Спокойствие – в добродетели

Источник непроходящей духовной радости – это смирение. Смирение – значит жизнь с миром, с мирным сердцем, с доверием Богу во всех обстоятельствах своей жизни.

Встреча, которой не было

Один известный блогер провел среди своих подписчиков опрос: «Почему вы бросили религию и что вам это дало?» Большинство из опрошенных оказались православными. Один ушел, чтобы избавиться от чувства вины за грехи, другой – чтобы молочные продукты кушать круглый год, третий молиться не хотел, четвертому батюшка в храме не понравился, пятому, наоборот, понравился, но потом его перевели на другой приход, и человеку стало в храме неинтересно. Я читал эти ответы, и мне было грустно. Во всех этих похожих историях не было главного, ради чего только человек идет в церковь, – не было Христа. Там не было: «Я хотел найти Христа в церкви, но не нашел»; или: «Я думал, что нашел там Христа, но обманулся»; или: «Я думал, со Христом мне будет хорошо и спокойно, а оказалось, что с Ним скучно».

Это большая трагедия, когда человек идет в церковь за чем-то другим, кроме того, чтобы встретить Христа. А без Него вера пуста и мертва, как тело без души. Молитвы, посты, богослужения, святыни, песнопения, иконы – все это нужно только для того, чтобы подготовить нас к встрече и общению с любимым Спасителем Господом Иисусом Христом. Наша личная встреча с Богом, Который любовь, меняет нашу жизнь, преобразует ее, наполняя содержанием и смыслом. Это Свет, Который реально светит во тьме, согревает и оживляет, и никакая тьма не объемлет Его. Все остальное приложится.

Разговаривал по этому поводу с одним опытным пожилым священником. Он сказал, что главная проблема в том, что люди не готовятся к принятию Православия, не берут на себя труд узнать про свою веру перед тем, как идти креститься. Захотел – и пошел. Нет благоговения, нет уважения к святыне. Ты же не футбол пошел с друзьями на стадионе смотреть… Ты Христа в свою жизнь принимаешь. Такое пренебрежительное отношение современных людей, к сожалению, не только к вере, а вообще ко многому. Встретились два раза молодые люди: «А давай поженимся?» – «А что? Давай». А потом удивляются, почему столько разводов…

Отказался рекламировать грех

Российский хоккеист с американской командой «Филадельфия Флайерз» в национальной хоккейной лиге (НХЛ) Иван Проворов отказался от акции в поддержку ЛГБТ-сообщества, заявив, что он верен себе и своей Православной вере. Ему нужно было всего-то надеть специальный свитер со знаком поддержки ЛГБТ, который в знак поддержки нетрадиционных отношений надевали все члены команды. Он отказался это делать, потому что, как православный человек, посчитал недопустимым пропагандировать смертный грех.

«Я уважаю всех, уважаю выбор каждого, а мой выбор – оставаться верным себе и своей религии. Я – православный человек», – прокомментировал ситуацию российский хоккеист. Но после матча и пресс-конференции тренер «Флайерз» Джон Торторелла сказал журналистам: «Проворов верен себе и своей религии, хотя из-за поступка ему пришлось пропустить матчевую раскатку перед встречей с противником, я уважаю это и не вижу повода убирать его в запас лишь из-за этого его решения». Уже через сутки в официальном online-магазине НХЛ не осталось ни одной игровой толстовки с именем российского хоккеиста – их все раскупили сторонники традиционных семейных ценностей.

Известный телеведущий Fox News Такер Карлсон сказал про поступок нашего хоккеиста в эфире канала: «Герой, что тут скажешь… Печально, что для этого понадобился иностранец. В хоккее много американцев, но мы видим, что никто из них и слова не сказал об этом. Что стало с их самоуважением?»

