Протоиерей Григорий Григорьев: Ветер Радости

Дорогие друзья, наша тема − «Ветер Радости». Батюшка, расскажите нам о радостном событии.

− У нас добрые вести: «Ветер Радости» распространяется и появляются новые книги. Вы знаете, что с 2019 года, то есть уже пять лет, я занимаюсь литературным циклом, к которому готовился всю жизнь. Это цикл «Ветер Радости». И общий тираж первой книги «Городокское приволье», которая вышла в 2021 году, уже составил 20 000

экземпляров. Вторая книга − «Что приносят нам сны» о Военно-медицинской академии − тоже разошлась большим тиражом. Третья книга, по роману «Мастер и Маргарита», называется «Три дня в лунном свете». Практически весь тираж уже продан, надо будет допечатывать. И четвертая книга − «Призрак звезды Полынь» − только-только вышла.

«Ветер Радости» необходим людям, потому что он исцеляет от уныния. Главная задача этих книг – научить думать о хорошем и вспоминать все самое лучшее, когда становится трудно. Потому что наша мысль, наши светлые воспоминания и есть то, о чем сказал Христос. Когда ученики Его спросили, что самое главное в поиске духовной жизни, в стремлении к вечности, Он им ответил: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Они − простые галилейские рыбаки, и им непонятно, что же такое Царство Божие и где оно. Может быть, это какой-то город, или какая-то гора, или какое-то другое место… И Христос им неожиданно ответил: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Они совсем ничего не поняли.

То, что мы называем Царствием Божиим, − это земля. И в этой земной жизни внутри нас есть радость, а радость – это Святой Дух, и Он в нас хранится, в нашем сознании и подсознании, за счет наших воспоминаний. Иначе говоря, думайте о хорошем, накапливайте светлые, благодатные воспоминания. И, когда вам будет тяжело, ищите путь в себе. И если навигатор вашей души наведен на вечность, то и в этой жизни вы окажетесь у Христа за пазухой.

Вечность – это Царствие Небесное. Собственно, для чего мы ходим в храм? Для того, чтобы жить вечно. Последняя фраза нашей молитвы, Символа веры, звучит так: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь». А для укрепления нас в этом состоянии есть таинство Покаяния и таинство Святого Причастия. И когда священник причащает кого-то, он говорит: во исцеление грехов и в жизнь вечную. То есть исцеление грехов нам необходимо, чтобы войти в жизнь вечную.

«Ветер Радости» будет помогать людям (может быть, не только воцерковленным, но и невоцерковленным) в трудные минуты жизни настроить навигатор своей души на ту радость, которую нам обещал Христос, когда сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Дам вам Духа Утешителя, и радости вашей никто не отнимет от вас!» Вот и «Ветер Радости» обращен к труждающимся и обремененным, чтобы помочь им найти Христову радость, которую никто не отнимет.

Радости, которые можно отнять, − не Божественные, они человеческие. Да, человеческие радости можно отнять. Купил человек сегодня машину, порадовался, а завтра ее угнали, и вся радость исчезает. А радость от Святого Духа не исчезает.

Покаяние и есть принятие Святого Духа. Покаяние – это восстановление утраченных смыслов жизни, получение благодати Святого Духа, и именно благодать Святого Духа все грехи превращает в таланты. А талант, от которого уходит благодать Святого Духа, есть грех. То есть грех – это талант минус благодать Святого Духа, минус дух любви. Эти книги помогают людям обрести дух любви с помощью самых лучших, самых светлых воспоминаний, которые хранятся не только в нашем сознании, но и в подсознании.

Например, самый светлый период нашей жизни бывает до семи лет. Но все, что было до семи лет, забывается на 95%. В нейрофизиологии есть такое понятие – амнезия детства. «Ветер Радости» побеждает эту амнезию и помогает вспомнить то, что с нами было до семи лет. Платон, величайший древний философ, которого многие богословы называли христианином до Христа, главной задачей своего духовного учения считал вспомнить то, что было с нами до рождения. Как говорила Наташа Ростова в «Войне и мире»: если постоянно думаю, вспоминаю, то и такое вспомню, что было до того, как я родилась. Это самые светлые воспоминания.

Что такое Апокалипсис? Это когда человек впадает в уныние. Когда придет конец света? Пока есть люди, которые находятся в радости со Христом, конец света не наступит. А вот когда они начнут впадать в уныние, депрессию, Апокалипсис будет приближаться. Пока наши души существуют в радости, конца света не наступит.

