Священник Алексий Дудин: Крест. Почему символ страдания стал главным для христиан?

Почему крест, символ страдания, стал главным для христиан? Мы знаем слова: возьми крест свой, и следуй за Мною. Знаем, что у каждого свой крест. Бывает так, что один человек этот крест, даже нательный, воспринимает как тяжелейшую ношу. Есть люди, которые несут свой крест в служении людям. Свой крест несут, например, зависимые, с которыми Вам приходится очень много общаться. Ваше служение в реабилитационных центрах, в том числе в реабилитационном центре «Выбор», – это ведь тоже крест и для Вас, и для тех ребят, которые помогают в этой самой реабилитации, да и для самих пациентов. Как Вы их называете?

– Мне очень нравится слово, которым их окрестили мои дети. Они их называют «либритантами». Они пытаются выговорить слово «реабилитанты», а получилась некая производная от латинского слова «свобода». «Либританты» – это люди, освобождающиеся от своих зависимостей.

Но мы сегодня будем говорить о серьезном – о Кресте Христовом. Раз Бог благословил кресту стать символом нашего спасения, а Господь Крестом искупает каждого из нас и дает нам возможность обрести новую жизнь, мир с Отцом нашим Небесным, то давайте прежде всего поговорим об этом. Потому что вообще идея Креста Богом была задумана еще при сотворении человека.

Помните икону Рублева «Святая Троица»? На этой иконе в центре стоит чаша, и из этой чаши видна глава жертвенного агнца. Потому что, когда Бог решал творить человека по Своему образу и по Своему подобию, дать ему свободу выбора, свободу выбора между добром и злом, то Господь, конечно же, продумал, что будет делать человек, если все-таки этот выбор окажется в пользу греха. Продумал Он и как его спасать в этом случае. На совете Святой Троицы было принято решение, что, если человек все-таки ослушается, тогда Господь уже пошлет Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. То есть решение о Крестной Жертве было принято еще до сотворения самого человека.

Образ креста прослеживается через всю священную историю. В священной истории Ветхого Завета есть образ медного змия, который Моисей вознес в пустыне, когда люди очередной раз не слушались Бога, не слушались пророка Моисея. Одной из казней стало то, что огромное количество ядовитых гадов окружило стан еврейский и стало жалить людей. Но, как сказано, тот, кто с верой взирал на этого медного змия, воздвигнутого Моисеем, тот оставался жив. Крест Христов точно так же не спасает всех. Да, Господь силен спасти всех и каждого, но от человека требуется, чтобы он принял Крест Христов, как эти евреи, погибающие с верою. Ведь если нет веры, то Сам всемогущий Господь не может спасти погибающего.

Вопрос телезрителя из Санкт-Петербурга: «Я хотел бы выразить свое понимание Креста. Крест – наивысшая точка страдания и унижения человека. Если, как говорится, тебя гладят по головке, то очень легко любить других людей. А если тебя прибивают ко кресту, как к образу страдания, то любить – это совершенство. Как Господь сказал: будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

– Крест был наивысшей степенью неблагодарности человеческого рода по отношению ко Господу. Потому что, когда Господь пришел на землю, Он воскрешал мертвых, исцелял болящих, кормил голодных, исцелял бесноватых. Он делал столько ощутимого добра, столько видимой любви дал людям здесь, на земле, что тот Крест, к которому Христа пригвоздили, был высшей степенью несправедливости, если рассуждать по-человечески.

Но Господь Сам принял такое решение, что искупление будет происходить на Кресте. Что такое крест для людей? Смерть на кресте была максимально мучительной.

Ко кресту прибивали гвоздями руки и ноги человека, и он начинал на этом кресте провисать. Чтобы сделать вдох, он был вынужден каждый раз подниматься и проворачивать прибитые на гвоздях руки и ноги. А рефлекс, который заставляет дышать, очень сильный. Таким образом, невозможно было забыться ни на секунду. Каждый вздох был импульсом боли, и этот импульс боли заставлял человека снова приходить в себя, снова мобилизовать организм. При этом запаса человеческих сил зачастую хватало на то, чтобы умирать на кресте по несколько дней. Поэтому крест был самым страшным наказанием, на котором уничтожали самых страшных разбойников.

