Протоиерей Евгений Попиченко: Бог приходит к смиренным сердцем

Есть такая фраза в церковном лексиконе, в аскетической жизни: послушание превыше поста и молитвы. Наверняка ее слышали, часто она даже вызывает недоумение: как это так?

Послушание – удивительное свойство человеческой души. Когда Господь пришел к Марфе и Марии, Марфа суетилась, а Мария села у ног Спасителя слушать слово Его. Этот отрывок в честь Богородичного праздника заканчивается фразой одной женщины: «Блаженно чрево, которое Тебя носило, и сосцы, которыми Ты питался». А Господь говорит: «Более блаженны те, кто слушает слово Божие и исполняет Его».

Бог все время обращается к человеку, потому что мы живем в непосредственном соприкосновении с Богом. Если бы Бог отключился от этого мира, мир сразу же погрузился бы во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов. Бог говорит каждому. У Бога о каждом человеке есть замысел. Он говорит непосредственно через Священное Писание. И Евангелие – это потрясающее откровение. Кто хочет услышать Бога, нужно ум вперить в Евангельские слова.

Послушание – это особая добродетель, особая закваска души. И не случайно взрослые мужчины оставляют этот мир и уходят в аскетические условия жизни для того, чтобы научиться послушанию. А зачем?

Преподобный Силуан Афонский однажды определил такую закономерность: Бог познается Духом Святым. Чтобы узнать Бога, нужно, чтобы к нам пришел Дух Святой. А Дух Святой дается только смиренным, он приходит к смиренным сердцам. А смирение рождается от послушания. То есть послушание – это инструмент, благодаря которому человек меняет свое состояние сердца. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50).

Дух Святой, как подобное к подобному, приходит в смиренное сердце, и человек этим действием узнает Бога. Другого пути к познанию Бога нет, и если у человека не настроен внутренний приемник на Божественную радиостанцию, то эти волны пройдут мимо, и он никак на них не отреагирует, а, может быть, и озлобится (как озлобились иудеи, когда видели чудеса Христа и начинали говорить, что это Он делает действием князя бесовского, клеветали на Него).

Значит, цель нашей духовной жизни, вообще всей церковной, духовно-аскетической литературы в том, чтобы смирить сердце. Как в свое время преподобный Исаак Сирин говорил, что воздаяние – награда от Бога (мы условно говорим «награда») – бывает не добродетели, не посту и милостыне, не воздержанию и молитвенному подвигу и не труду ради этой добродетели, а возникающему в результате этого труда смирению. Бог приходит к смиренным сердцем.

Бог познается Духом Святым. Так говорит старец Силуан. Святой Дух приходит к смиренным сердцем. Смирение же рождается от послушания. И чтобы это произошло, нужны определенные усилия. Людей, способных на добровольные самоотверженные усилия, не так много. Обычно мы называем их подвижниками. Эти люди настроены на подвиг. В основном они концентрируются в монашеских обителях, где проходят школу послушания, отвержения своей воли и научения слушаться воли Божией.

Когда в жизнь приходят страдания, то, как правило, мы ищем виноватого. Например, в коллективе два человека в конфликте. Они реально друг другу неприятны. И каждого все раздражает в другом: неприятна манера другого говорить, даже походка. Но стрела неприязни не падает на пустом месте, обычно отталкиваются друг от друга одинаково заряженные частицы. Мы реагируем в других людях именно на то, чем болеем сами. У кого что болит, тот о том и говорит. Подобное реагирует на подобное. Если тебя вдруг зацепило какое-то слово или отношение, то можно, конечно, искать причину в другом человеке, можно пытаться убрать его с пути, обойти, дистанцироваться. Но если обстоятельства складываются так, что дистанцироваться нельзя? С родственниками, например, можно разъехаться. Чем дальше расстояние, тем крепче любовь. Есть такая формула. Но с коллегой по работе ты вынужден встречаться каждый день. И, если Господь тебе это дает, значит, «чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» Обвинять другого неконструктивно и бесполезно. Ты его изменить не можешь. Но если тебе изо дня в день это вкручивается в определенный нерв и это попущено Богом, значит, в этом есть смысл, эти обстоятельства для тебя. И в первую очередь нужно от всего сердца сказать: «Достойное по грехам своим приемлю. Отче наш, да будет воля Твоя». Если Бог дает эти обстоятельства, Он считает, что это будет полезно для твоей души. «Достойное по грехам своим приемлю». Значит, в твоей душе есть эта болячка. Человек не всегда может осознавать это, не всегда существуют прямые причинно-следственные связи. И, бывает, лечение заходит немножко издалека. Мы про себя этого еще не знаем, но Господь нас подготавливает. И если душа реагирует раздражением, обидой, значит, там уж точно есть гордость, которая и проходит непростой курс терапии. «Достойное по грехам своим приемлю». Значит, человек смиряется, осознает, что в нем есть причина его страданий. А второе: «Слава Богу за все. Господи, пусть будет так, как Тебе угодно». И вместо другого нужно обратиться на себя, смириться, призвать Бога, и станет легче. Конечно, не сразу, потому что терпение немножко растянуто во времени, к нему нужно привыкнуть. Но если потерпеть, то придет смирение, которое привлечет благодать Святого Духа, и дышать станет легче.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Елена Кузоро
и Анна Вострокнутова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-9-dekabrya-2024;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-10-dekabrya-2024

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475