Священник Павел Когельман: Во всем нужно рассуждение

Наступил Рождественский пост, и вроде надо собраться, хотя это радостное время, ведь мы идем к празднику Рождества Христова. Конец года, много разных забот, но скоро мы встретим родившегося Богомладенца. Как правильно пройти этот путь, как не погрязнуть в суете, корпоративах? Очень многое отвлекает нас.

– Хочется всех телезрителей поздравить с началом Рождественского поста. Вопрос, который вы задаете, с одной стороны, очень простой, с другой – сложный. Действительно, в это время вся страна готовится в первую очередь к празднику Нового года. Это предвкушение новогодних праздников, окончания трудового года, у кого-то еще и каникулы, а у православных вдруг пост. Длинный, 40 дней. Но он радостный, потому что впереди светлый праздник Рождества Христова. И когда все празднуют Новый год, ты можешь быть немножко не как все, но надо найти грань, чтобы не осуждать тех, кто не постится. Это дело каждого человека: кто-то уже пришел к Церкви, кто-то еще нет. Осуждать ни в коем случае нельзя. Вместе с тем ты можешь принести свою маленькую жертву Христу. Да, иногда, если этого требует необходимость, можно пойти на это дело любви, чтобы не обидеть людей, но все должно быть в меру. Всегда есть какая-то рыбная пища. Можешь поститься и не выпячивать это, не делать постное лицо.

Да, это к тому, ходить или нет на новогодние корпоративы.

– Ходить или нет – каждый решает сам. Если это принято, то надо идти, никого не осуждая. Побыть там некоторое время, поздравить и уйти. Для людей это важно. Мы живем в стране, где есть какие-то порядки. Надо найти золотую середину между постом и обычной светской жизнью.

Иметь рассуждение.

– Рассудительность очень нужна.

И при этом никого не обидеть, не осудить и не дискредитировать наше православное сообщество как какое-то темное, заунывное, а, наоборот, послужить примером.

– Конечно, если люди знают, что ты христианин и ходишь в храм, постишься, то не совсем уместно будет отплясывать в первых рядах. Нужно за этим следить.

А как подготовить к этому детей? Ведь очень много разных светских традиций: утренники, письма Деду Морозу. У всех новогодний праздник, а мы постимся. Как правильно приобщить детей к посту?

– Если постится вся семья, то все происходит органично. Если родители понимают, что это и для чего, то объяснят это и детям, выстроят приоритеты. Да, у нас есть светский праздник Новый год, смена календаря, но есть намного более высокий, духовный праздник, несоизмеримо больший по содержанию. И когда ребенок это понимает, то тоже приносит какую-то свою маленькую жертву. Родители дарят подарки на Рождество, потому что оно более важное. Знаю православные семьи, которые и елку ставят именно к Рождеству. А некоторые ставят уже сейчас и к Новому году приходят с пресыщением. Здесь тоже нужна рассудительность. И нужно объяснить детям, что праздник Рождества более важный для нас.

Но при этом Новый год мы все равно празднуем.

– Да, в этом нет ничего плохого.

А как отпраздновать Новый год по-православному?

– Не хочется давать советы, потому что семьи очень разные, традиций много. Сейчас во многих храмах стали проводить молебен на начало нового года вечером 31 декабря. Мы благодарим Бога за прошедший год, в котором было и хорошее, были и какие-то трудности, которые мы преодолевали с Его помощью. Мы просим благословения на следующий год. С одной стороны, это просто смена одного числа на другое, но с другой – время осмысления и надежд на лучшее.

В некоторых храмах проводят ночные литургии. В прошлом году я был на такой Литургии в нашем храме. Мне очень понравилось. В окно видишь много салютов, от них громко и светло, а в храме тишина и ощущение вечности. Каждый православный христианин должен обязательно сходить на ночную Литургию. Это будет совершенно незабываемый опыт, который захочется повторить. А в молодости, конечно, хочется быть в компании. Всему свое время.

Не так зазорно под куранты и шампанского выпить, да?