Когда Христос принял решение и принял свой Крест, это было сделано в том числе и для того, чтобы показать, что Бог дал человеку максимальную Свою любовь, а тот ответил Христу самой страшной ненавистью и неблагодарностью. Для того, чтобы показать, насколько глубока Божия любовь, мы видим описание страданий Господа нашего Иисуса Христа на Кресте очень подробно. Христос, находясь на этом Кресте, слыша оплевания и поругания тех, кто прибил его к этому Кресту, молится и просит Отца Своего Небесного: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. Он в этот момент заботится о Своей Матери, усыновляя Ее Иоанну Богослову. Он через Иоанна Богослова усыновляет Пресвятой Богородице весь человеческий род. Он заботится обо всех, кроме Себя.

Только в самый последний момент, в момент истощения, в момент окончательной потери всех сил Он взывает к Своему Отцу: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? Это показатель того, что Христос отдал все. Он отдал людям Свою любовь – абсолютную, целиком. Настоящая любовь познается не в момент конфетно-букетного периода, когда розовые облака, когда какие-то прекрасные отношения, а именно в тот момент, когда приходят горе, боль, страдание, и ты в этом горе, боли и страдании не обвиняешь других, не ищешь причину в них, а просто в этот момент забываешь о себе и продолжаешь переживать, молиться, заботиться о своих близких и родных.

Он даже услышал благоразумного разбойника.

– Да, Он его услышал. У меня в жизни был период, когда я руководил молодежным клубом при Павловском соборе. В клуб приходило человек 20 молодежи. Мы общались, обсуждали какие-то серьезные вопросы. Один раз одна девушка пригласила своего друга, который был протестантом. Этот друг-протестант пришел и говорит: «Что вы, православные, тут мучаетесь? Христос спас всех. Посмотрите на благоразумного разбойника, который на кресте сказал, что он верит в Господа, и он спасся и оказался в раю». На что я ему ответил следующим рассуждением. Мы знаем, как нелегко бывает вести себя с добрым расположением даже в том случае, если у тебя болит зуб. Если ты не выспался, если тебе плохо, больно, у тебя, как сейчас модно говорить, нет ресурса, и при этом к тебе обращаются другие люди, как просто тяжело с ними себя вести хотя бы благожелательно.

Этот разбойник не был праведником. У него не было опыта смирения, не было опыта раскаяния. А ведь в этот момент все кругом смеялись не только над Христом. Понятно, что над Ним смеялись больше, но поносили всех. Их поливали грязью, над ними издевались. Это был момент самой страшной адской боли, самый страшный момент поругания в его жизни. Большего позора он не испытывал никогда. Потому что в те времена оказаться прибитым ко кресту означало, что тебя прокляли, что от тебя отказались твои родные, близкие, весь твой род, весь твой народ. Все, ты – самый презренный человек на свете.

Как сложно в момент, когда тебе тяжелее всего, когда боль самая страшная, когда нет никакой поддержки, увидеть и понять своим сердцем, что рядом с тобой находится Незлобивый Праведник, как воспринимал благоразумный разбойник Христа! Насколько глубоко он понял, что Он – Сын Божий, сложно сказать. Но, наверное, он почувствовал это. Потому что все-таки Христос давал возможность людям, расположенным к Нему сердцем, почувствовать глубину Своей Божественной благодати. Тем не менее, эту глубину мог почувствовать только тот, кто хотел, кто к этому стремился.

Разбойник на кресте совершил величайший подвиг смирения. Он смирился сам. Он отказался от своей боли. Он отказался от той ненависти, которая его окружала. Он услышал кротость Христовых молитв с просьбой помиловать в том числе и его. В этот момент именно кротость Христова была принята его сердцем. Он совершил величайший подвиг. Мы на такой подвиг не способны.

Если кто-то из нас живет более-менее духовной жизнью, то, наверное, бывают такие моменты, когда ты понимаешь, что ты сейчас разгневался, что ты сейчас не прав, и лучше бы помолчать, ничего не сказать, смириться и отойти в сторону, но ты не можешь этого сделать. Потому что в данный момент ты не можешь это преодолеть, гнев из тебя изливается (если ты не умеешь бороться со своим гневом) против твоей воли. Страсти берут над тобой верх. Умом ты понимаешь, что это неправильно, но ничего изменить не можешь, потому что у тебя нет на это сил.

