Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Бог в начале всего

Вопрос телезрителя: «Батюшка, Вы очень хорошо знали иеродиакона Илиодора. Иеродиакон Илиодор ничего не делал без благословения. В старых молитвословах есть хорошая молитва задержания. Иеродиакон Илиодор говорил, что, если мы хотим молиться вместе с ним по этой молитве, желательно получить на нее благословение. Благословите, хотя я ее давно читаю».

– Читайте с Богом, потому что всякая молитва угодна Богу, если имеет христианское содержание и получила церковное благословение. В основных молитвословах этой молитвы нет, как и многих других.

Например, есть замечательная молитва, сочиненная почившим оптинским братом, послушником Евгением Лукьяновым: «Не суй меня, Господи, куда меня не просят». Этой молитвы нет ни в одном молитвослове. Но она должна быть, потому что мы вечно лезем, куда нас не просят.

Читайте молитву с Богом о родных, близких и о себе.

Молитва задержания. Что это за молитва?

– Это своеобразная молитва. Есть много молитв, особенно Оптинских старцев, на все случаи жизни.

Рассказываю потрясающий пример о молитве. Не помню, в каком году, в Оптиной пустыни один раз в жизни был тогдашний Президент Российской Федерации Дмитрий Анатольевич Медведев. На посещение Оптинского монастыря и скита у него был запланирован всего лишь час. Он приезжал в Козельск, чтобы присвоить ему звание города воинской славы. Приехал и в монастырь. Его повели в Оптину пустынь.

Все думали: «Что подарить Президенту?» На совете братия решила, что напишут на пергаменте каллиграфическим почерком молитву Оптинских старцев. Отец Тихон подарил молитву и спросил: «Хотите, я ее прочитаю?» Он начал читать ее вслух. Президент Российской Федерации сказал: «Какая всеобъемлющая молитва!» Потом нам передали, что ее поставили на стол, потому что эта молитва на все случаи жизни. Ее нужно читать раз в день, а, может быть, и больше.

Часто, когда человек совершает утреннее или вечернее молитвенное правило, понимает, что читает молитвы наизусть. Ему хочется его усложнить или, наоборот, облегчить, и тут появляются советчики. Отец Артемий Владимиров ничего не знал про молитву задержания и однажды сказал: «Может быть, это молитва правоохранительных органов?» Он так пошутил.

– Наш отец-наместник говорил: «Много не набирайте, чтобы потом не оставлять». Сначала мы набираем, а потом оставляем. Оптинские старцы давали такой совет: «Правилу маленькому, но постоянно исполняемому цены нет».

Однажды отец-наместник поручил мне поехать в Псково-Печерский монастырь к отцу Иоанну (Крестьянкину) за духовным советом и подарить ему четки. Они были в маленькой шкатулочке. Мы побеседовали с ним, и я сказал: «Дорогой отец Иоанн, наш отец-наместник архимандрит Венедикт передает Вам подарок». Начал доставать их из коробочки, а им конца и края нет, они все больше и больше. Отец Иоанн смотрит с ужасом и говорит: «Батюшка, а это на сколько?» Я говорю: «Наверное, на триста шариков». Он говорит: «Какой прозорливый Ваш отец-наместник. Он же меня обличает. Мелхиседек, смотри, у меня четочки на тридцать, только начал – уже кончил. Как хорошо!»

Отец Иоанн (Крестьянкин) передал нашему отцу-наместнику шерстяные четки на сотню. Вот такое духовное общение между святыми отцами. Правило маленькое, но постоянно исполняемое. Не надо много накладывать, чтобы потом не складывать. Лучше потихонечку прибавлять, чем убавлять. Все красит мера. Нет меры только любви и жертвенности.

Апостол Павел говорит: Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон (Рим. 13:8). Много любви в семье не бывает.

Вопрос телезрителя: «Иисус Христос говорил народу и Своим ученикам, что не нужно много говорить в молитве. Говорите кратко, но от сердца. В утренних и вечерних правилах очень много молитв. Я с ними не справляюсь. Уже давно молитвы рассеиваются, а хочется совершать правила. Второй вопрос. Иисус говорит: Но да будет слово ваше: „да, даˮ, „нет, нетˮ; а что сверх этого, то от лукавого (Мф. 5:37). Это значит не празднословить?»