Батюшка, Ваша новая книга называется: «Призрак звезды Полынь». Объясните, пожалуйста, почему название именно такое. Ведь Апокалипсис апостола Иоанна Богослова – одна из самых малоизвестных и редко читаемых книг.

− Книгу «Призрак звезды Полынь» мы издали в формате европокет, поскольку издательство заботится о том, чтобы книга была более бюджетной. В ней замечательные иллюстрации великого художника Сергея Михайловича Черкасова, более трех тысяч его картин − за границей, в самых известных музеях мира, а также в Русском музее и Эрмитаже. Один из выпусков этой книги он взялся сам проиллюстрировать, а он 20 лет был главным художником Дальневосточного книжного издательства, еще в советские времена.

Почему «Призрак звезды Полынь»? Во-первых, прочитаем эпиграф к книге. Эта книга издается в год 80-летия Великой Победы и всем защитникам Отечества посвящается. Эпиграф такой: Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Я служил в тех местах, где за девять месяцев до Чернобыля произошла авария на атомной подводной лодке, взрыв, который назвали «малым Чернобылем». В результате этого взрыва погибли 12 человек. Их погребли на высокой сопке, где растут пионы. Там в определенное время года все сопки покрываются цветущими пионами. Останки, потом четыре метра бетона и часовенка сверху. Я на этом месте не был 40 лет, и в 2024 году там наконец оказался. И когда я стоял на их могиле и молился, то вспомнил стихотворение своего друга великого поэта Александра Гусева, он участвовал в первых ядерных испытаниях, был сильно облучен, буквально один из всех участников этих испытаний выжил, прожил достаточно долгую жизнь и создал удивительные произведения.

То есть эта книга − наше противостояние. Здесь описаны аварии на подводных лодках, моя дорога к Богу. Я не был еще крещеным, Бог вел меня, но я не всегда Его осознавал. А жанр этой книги − мистический автофикшн, здесь имеют место и факты, и художественное, образное переосмысление чего-то, что помогает человеку выйти за пределы трех измерений.

Как объяснить энергию времени? У Дон Кихота спрашивают: «Вы безумец? Вы боретесь с ветряными мельницами!» А Дон Кихот отвечает: «Это не ветряные мельницы, это злые великаны». Ему говорят: «Вы безумец, Дон Кихот!» И он отвечает: «Самое большое в мире безумие − видеть мир таким, каким он есть, а не каким мог бы стать». Книга «Призрак звезды Полынь» показывает, каким могло бы стать то время, когда она написана. И все мои испытания, которые я прожил в этой книге, завершатся в шестой, она будет называться: «Пять столетий жизни человека». Она о времени, когда я пришел ко Крещению, о событиях, в корне изменивших всю мою жизнь. Поэтому, конечно, книга будет удивительно динамичная, увлекательная.

Я уже начал читать ее и могу сказать, что это не только захватывающее, но еще и юмористическое чтение. И если сравнивать с Вашей предыдущей книгой, которая посвящалась роману «Мастер и Маргарита», то здесь, конечно, жанр принципиально другой. Было очень много моментов, которые меня заставили местами улыбнуться, местами посмеяться, и меня это очень обрадовало, потому что название книги настраивает на что-то мрачное, тяжелое, а содержание оказывается совершенно взрывным, как газировка, которая брызжет сладкими пузырьками из бутылки. С чем-то таким книга у меня ассоциируется.

− Да, тут есть элементы, я бы даже сказал, увлекательного боевика. Многие люди жаловались на то, что из-за этой книги у них нарушился сон: когда они начинают читать, им сложно остановиться. Подводники читали книгу не отрываясь, для меня это очень важно. И мы с ними поговорим о том, так это было или не так, где здесь вымысел, где фантазия. Я − капитан корабля, они − пилоты, но наша задача – в радости приблизиться к планете и отвернуть ее от нашей Земли.

Я хочу вам показать оглавление этой книги, чтобы как-то познакомить с теми событиями, что здесь происходят. Здесь впервые будут письма моего отца, который мне писал в то время, когда я служил на подводной лодке, когда я был свидетелем аварий. И я хотел показать, как важна связь между родителями и детьми. А именно − как письма отца укрепляют, поддерживают и придают особый смысл жизни, как важно единство родителей и детей. Да и сам жанр писем сейчас, можно сказать, утрачен полностью. И я хотел бы показать, что мы потеряли, как это было важно.

Звучит совершенно непредсказуемо, я бы сказал.