Вспомнив это, надо понять, какой величайший подвиг совершил благоразумный разбойник. Райское блаженство, конечно, даровано Христом, это действительно дар Божий, но этот дар дается тому, кто совершил подвиг.

Есть небольшой рассказ у Николая Сербского о трех крестах, который я очень люблю. Суть в том, что вообще на свете существует только три креста. Первый – крест праведника. Это крест, на котором висит Христос. При всей кажущейся несправедливости и тяжести, это самый радостный крест, он позволяет человеку получать помощь Божию. Этот крест наполнен смыслом, Божией любовью, поддержкой. И, несмотря на свою тяжесть, этот крест имеет столько радости и любви, что является наивысшим благословением и становится залогом наибольшей награды и любви от Бога Отца.

Второй – крест кающегося грешника. Этот крест несет большинство верующих людей. Осознавая свое несовершенство, мы всегда можем утешиться, понимая, что наши болезни, проблемы, невзгоды во многом связаны с тем, что мы, идя по христианскому пути, совершили немало грехопадений. И те скорби, что у нас есть, – это прежде всего последствия нашего греховного выбора. Мы, по немощи своей, падаем. Этот крест, с одной стороны, тяжел, тем не менее он тоже спасителен, как крест благоразумного разбойника.

Третий – крест нераскаянного грешника. Этот крест несут те люди, которые пытаются избежать креста, взять от жизни все что можно, потребить как можно больше материальных благ, создать себе как можно более комфортные условия. Эти люди пытаются из своего бытия исключить Бога. Как страус прячет голову в песок, так они прячут свои глаза, отказываясь видеть очевидные проявления Бога в этой жизни. Да, Господь не является нам напрямую. Но, чтобы не видеть Бога, надо быть просто слепцом, причем слепцом упорным: не хочу видеть и не буду.

Как прячется маленький ребенок? Глаза закрыл – и нет его, он спрятался. Для маленького ребенка это игра, ничего страшного в этом нет. Но когда так делает взрослый человек, скрываясь и прячась от Бога, это, к сожалению, становится бесперспективным крестом: жизнь такого человека разрушается, все его страдания, переживания, подвиги делаются бессмысленными.

Бога бегать не надо. Многие из нас боятся креста, потому что крест – это страдание. Но это и утешение. Даже когда Христос шел со Своим Крестом, Симон Киринейский помог Ему Крест донести. Что бы ни происходило, если мы стараемся нести свой крест, то, кроме горестей, абсолютно неизбежных на земле, появляется помощь Божия, поддержка, радость, утешение и смысл. Без креста нет и смысла в этой жизни.

Почему крест – именно тот символ, который украшает нашу Вселенную? Он же преисполнен смыслами. Почему крест так изображен? Крест соединяет земное и Небесное; он одним концом направлен на Небо, вторым – на землю, другими концами – налево и направо, таким образом прообразуя соединение прошлого и будущего. На кресте есть косая перекладина, которая указывает, куда пошел разбойник благоразумный, находящийся одесную от Господа, и куда пошел разбойник, упорствующий в своей злобе. На кресте есть табличка, где написано: Иисус Христос, Царь Иудейский. Надписи сделаны на трех широко распространенных языках того времени – еврейском, греческом и римском.

Крест преисполнен смыслами. На кресте внизу есть череп: это голова Адама, там прописаны соответствующие буквы. И Голгофа, по преданию, была на том месте, где покоились мощи Адама. Адама Христос тоже воскресил.

Крест – это переворот всей вселенной, изменение царства тьмы на Царство Небесное, изменение власти дьявола на полную власть Бога, если эту власть человек захочет принять. Крест – это центр Вселенной, мерило всего.

Сказано в Писании: мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие (1 Кор. 1:23). Для иудеев вера христианская и Сам Христос всегда будет, как они считают, самым страшным религиозным вирусом. Для людей, живущих эллинской жизнью, то есть жизнью удовольствия, это безумие: зачем нужен Бог, Которого распяли самым позорным образом, на кресте?