– Начнем с ответа на второй вопрос, относительно многословия. «Молчи – за умного сойдешь». «Не знаешь – молчи, а знаешь – помалкивай». «Два уха и один язык нам даны для того, чтобы больше слушать и меньше говорить». Омар Хайям однажды сказал о болтовне и празднословии: «Молчание – щит от многих бед, а болтовня всегда во вред. Язык у человека мал, а сколько жизней он сломал…». Русская поговорка говорит: «Молчи – за умного сойдешь». Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев (Иак. 1:19).

Относительно многословия или немногословия в утренних и вечерних молитвах я иногда даю совет для начинающих: если вам сложно читать утренние и вечерние молитвы полностью, поделите их. Первую часть читайте по нечетным дням, а вторую часть – по четным дням. Таким образом за два дня вы прочитываете все правило.

Кто-то сказал: «Если вы молитесь только по молитвослову, то это почти не молитва». Наша жизнь должна превратиться в молитву. В какую? «Господи, благослови». «Господи, помоги». «Господи, благодарю». На работе от начальника: «Господи, пронеси».

«Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его. Господи, не оставь. Господи, поддержи. Господи, вразуми. Господи, благодарю». И вот такие молитвенные воздыхания произносите почаще. Что такое молитва? Возношение ума к Богу. Что для этого надо? Ничего. Только любовь к Богу. Кого любим, с тем беседуем. Кого не любим, с тем не общаемся.

Можно такими простыми фразами общаться с Богом?

– Они должны в течение дня растворяться в нашей жизни. Как говорил Иоанн Златоуст, мы должны молиться чаще, чем дышим.

Сегодня мы упоминали Иерусалим. Я там никогда не был, может быть, когда-нибудь побываю. Но в вашем храме (я там был) есть такие реликвии, которые повторяют святыни Святой Земли.

– Точные копии Гроба Господня, Камня Помазания, Голгофы, места Рождества Христова, колонны Сошествия Благодатного огня, водоноса из Каны Галилейской, темницы Спасителя, в которой Он пробыл с четверга на пятницу в римской претории, Гефсиманской гробницы, где была погребена Пресвятая Богородица.

Если будет возможность, приезжайте в храм Покрова Божией Матери в Ясенево, приложитесь к этим святыням, о которых я сказал, чтобы перенестись в Иерусалим и соприкоснуться с этими святыми местами (можно вне служб приехать). Есть три Иерусалима: в Святой Земле, на Истре, который устроил Патриарх Никон, и третий – в Ясенево, на краю Москвы.

А как Вы к этому пришли? Как вообще возникла эта идея?

– Дело в том, что на Валааме есть целый Воскресенский скит, где швартуются все многопалубные корабли, а потом уже перевозят людей в центральную усадьбу. И там, в Воскресенском скиту на Валааме, тоже есть подобие Кувуклии Гроба Господня и Камня Помазания. Возникла идея сделать точную копию этих святынь у нас в Москве. И еще такая особенность: Кувуклия Гроба Господня сделана из иерусалимского камня.

Я был на этой фабрике (может быть, и сейчас она существует, называлась «Иерусалим Марбл», находилась в 40 километрах от Иерусалима). И там вырезали из Иерусалимского камня нашу Часовню Гроба Господня. Потом из Хайфы везли в Хельсинки пароходом, а из Хельсинки контейнером перевозили в Москву. Вот такой непростой путь. То есть даже камень, из которого она сделана, из Иерусалима. Милость Божия с нами через соприкосновение со святынями. Если они умолкнут, то камни возопиют (Лк. 19:40).

Это вечный вопрос. Кто-то Мария, кто-то Марфа. Как здесь быть?

– Какой-то минимум приготовить. Сэкономить силы для службы, для Христа, для богослужения. Потому что силы у человека не бесконечные. И особенно на работе надо постараться договориться с начальством, чтобы все дела переделать (или обещать после Пасхи все сделать), и отпроситься, чтобы вечерами быть на этих уникальных богослужениях: в понедельник вечером – всенощное бдение на Благовещение, в четверг вечером – страстные Евангелия, в пятницу вечером – чин погребения Плащаницы.

