Протоиерей Евгений Попиченко: Душа должна научиться жить в присутствии Бога

Есть опытом проверенная мудрость, что профилактика всегда дешевле лечения. Но для этого необходима определенная настройка. Это внимание к себе, к своим мыслям, чувствам.

Когда ребеночек идет за ручку с мамой (или с папой), иногда ручкой пожмет руку родителя, и в ответ ему тоже пожмут руку, и он успокаивается. А бывает так, что отпустит руку и маму из вида потеряет и начинает очень переживать, тревожиться, плакать, ему трудно. Иногда бывает, что он вообще заблудится и попадет в неприятные истории. И тогда начинает кричать: «Помогите, спасите!» И чем дальше ребенок уходит от родителей, тем сложнее его вопросы решить.

И с Богом точно так же. Наша душа должна научиться жить в присутствии Бога, то есть все время проверять: «Ты здесь?» Для этого, конечно, нужно этот опыт пережить. Наверное, многие из нас знают, как бывает хорошо на душе после правильно прожитого Причастия, когда есть молитва, покаяние, подготовка, настрой, внимательная вечерняя служба и Литургия. И вот Христос приходит в твое сердце, в твое тело, и ты ощущаешь этот неотъемлемый мир. Причем это не минутное состояние, оно может продолжаться сколько-то дней. И обстоятельства внешне не изменились, а на сердце хорошо. Это значит, что там Господь, Он рядом.

Всегда можно остановиться и покаяться. Для этого необязательно бежать на Исповедь каждый день. Просто понимать, что Господь возвращается, когда ты Его зовешь сердцем сокрушенным и смиренным, когда приходишь в себя. Это потрясающее состояние – быть в себе. В основном мы все время живем вне себя. А нужно научиться, как Антоний Сурожский говорит, возвращаться к себе под кожу. Для этого необходимо, чтобы внутри человеку с собой было интересно. Царствие Божие внутри. Его просто нужно раскрыть в себе. Нужно туда Бога позвать, чтобы Он туда пришел. Потому что там, где мир, – там Господь, а где Господь – там Царствие Божие.

Один человек поделился своим впечатлением, когда услышал, что есть жизнь земная, а есть жизнь вечная. Настолько они его поразили! Мы ведь обычно не задумываемся о вечной жизни. Мы люди практичные. Нам надо потрогать, увидеть. А что там когда-то будет?.. Как раньше говорили: «Оттуда же никто не возвращался».

Цель жизни человека – это не есть, пить и веселиться, не дом построить, дерево посадить и сына воспитать, а исполнить волю Божию о себе. А воля Божия в том, как сегодня в Евангелии мы слышали слова Господа: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17:3). Вот это есть жизнь вечная, это есть маяк, цель, то, к чему мы должны прийти, а если не придем, то нас ждет другое состояние вечности – жизнь без Бога. Вечность без Бога – это ад, мука вечная, неимоверное страдание.

Я даже не знаю, по милости Божией или к сожалению, мы не знаем в полной мере, что это такое. Кого-то, может быть, это знание отрезвило бы. Так бывало, когда человек все-таки возвращался с того света, его жизнь менялась просто кардинально. Например, многие хорошо знают историю из книги «Несвятые святые» про схиигумена Мелхиседека, который до этого был простым монахом, увлекался столярным делом и много сил, времени, творчества в это вкладывал. Он умер, а потом вдруг ожил. И после того, как он ожил, все свое внимание сосредоточил на главном. Во-первых, он убедил игумена постричь его в схему, а во-вторых, все оставшееся время посвящал молитве, покаянию и плачу. Потому что то, что он там увидел и услышал, его потрясло. Кому интересно, прочитайте книгу «Несвятые святые» архимандрита Тихона (Шевкунова).

Церковь знает цель, путь. Более того, миллионы людей этим путем пришли к Богу. Иногда человек приходит и говорит: «Я, может быть, и хотел бы верить, но не знаю, что для этого сделать». Просто нужно встать на путь церковной жизни. Нужно провести некоторый эксперимент над собой. Наше сердце – это, с одной стороны, объект исследования, а с другой стороны, в каком-то смысле и субъект. Если сердце – это сердцевина личности человека, то сам человек одновременно и исследующий, и исследуемый.

Если довериться тем, кого мы сегодня прославляем, – святым отцам, которые этот путь прошли, зафиксировали, обозначили этапы, какие-то трудности, радости, когда можно передохнуть, взять лекарства, укрепить свои силы, какими-то упражнениями ослабить действие зла, греха, страстей на нас, если прочитать Евангелие и попробовать, доверившись Богу, пожить так, как говорят об этом святые (хотя бы как авва Дорофей со своими «Душеполезными поучениями», а это азбука аскетики), то мы по большому счету ничего не теряем, мы просто экспериментируем. Каждый человек, который когда-то встал с доверием Богу на этот путь, обязательно нашел то, что искал, встретил Бога, узнал Его. И, пройдя этот путь, целенаправленно завершил земную жизнь, войдя в вечную жизнь с Богом.

Святые отцы – гении духовной жизни, но не теоретики, а практики. А поскольку все мы одинаковые, у нас одинаковые души (есть какие-то свои особенности, но природа одна), то, если поместить нас (или мы сами себя поместим добровольно) в определенные условия, мы обязательно Бога узнаем и почувствуем. Если человек этого захочет, то сможет этого достичь.

Помогай нам всем Господь!

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-27-maya-2025;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-1-iyunya-2025

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475