− Оксюморон. Главы совершенно удивительные, подъем то вверх, то вниз, но все время − с выходом в радость. То есть моя задача – показать на собственном богатом опыте, как превращать энергию хаоса, уныния и безнадежности в радость. В то время, когда я служил, мне было очень трудно находиться на подводной лодке, но сегодня я вспоминаю это время с радостью, потому что понимаю, что сейчас мне везде хорошо жить. И когда пытаются чем-то напугать, то у меня уже немножко атрофировано чувство страха. Я Богу доверяю, и все трудности нашей жизни – это всего лишь предвестники грядущей радости. Я верю, что любые трудности сменятся семикратной радостью, и моя задача – научить этой вере людей.

Книг уже порядочно вышло, я считал общий тираж за последние три года − это порядка 30 тысяч экземпляров. Многие люди пишут, говорят о том, что находились в тупике, унынии, а начали читать «Ветер Радости» − и появилась надежда. И главная надежда (когда все надежды потеряны, но мы не забываем Бога, доверяем Ему) − Бог приходит на помощь, даже когда мы уже помощи не ждем. Я в это верю, поэтому мне жить очень радостно и весело.

А юмор? Без юмора невозможно выжить, но это юмор, обращенный в первую очередь к самому себе. Основной закон психиатрии нас учит, что дураки с ума не сходят. Пока мы можем посмеяться над собой, над своими ошибками, глупостями (и нам это будет помогать их исправлять), чего нам бояться? Ну да, люди такие: у каждого из нас есть светлая часть души и темная часть души. И если потянуть за светлую ниточку, то она начнет разматываться − и светлая часть души будет увеличиваться. А, если потянуть за темную ниточку, она начнет разматываться − и темная часть души будет увеличиваться. В этих книгах я хочу научить людей, как надо относиться друг к другу, как находить светлую часть души, светлую ниточку и только за нее тянуть, не касаясь темной стороны. Темная сторона – это болезнь. И это не вина человека, это его беда. Но наша задача – увеличивать в этой жизни светлую часть души, а это возможно только через встречу с Богом и через радость.

Ведь эти книги – про молодого человека. Вам, получается, было 23 или 24 года?

− Да, от 22 до 24 лет.

Мне кажется, люди будут читать, и не будет совпадать Ваш образ с образом того молодого человека, такого шебутного, который описан в этой книге. Как Вы можете это прокомментировать?

– Если угодно, это и моя Исповедь перед людьми, чтобы понимали, что я такой же грешный, как и все. И, собственно говоря, моя работа по трезвости – это отработка тех грехов, которые были тогда. Мы начали пить очень рано все, и я не то чтобы был сильный пьяница. В 24 года я с этим делом завязал. Мы пили, в принципе, много, но хорошо учились, хорошо работали, проблем с этим не было. А на флоте научились пить «шило», спирт, это был любимый напиток. Я был на подводной лодке еще начпродом помимо начмеда, и в моем распоряжении было бесплатно 40 литров спирта в месяц и 20 ящиков вина. И плотно сбитый экипаж. И, конечно, каждый день − какие-то праздники, пили с горя, пили с радости. А почему я любил спирт? Когда пьют спирт на кораблях, то никто не наливает друг другу, каждый наливает себе сам. Кто-то спирт разбавляет водой, но я пил всегда неразбавленный, так он не всасывается в желудке, и ты не пьянеешь. Он там комом стоит. А дальше пьешь немного воды, спирт надо до 40% разбавить, и он будет как бы потихоньку всасываться. В общем, если принять определенную дозу и знать, сколько добавить воды, то дня три пьешь понемногу воду и при этом ходишь все время чуть-чуть поддатый.

Но были моменты, когда я выпивал много, и однажды наш старпом на подводной лодке мне говорит: «Доктор, ты же должен подавать нам пример трезвой жизни. Вот ты на меня посмотри, я пять лет не пью!» Я говорю: «Николай Михайлович, а почему Вы не пьете пять лет?» − «Да я в пьянке был, а сейчас в завязке нахожусь». – «А как Вы завязали?» − «Я взял календарик. И когда выпью хотя бы несколько капель, то ставлю крестик, а когда не помню, как домой прихожу, − крестик с кружочком». Я говорю: «И что Вы намеряли?» – «За три месяца шесть раз (то есть два раза в месяц) не помнил, как домой приходил, и раз десять пил каждый день. Попробуй, доктор, вести этот календарик тоже». Я подумал: почему бы и нет? И когда я этот календарик три месяца заполнял, с октября по 31 декабря 1980 года, оказалось, что у меня было всего три дня за три месяца, когда я не пил ни капли, и по два раза в неделю не помнил, как приходил домой... То есть я старпома перещеголял по полной программе! И я сам себе сказал: а что будет дальше? А дальше здоровье будет уменьшаться, зависимость будет увеличиваться. Я был тогда еще некрещеный, но только Господь мог мне такое подсказать. И я практически перестал принимать спиртные напитки с декабря 1980 года. Это чудо, это самое умное, что я сделал в жизни.

