, говорить правду. Кто-то же должен говорить правду. Иоанн Креститель показал пример, что нужно не бояться говорить правду. И сколько было исповедников в дальнейшем в Церкви Христовой, начиная от девочек Веры, Надежды, Любови до многих военачальников, которые не стеснялись, не боялись, не проявляли малодушия, но являли такую твердость жизни во Христе, что перед всеми готовы были свидетельствовать о своей вере.

Мне очень понравилась мысль, которую озвучил телезритель Александр, по поводу того, что голос совести мы часто в себе отсекаем, как палач отсек голову Иоанна Крестителя. Удивительно то, что мы хотим быть друзьями Христовыми, как был Иоанн Предтеча, но при этом не готовы ни на какие жертвы ради Христа. Я не прав?

– Каждый сам делает выбор, на что он готов. Человек, который здесь, на земле, обрел Бога, готов дальше совершить все необходимое ради Христа. На сегодняшний день у нас немало примеров таких праведников, особенно в зоне СВО, на передовой. Некоторым даже Господь явился, и они приняли Православие, приняли Крещение. На сегодняшний день это важнейшее свидетельство.

Мы говорим, что совесть – это голос Божий в человеке, и нельзя заставить этот голос замолчать, нельзя ничего сделать, чтобы не отреагировать. Но реакция у каждого разная. Бывает так, что человека призывают к совести, чтобы он по совести поступал, а он продолжает поступать так, как поступал. Есть известная поговорка: «С волками жить – по-волчьи выть». Человек оказывается среди такого коллектива, где ведут себя соответствующим образом, и привыкает к тому, что такое поведение – норма жизни. В этих обстоятельствах человек перестает воспринимать голос Божий внутри себя и себя губит.

Вспомним Иуду Искариотского. Он совершил то, к чему шел. Но после того, как он все это совершил, его внутреннее состояние привело его к гибели.

Очень важно помнить о том, что тот, кто слышит в себе голос Божий, но продолжает вести образ жизни, который этому не соответствует, может дойти, как Иуда, до трагических событий в жизни. Наверняка Иуда не думал о том, что он повесится, что не сможет воспользоваться этими тридцатью сребрениками. Наверняка у него были планы на все это. Так бывает в жизни: человек строит определенные планы, где-то идет на сделку со своей совестью: мол, я это совершу, но ничего плохого тут нет. Ведь Иуда потом возвращает тридцать сребреников; он понимает, что произошло событие, на которое он не рассчитывал; он думал, все будет иначе. Но произошло то, что произошло.

Зачастую человек думает, что все будет вот таким образом, а происходит совершенно иначе, как правило, настолько трагично, что уже ничего невозможно исправить.

Блюдите, как опасно ходите, говорит апостол. И это не пустые слова, а объективная реальность. Это вопрос вечной жизни с Богом, и этот вопрос каждый пытается решить для себя сам. Еще нужна вера в то, что есть Царство Небесное. К сожалению, многие не уверены в том, что жизнь с Богом – это объективная реальность, с которой не считаться невозможно.

Многим кажется, что можно поступать так, как заблагорассудится, а потом покаяться. Но иногда бывает так, что не остается времени покаяться. Как в Евангельской ситуации Господь говорит: «В эту ночь заберу душу твою». Человек не знает, когда наступит последний миг жизни. Он может наступить в любой момент. Вот Иоанн Креститель находился в темнице и не думал, что именно сейчас придет палач и произойдут такие события. Он перед этим беседовал с Иродом, Ирод сам приглашал его на беседы, которые способствовали тому, что у царя Ирода появились представления, которых до этого не было. Но несмотря на то, что Ирод услышал проповедь Иоанна Крестителя, он совершил настоящее злодеяние. Притом это злодеяние было совершено по просьбе, перед лицом огромного количества людей. Это обстоятельство страшное.

И периодически происходят такого рода страшные вещи. Многое зависит еще и от воспитания. Представьте, как мать губит свою дочку, предлагая ей просить голову Иоанна Крестителя. Это же чудовищно! И в нашей повседневной жизни периодически происходят такого рода вещи.

Это свидетельствует о том, что надо воспитывать детей так, чтобы то, что вы их заставляете делать, было высоконравственным, в рамках духовно-нравственных традиций. А мы на сегодняшний день наблюдаем такие проявления в повседневной жизни, которые для нас, христиан, совершенно неприемлемы.

Очень важно, чтобы все наше общество прикладывало усилия в вопросах воспитания. Это сложно, трудно, занимает много времени и нужно работать в том числе и над собой. Мы должны проявлять твердость, у нас должны быть соответствующие знания. Мы должны постоянно над собой работать, должны читать Священное Писание, духовную литературу.

Например, об этом событии, которое сегодня вспоминается, прекрасно написано у святителя Иоанна Златоуста. Об этом написано и у святителя Амвросия Медиоланского, и у других святых угодников Божиих. Есть хорошие передачи наших современников, православных пастырей Церкви, богословов. С этим надо знакомиться, надо такие передачи смотреть, надо читать определенную духовную литературу, знакомиться со святоотеческой традицией, знать, что говорили святые угодники Божии. Потому что таким образом мы приобщаемся к непреходящему.

Если с древних времен и по сей день святые угодники Божии говорят именно так, значит, так и есть на самом деле. Если мы принимаем то, что говорили святые, которые жили во славу Божию, и то письменное наследие, которое они оставили, является для нас истиной в последней инстанции, тогда мы вместе со всеми этими праведниками. И для нас то, о чем они говорили, к чему призывали, – руководство к действию.

Если мы воспринимаем проповедь Иоанна Крестителя о покаянии, значит, должны постоянно творить такой плод покаяния, который помогал бы нам в нашей повседневной жизни. Много происходит различных обстоятельств в жизни, некоторые обстоятельства настолько сложны для понимания, что нужно помолиться.

Из жития преподобного Серафима Саровского мы помним, что, когда к нему приходил человек с какой-либо проблемой, преподобный молился в течение определенного, продолжительного периода времени. То есть не каждую ситуацию можно, как сейчас принято говорить, разрулить. Иногда нужно приложить очень много усилий, чтобы размотать клубок и расставить все по своим местам, чтобы наша жизнь была действительно жизнью в любви к Богу и ближним своим.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475