– Верно. Если это семья, если это тихо и с постным столом, а его сейчас можно сделать достаточно разнообразным. С другой стороны, нужно помнить: если мы, христиане, будем встречать праздник в светской компании, никого не осуждая, а радуясь вместе со всеми, то других может коснуться через нас свет Христов, который мы стараемся нести. И тогда это будет некое мягкое миссионерство. Люди могут нас о чем-то спросить, узнать, почему мы постимся...

Мне всегда неловко в таких компаниях. Когда узнают о том, что я как-то связан с Церковью, или учился в семинарии, или работаю на православном телеканале, то на какой-то промежуток времени попадаю в центр внимания. Люди задают наболевшие вопросы. Бывает, спрашивают про «Мерседес», а бывает, задают какие-то тонкие вопросы. Их приятно слышать, потому что тогда есть возможность пригласить в храм или на дальнейшую беседу. Я не могу похвастаться большой миссионерской деятельностью, но у моих друзей есть случаи, когда они приводили людей в храм. Хотя бы просто на экскурсию. Поэтому даже за праздничным столом наша миссия продолжается.

– Да, каждый христианин может в любой момент оказаться миссионером.

Как-то именно 31 декабря мы вернулись из зоны СВО. Поздравляли там ребят с Новым годом и Рождеством. Все это проходило под звуки артиллерии. Потом приехали в Москву, а там салюты. И я понимаю, насколько звук артиллерии страшный. К нему невозможно привыкнуть. Как праздновать Рождество и веселиться, при этом не забывая тех, кто сейчас там? Вопрос очень важный. Ребята делают большое дело.

– Да, вопрос очень глубокий. Мы про них не забываем. Об этом каждый день говорится в Церкви. Во время Литургии мы молимся о победе. Я знаю, что сейчас многие фирмы, предприятия отказываются от корпоративов в знак того, что идет СВО. Сейчас не время для пышных застолий. А где-то скромно собираются, поздравляют коллектив. Есть понятие «дела любви»: сделать скромный стол, посидеть. Все-таки Рождество – это вечный праздник. Сколько было в истории войн, трагических и героических моментов у разных стран, но Рождество стоит над временем и пространством. Поэтому нужно сходить в храм на службу, а потом скромно с семьей и родными прославить родившегося Христа, подарить подарки. Это будет правильно. Жизнь продолжается. Но нужно всегда помнить о тех, кто встречает этот праздник под артиллерийским огнем.

Вопрос от телезрительницы: «Сорвалась в пост. Может, я взяла не свою планку? Можно ли поститься не ограничением в еде, а просто не переедая?»

Не прошло и трех дней, как говорится. Что ответить людям, которые понимают пост как гастрономический?

– Хочется ответить вопросом на вопрос: а почему мы всегда выбираем что-то? Все-таки не просто так дается определение скоромной пищи. Это влияет на нашу физиологию. Если сорвались, не нужно бояться, а просто покаяться перед Богом и стараться дальше идти по этому пути. В количественном отношении, конечно, тоже не переедать. Ведь переесть можно и скоромной пищи. Лучше все-таки держаться и того, и другого правила и по составу пищи, и по ее количеству. Но при этом помнить, что еда не ставится во главу угла. В пост есть и духовные аспекты, которые намного важнее. Хотя все важно.

Человек всегда старается идти по пути наименьшего сопротивления, давать себе поблажки там, где их можно было не давать. И хочу напомнить, что строгий пост только для здорового человека, которому он никак не навредит. Это поддерживает Церковь. Если чувствуете, что здоровье может ухудшиться, то лучше что-то съесть, но пройти пост в здравии. Лучше ограничить себя в чем-то другом. В чем? Сейчас мы имеем много возможностей, потому что у нас есть разные зависимости, – от социальных сетей, от телефонных разговоров, от бесконечной переписки и много чего другого.

То есть если я ограничу себя в бесцельном и беспорядочном просмотре сериалов, то это может быть пост?

– Это он и есть.

Хотя бы что-то сделать.