Я хочу перед людьми в какой-то степени покаяться, рассказать, как это было, чтобы не думали, что счастливое детство у человека было, в ангельском чине родился и никаких проблем не имел. Нет, я хотел бы все-таки критически отнестись к себе. И в этом смысле я откровенно показываю мои блуждания, мои ошибки, но они приближали меня к Богу. Потому что я лично считаю, что тот, кто стремится к внутренней правде, все равно встанет на эту дорогу. Потому что без Бога он не найдет правды.

Федор Михайлович Достоевский в письме к Фонвизиной писал, что если ему докажут, что истина − вне Христа, а Христос − вне истины, то он все равно останется с теми, кто в Христа верит. Мне сначала было это странно: ну как же? Докажут, что Бога нет, а он останется с теми, кто в Него верит. Но без этого нельзя. Если Бога нет, то все бессмысленно, нет никакой высшей правды. Если нет вечной жизни, то наша жизнь – абсолютная бессмыслица. И я понял, что без Него нельзя жить, без Него никогда не будет правды, не будет хватать сил, будешь впадать в уныние.

И вот эта книга, по-моему, особенно ценна тем, что я показываю в ней, как некрещеный человек, сам того не зная, начинает двигаться к Богу, как неосознанная вера переходит в веру осознанную и как таинство Крещения коренным образом меняет жизнь.

Дай Бог, батюшка, Вам здоровья и сил!

– Если Богу будет угодно, если будем живы. Но для меня эти книги – как долг перед Богом, который я должен отдать. Наш любимый Клайв Стейплз Льюис говорил в своих книгах, что у каждого человека есть свой ключ от рая; и вырезка на этом ключе – это наши таланты. Вот эти книги, если угодно, – мой ключ от вечности. Потому что главная моя мечта, главная моя задача – жить вечно. Собственно, для этого я и творю, мне это дает силы. И надо отдавать свои долги перед Богом. Я понимаю, что все хорошее, что у нас есть, – это бесценный Божий дар, а все плохое, что у нас есть, – от нашей личности. И, постепенно приближаясь к Богу, мы освобождаемся от этого и, по сути, становимся прозрачными, ясными, просто источниками любви.

Может быть, несколько слов скажете о Причастии и о том самом Ветре Радости? Как нам их стяжать?

– Новый Завет – это Причастие. Причастие – это не просто встреча с Богом, это таинство соединения с Богом, когда Господь внутри нас. Да, нынешние богослужебные практики разные. Есть дорога икономии, это мягкий путь. Проявляй к страждущему сострадание, дабы не ввергать душу страждущего в стремнину отчаяния. Есть акривия – это жесткий, аскетический путь. Оба пути – спасительные. Первые христиане практиковали ежедневное Причастие, в некоторых местах эта практика сохранялась до семи столетий. Но немного другой была богослужебная практика Причастия. Чаша выносилась прямо к людям, они сами причащались, а остатки Тела и Крови Христовых они уносили домой, как мы уносим просфорку, антидор, литийные хлеба, как бы в память об этом событии. И когда люди не могли присутствовать в церкви, то причащались дома.

Я считаю, что приумножение духа любви происходит через таинство Причастия. Поэтому хочу пожелать каждому нашему слушателю, православному христианину, причащаться настолько часто, насколько разрешат окормляющие вас священники, епископы. И, конечно, желаю вам, чтобы вы сталкивались с практикой именно икономии, то есть мягкого подхода.

Ну а для монахов, для аскетов возможна практика акривии. Страдания спасают человека. И, конечно, любовь, в первую очередь – Божественная любовь.

Благословите нас на прощание, пожалуйста.

– Божие благословение да пребудет со всеми нами. Аминь!

Мы еще раз поздравляем всех нас, всех зрителей телеканала «Союз» с юбилеем телеканала, с 20-летием!

– И с Днем защитника Отечества, а также с 80-летием Великой Победы!

Аминь!

Записала:
Полина Митрофанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475