Если пост в основном мы безалаберно провели, то хотя бы Страстную неделю важно провести со Христом, Который ради нас жил, дал Евангелие, ради нас распялся, Воскрес, даровал нам жизнь вечную. Поэтому хотя бы в эту неделю, насколько будет возможно, постараться на службах быть.

Я сегодня вспоминал на проповеди: когда я был студентом, вечера тоже были заняты, но старался хотя бы на последние 20 минут богослужения приехать. И сам себя утешал такими словами: «И в 11-й час пришедшие равную мзду приемлют с первыми». Если будете попадать даже на какую-то часть богослужения, Господь в Своей неизреченной благодати все покроет, все даруют, потому что надо быть душой в церкви, а не только телом.

Однажды батюшка оказался на сельском приходе, одно воскресенье послужил, потом другое. Потом подходит к женщине на костылях и спрашивает: «А Вы из какой деревни?» Она называет. Он говорит: «А Вам не тяжело? Это же деревня за три километра отсюда находится». – «Тяжело». – «Я смотрю, Вы первая приходите в храм, люди без костылей и то после Вас приходят». Она говорит: «Тяжело, но, прежде чем пойти в храм моим ногам, туда идет мое сердце».

Дай Бог, чтобы мы были сердцем с Богом. Даже если мы на работе, не получилось быть в церкви, душой мы должны быть на службе и эти страстные дни пережить вместе с Господом. Они называются великими по своей значимости для нашего спасения, для нашей жизни, Евангелия по этому поводу читаем. Так что надо быть со Христом. А Бога любить никакие дела не мешают. Старец Силуан нам об этом говорит. Поэтому «сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим».

Вроде бы в некоторых регионах нашей страны Светлый Понедельник сделали выходным днем (три региона точно, я видел новость об этом). Это хорошо. Но как же быть с теми днями, которые проходят раз в год и в которых заключен смысл всего мироздания, всей человеческой истории? И в светском календаре написано, что 12 апреля – это День космонавтики. Мы ни в коем случае не умаляем и этот день. Рождество 7 января в календаре пишется, а 12 апреля – День космонавтики. Для меня, как и для многих зрителей, в этом проблемы нет, у нас будет праздник Светлого Христова Воскресения. Но хотелось бы, чтобы тенденция менялась в ту сторону, чтобы мы понимали, что это еще и день Пасхи. Он, конечно, меняется каждый год, но в этот раз Пасха совпала с Днем космонавтики.

– Кстати, насчет Дня космонавтики. Рассказывают, когда Юрий Алексеевич Гагарин вернулся из космоса, это было чрезвычайное событие, поэтому пригласили в Кремль на прием к Хрущеву его и его маму, а также Патриарха Алексия I.

И при всех мама Юрия Алексеевича подошла и взяла благословение у Патриарха, потому что она первый раз его видела воочию. Это было для всех просто поразительно.

И еще был случай в советское время. Особо ревностная учительница по своей бестолковости вызвала ученика к доске и говорит: «Леша, у тебя же папа священник? А ты знаешь, что вся страна радуется: первый человек, наш соотечественник Юрий Алексеевич Гагарин, был в космосе? Папа тебе об этом говорил?» – «Да, я об этом знаю». – «А когда он вернулся, у него спросили, видел ли он там Бога, и он сказал, что Бога не видел. Что ты по этому поводу можешь сказать всему классу?» Ребенок с детства знал Священное Писание, и папа ему читал, потому что это чрезвычайно важно (все воспитание идет из семьи). И он слышал слова: «Когда вас приведут перед царями и правителями, вы не научайтесь заранее, что вам сказать, потому что Я дам вам уста и премудрость, которой не смогут противиться все противящиеся вам». Леша мысленно перекрестился и говорит: «Вы знаете, я думаю, что Юрий Алексеевич просто очень низко летал». Какой вопрос, такой и ответ.

Вопрос: «Зачем вечному Богу воскресать?»