– Опять-таки почему или то, или то? Если врач говорит, что тебе нужна молочная пища, но, например, не нужна мясная, тогда откажись от мясной. Если тебе нужно мясо, белок, тогда свари кусок говядины без кулинарных изысков и съешь это как лекарство. И тогда и пост будет, и здоровью не навредишь. А если человек имеет силы, но сам себе делает послабления, то это лукавство. Лучше такие вопросы решать со священником, который знает ваше состояние.

Обязательно подходить к батюшке? Есть люди, которые знают свой диагноз.

– Обычно батюшки так и говорят в общем благословении на пост: если есть рекомендации врача, нужно следовать им.

Но православным тревожно, и они все равно идут спрашивать.

– Батюшка в любом случае примет каждого, всем ответит.

Такой вопрос: «Как правильно объяснить ребенку, почему люди и животные умирают? И как объяснить, куда попадают животные после смерти? Моей дочери шесть лет, и она начала задавать такие вопросы. Я теряюсь, не знаю, что ответить».

– Нужно рассказать, в чем отличие человека от животного, что только у человека есть бессмертная душа. И это уже будет ответом на половину вопроса. Обычно такой вопрос возникает тогда, когда у ребенка кто-то из домашних животных умирает, и он это очень переживает.

Мы действительно любим эту собачку (или кошечку), но так бывает, что они умирают. А человек – это совершенно другое. Можно пойти дальше и объяснить, что такое бессмертная душа и чем отличается физическое существование в телесном мире от духовного. Можно сказать, кто такие ангелы, что есть мир физический, а есть бестелесный мир. Можно вспомнить своих родственников – у всех же есть бабушки, дедушки, которые уже умерли. Сказать: давай мы сейчас помолимся о них, ведь их души живут.

То есть ребенку очень хорошо можно объяснить это на каком-то действенном примере, который он может применить к своим близким. Это будет очень важно. Можно сказать: давай составим листочек с именами ушедших родственников, и ты будешь утром или вечером наших бабушек и дедушек вспоминать. А потом добавим прошение о живых. Или наоборот: сначала о живых, потом об усопших. И тогда уже это будет понятнее ребенку. А питомца мы любили, но так бывает, что он умирает.

«Давай другого заведем» – или нет?

– Наверное, сразу не надо. Пусть у ребенка все уляжется. Это же все-таки живое существо. Опять-таки можно объяснить, чем живое существо отличается от неживого, что та же собака тоже испытывает боль, страх, какую-то радость. Поэтому она отличается от красивой игрушки. Собачка – это твой друг. Что же – поменяем ее сразу на другую? Нет, мы в ответе за тех, кого приручили. Тут можно затронуть уже другие, достаточно глубокие вопросы.

Очень интересно. Один мой знакомый купил своему сыну, которому шесть лет, молитвослов (я присутствовал при этом). Очень красивый молитвослов известного православного издательства. И он сказал: «Сынок, у меня есть для тебя подарок». И протянул ему эту книжку. Мальчик так посмотрел… Он ожидал, что ему машинку подарят, либо шоколадку... И эту книжку он отложил надолго. Видимо, она как-то не по душе пришлась.

Собственно, отсюда вопрос: в какой момент и как правильно ребенка приучать к молитве? Даже к самой элементарной, потому что в этом молитвословии базовые молитвы: «Царю Небесный», «Отче наш», ничего сложного там нет. Я смотрел на ситуацию и понимал, что этого ребенка на молитву поставить не скоро получится, у него другие ассоциации с этим возникли. Как правильно к этому отнестись?

– Мне кажется, очень правильно ставить себя на место других. Представьте, вы маленький человек, вам действительно хочется машинку, а вам дарят молитвослов. Обрадуетесь вы или нет? Причем вы не знаете, что это такое.

Молитвослов – недорогая вещь, можно найти простенький, детский молитвослов. Но объяснить: «Я тебе дарю этот молитвослов, но это не единственный подарок. Почему его дарю? Ты сейчас взрослеешь, и мы с тобой можем уже обращаться к Богу. Конечно, можем и своими словами обратиться, но есть специальные молитвы, которые составили для нас святые отцы. И пусть тебя не пугает объем молитвослова, мы сейчас возьмем оттуда одну-две молитвы и будем уже к Богу обращаться по этой книжке вместе». А если есть братик или сестренка, тоже вместе можно это делать.