Косули в парке

На новогодних праздниках был у родителей в деревне. Прямо за огородом у них школа со стадионом и парком. Вечером проходил через парк – навстречу несколько косуль. Увидели меня, развернулись и неспешно убежали. Когда рассказал об этом дома, мама не удивилась: «Забыла тебе сказать, косули возле школы уже почти месяц живут, никого особо не боятся, спят прямо под деревьями, увидят людей – уходят, потом снова возвращаются». Эта история на самом деле очень грустная. Деревня для косуль – не родной лес, место чужое и очень опасное. Здесь не только добрые юннаты живут, но и деревенские злые собаки, и лихие люди – всякое может случиться. Хорошо потом лесники этих косуль отловили, увезли и подальше в лесу выпустили.

Приходя к вере, воцерковляясь, люди порой ведут себя так же безрассудно и беспечно, как эти косули. Вместо того чтобы открывать, обживать новую благодатную безопасную среду, которую дает человеку в вере Бог, человек по привычке бежит туда, где раньше ему было приятно и комфортно, – к старым удобным отношениям и связям, где находит выход своим страстям и вредным привычкам. Там не надо меняться, не надо бороться со страстями, там безо всякой веры было тепло и приятно, как в грязной луже. Дай, думает, пойду, посижу со старыми друзьями, посмотрю, как они отдыхают. А что они так живут, что хоть святых выноси, так это меня не касается. И ты со своей новой жизнью, когда решил бороться со страстями и грехами, тут на самом деле чужой. Но ты этого не хочешь понимать, это же друзья-приятели. Раз сходил, два, посидел, пива попил, грязные сплетни послушал, поосуждал, и все – потерял мир в душе. И молитву тоже потерял.

Если будешь дальше продолжать это душевредное общение, старые грехи и привычки возьмут верх, и от былого душевного спокойствия, от чистоты душевной, которую дал тебе Бог, останутся только рожки да ножки. Недаром ведь псалмопевец Давид начинает свои псалмы со слов: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Пс. 1:1). Это он не про заседание в Парламенте или о митинге, это про тех людей, кто Бога не чтит и не любит. А ты любишь, всей душой хочешь любить, поэтому нечего тебе там делать, где наоборот.

Жизнь с Богом – радость

Один опытный в духовной жизни батюшка как-то сказал мне, что знаменитые слова апостола Павла всегда радуйтесь – это не просто красивая фраза, а точное определение духовного состояния человека, живущего с Богом. Источник непроходящей духовной радости – это смирение. Смирение – значит жизнь с миром, с мирным сердцем, с доверием Богу во всех обстоятельствах своей жизни. Паисий Святогорец пишет: «Разве в Евангелии не говорится: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать? Так уж Бог определил. «Смиренный» означает «имеющий благодать». Благодать – дар с Неба, человек не может ее приобрести своими усилиями, это дар Божий, подаваемый Духом Святым смиренной душе.

Преподобный Лев Оптинский писал, что смирение начинается с видения и признания своей немощи в исполнении заповедей и терпеливом ожидании восполняющей эту немощь милости Божией. Когда человек приходит в такое расположение духа, Господь посылает ему благодать и освящает его действия. Благодать устраняет беспокойство в душе, наполняет ее миром, дает ей внутреннюю силу и дальше стремится к исполнению заповедей Божиих.

Неспокойная душа мечется, терзается, мучается от своих страстей. Преподобный Антоний Оптинский говорит, что нет мира в душе от грехов. Смирение же, наоборот, есть спокойствие в добродетели. Добродетель не терзает душу человека, она дает ему спокойствие и радость от исполнения заповедей.

Преподобный Паисий Святогорец писал, что смирение состоит в радости и благодарности Богу. Он говорил: «Вместо того чтобы омывать свое лицо слезами радости и благодарности, ты орошаешь его слезами скорби и печали. Если мы не смиримся добровольно, то нас смирят принудительно, то есть через обстоятельства нашей жизни и наших близких, поскольку Благой Господь нас любит».

Такие дела.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Vstrecha-kotoroy-ne-bylo;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Otkazalsya-reklamirovat-greh;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Kosuli-v-parke;
https://tv-soyuz.ru/Pravoslavnyy-na-vsyu-golovu-Zhizn-s-Bogom-radost

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475