Для нас, христиан, крест – это и свет, и радость, и то знамение, которое в конце этого мира увидят все народы. Потому что именно со знамения креста начнется Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Давайте немножко поговорим о нашем личном кресте. Крест – это не только скорби, искушения, болезни, которые мы несем. Как я уже сказал, болезни иногда бывают очень полезными, если человек принимает их со смыслом и с благодарностью Богу; болезни бывают отрезвляющими и спасающими. Тем не менее, болезни очень тяжело нести. И очень важно того, кто несет свой крест, поддержать.

Полезно взирать не только на собственные скорби, болезни, искушения, но оглянуться на тех людей, которые рядом, и им помочь. И себе при этом поможешь.

Вопрос телезрителя из Москвы: «Крест и воскресение – слова однокоренные. Как они между собой связаны? И второй вопрос. Крест – это символ. Что нужно для того, чтобы в полной мере осознать понимание креста? Потому что мы часто легкомысленно, с небрежением к нему относимся, а это значимый символ».

– Такие понятия, как крест, христианин, воскресение, крестоношение, Крещение, проходят в нашем сознании через призму Креста Христова. И наше Крещение происходит через приобщение ко Кресту, и воскресение, к которому мы стремимся…

Как выстроить правильное отношение ко кресту? Отношение ко кресту человек выстраивает всю свою жизнь. Чем глубже становится его вера, чем крепче связь (а религия – это связь между человеком и Богом), тем глубже понимание и осознание креста Господня.

Ведь каждый раз читая слово Божие, мы открываем для себя что-то новое. Один раз прочитали – поняли один пласт, второй раз прочитали – какие-то новые вещи для нас открываются. Господь ничего от нас не скрывает, но Он дает нам ровно столько, сколько мы можем вместить. Вспомните, как Он Своим ученикам сказал: еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить (Ин. 16:12). Осознание креста Господня и отношение к нему формируется в человеке по мере его духовной жизни, духовного преуспеяния.

Продолжу тему крестов, которые в жизни бывают. Один из тяжелейших крестов – быть матерью, женой или ребенком пьющего человека или употребляющего наркотики. Этот крест, к сожалению, многие в нашем Отечестве несут и погибают на этом кресте. Но это может быть и благодатный крест. Потому что огромное количество выздоравливающих алкоголиков, наркоманов, которые проходили через наш реабилитационный центр, говорили: «Батюшка, если бы не этот порок, я бы с Богом никогда не встретился. Поскольку был такой крест, такая тяжелейшая болезнь, из которой Господь помог выбраться, я и пришел к Богу. И я благодарен Богу за то, что Он мне попустил такой тяжелый крест».

Но тут очень важно понимать: чтобы не погибнуть, человеку нужна помощь. В этой ситуации нужна помощь очень серьезная, нельзя с этой бедой оставаться одному. И родственники таких людей тоже несут крест. Потому что вокруг зависимого человека много созависимых людей, и они тоже находятся в зоне риска. Чтобы им не погибнуть, чтобы их жизненный крест, их скорби и страдания преобразились во исцеление и спасение, для этого нужны помощь, поддержка, молитвы и вразумление. Очень важно человеку не быть одному, но обращаться к Богу и тем, кто в этой ситуации (при таком крестоношении) может помочь.

Вспоминаются слова песнопения: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко…», их мы поем на Крестопоклонной неделе. После тех смыслов, о которых Вы говорили, это звучит совершенно по-новому. И об этом нужно всегда помнить, каждый раз все по-новому звучит.

– И это замечательно. Потому что человек, по мере своего соединения с Богом (а это соединение происходит прежде всего через крест Христов), обретает новые смыслы в жизни, новые силы, истинный разум. Обретает ту систему координат, в которой все становится на свои места, и он понимает, где добро, где зло, где радость, а где может оказаться погибель. Поэтому дай, Господи, чтобы смысл креста Господня преобразил нашу жизнь, и этим крестом мы все были спасены.

Благословите наших телезрителей.

– Господи, благослови нас силою Креста Твоего Честного соединиться с Тобою и, пройдя этот земной путь, неся свой крест, достигнуть воскресения.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475