– Дело в том, что во Христе мы исповедуем две природы: Божественную и человеческую. По Божественной природе Христос всегда Вечный, а по человеческой природе Он принял сначала смерть, причем добровольно, потом воскресение. Смерть и воскресение были по человечеству, а Божество умереть не может. Вот такая тайна нашего христианского вероисповедания: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».

Так вот, Первенец – Христос, а потом – Христовы. Я иногда провожу такую аналогию во время проповедей. Как было с Юрием Гагариным: никто не мог поверить, что в конце концов это будет возможно, но стало возможно. Кто-то сказал, что около 600 космонавтов уже летали вслед за Юрием Алексеевичем за весь этот период времени. Тоже никто не мог поверить. Так и в воскресение никто не мог поверить, но это состоялось и будет.

Вербы, которые мы в руках держим на праздник, – это символ жизни. Была мертвая ветка, а потом она ожила. Вот так и человек: оживает. Относительно веток надо избегать каких-то суеверий, а то я где-то читал, что если их заварить и выпить настой, можно забеременеть; если ими постучать по мужу, то из него выйдет бес пьянства. Не надо ничего этого делать.

Много легенд относительно верб. В Святом Причастии все дано. Как говорил старец Амвросий, вкушайте Хлеб Жизни, эликсир бессмертия. Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь смерти не увидит вовек. Все это нам Господом дано, поэтому приписывать какие-то чудодейственные и сверхъестественные свойства вербам не надо. Это символ победы жизни над смертью, символ возрождения жизни и воскресения. И когда читается молитва во время всенощной, про вербы там ничего нет, там говорится об освящении людей, что мы подражаем тем людям, которые держали ветки в руках. Так и мы держим символ воскресения в своих руках, как прежние народы. Здесь речь идет об освящении человека, а не простой вербы.

Нужно понимать суть вещей, образовываться, изучать нашу веру и ни в коем случае не уходить в какие-то дебри.

– Кто-то нам говорит о том, что мы должны о своем Лазаре тоже вспомнить. У каждого из нас Лазарь внутри. Иногда он друг Христов, а иногда – четверодневный мертвец, и поэтому наш Лазарь внутри тоже должен воскреснуть. То есть вся жизнь должна быть посвящена вере, Церкви, родным, близким. Сейчас заканчивается пост Страстной недели, и надо каждому задуматься: стало ли кому-то легче от того, что я постился? где плоды поста?

Епископ Игнатий говорит: молитва, труды, богослужение – это вспахивание земли. Землю сейчас вспахивают и сеют. А если посеяли, то должны быть плоды. Потому что нам важен не труд, а результат. И поэтому апостол Павел так и говорит: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22). Вот какими должны быть плоды. И прежде всего мы должны стать добрее, чище, милосерднее, сострадательнее, спокойнее. Мы говорили сегодня про болтовню, надо быть потише со всеми пересудами, сплетнями. Кстати, кто-то из мудрых сказал: «Осуждающий и слушающий осуждающего подвергнутся одному наказанию». Поэтому Лествичник нам советовал, когда кто-то чужие кости перемывает, сказать: «Брат, у меня столько своих грехов, что если мои слезы будут подобны Нилу, и то не хватит времени омыть мои грехи. Поэтому давай поговорим о чем-нибудь хорошем».

Кстати, когда братья собирались и начинали переходить на личности, у нас в Оптиной был такой монах, который вдруг говорил: «Дай Бог всем спастися». И этот его возглас означал, что мы куда-то не в ту степь зашли. Дай Бог всем спастись, даже тому, кого начинали уже осуждать. Слава Богу, что есть такие братья, которые нам это подсказывают. Поэтому пусть будет только доброе, светлое, как апостол Павел нам всем советует: никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, чтобы оно доставляло благодать слушающим.

Для этого и существуют «Союз», «Спас», радио «Радонеж» и «Вера». Мы преклоняемся перед всеми тружениками, кто трудится на ниве святого просвещения, потому что апостол Павел так и говорит: «Вера от слышания, а слышание от проповедующего. И как уверуют, если не услышат?» Поэтому поклон всем труженикам «Союза», Екатеринбургу, всем благодетелям. И да хранит всех Господь на многая и благая лета. Помогайте нашему телеканалу «Союз». Аминь.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475