И тогда, мне кажется, будет нормально. А если человек этого не понимает, он действительно расстроится, для него это может быть отрицательным примером: молитва – это что-то плохое, что забрало у меня радость от подарка. Хотя молитва – это же очень хорошо.

Пришел такой вопрос: «Можно ли собороваться в Рождественский пост?»

Обычно Соборование в Великий пост, а сейчас Рождественский.

– Тут опять надо смотреть, какая ситуация. Если человек тяжело болеет, конечно, можно собороваться. Но если нет особой необходимости, мы все-таки по традиции соборуемся раз в году, и этого для большинства людей достаточно.

Вопрос: «Слышит ли умерший человек наши молитвы? И как понять, простил ли он нас?»

Бывает такое: поссоришься с человеком, а он уходит в иной мир. И не знаешь, как у него прощения теперь попросить. Как в этой ситуации быть?

– Наверное, мы до конца и не узнаем, простил ли он нас, но мы должны постараться сделать то, что можем сделать. Если есть какие-то сомнения, представить себе, если бы он был жив, что бы мы сделали? Мы бы просили прощения, может быть, подарили ему какой-нибудь подарок, вместе с ним куда-нибудь сходили, наладили общение.

Сейчас таким подарком будет молитва за него. Например, панихида, которую не просто где-то там заказали, а пришли на нее сами и тоже помолились. А еще лучше, конечно, если мы придем на Литургию, исповедуемся, причастимся, потом останемся на панихиду, помолимся о нем. И для его души это будет очень-очень полезно. Я думаю, это как-то откликнется, и вы успокоитесь.

Задает вопрос Дарья: «Я врач, и я охладела к своей работе. Стоит ли заставлять себя работать или лучше сменить профессию?»

Вообще, это к любой профессии относится. Это бич нашего времени: выгорание, охлаждение, равнодушие.

– Недавно я читал статистику, что порядка 60% людей меняют свою первоначальную профессию. Я сам сейчас священник, а раньше был программистом. Поэтому я в чем-то понимаю телезрительницу. Но тут еще надо понять, что профессия врача – это не про работу, а именно про служение людям. С одной стороны, это служение подразумевает полную самоотдачу, жертвенность. Но, с другой стороны, в таких профессиях бывает и выгорание, которое у вас сейчас и произошло.

Может быть, вам просто нужно взять отпуск, съездить куда-нибудь отдохнуть, потому что иногда это помогает перезагрузиться и понять, кем вы можете быть дальше. Если вы привыкли служить людям, то на другой работе можете не чувствовать какой-то полноты. Конечно, ситуации бывают разные. Бывают проблемы с начальством, коллективом. Тогда можно, не меняя сферы деятельности, перейти в другое место. Хотя часто говорят, если проблема в тебе, ты с ней перейдешь и туда. Но если вы чувствуете призвание к какой-то другой профессии, можете попробовать себя в ней, не уходя отсюда, потому что это может быть уже необратимо.

Еще, конечно, можно усиленно помолиться Богу, святителю Луке Крымскому, потому что он был врач. Почитайте его житие, кто он был, и поймете, что вам Господь на самом деле дал возможность, пусть с трудностями и скорбями, но напрямую выполнять Его заповедь: возлюбить Бога и ближнего. И, может быть, Господь как-то ответит на ваш запрос.

Опять нужно иметь рассуждение о себе, получается. Уметь как-то вовремя остановиться, перезагрузиться, чтобы тебя суета не забрала. Но это касается всех профессий. Просто говорят, что сейчас многие сталкиваются с тем, что выгорают.

– Может, не выгорают, а что-то переосмысливают. Или видят, что первоначальный путь был выбран в слишком молодом возрасте или под воздействием родителей. Часто мы навязываем детям свои нереализованные надежды, чаяния. А потом уже человек понимает, что на самом деле он хотел быть кем-то другим. Но сейчас все намного проще, можно получить разное образование параллельно. Если у тебя есть высшее образование, ты можешь получить еще одно в какой-то другой сфере, может быть, даже удаленно.

Записали:
Анна Вострокнутова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475