Протоиерей Евгений Попиченко: С Богом нужно научиться жить

Несколько дней назад пришла молодая пара. Супруга хочет креститься. Муж крещеный, возраст около 30 лет. Пришли осознанно, с вопросом, что делать. Это очень важно – к Крещению и вообще ко всему, что человек делает в отношениях с Богом, относиться серьезно.

Они очень внимательно слушали мой ответ на вопрос, зачем нужно креститься. Обычно я всегда спрашиваю: зачем вам это надо? И женщина отвечает, что почувствовала призыв, внутреннюю потребность. «Зачем надо – сказать не могу, но призыв, понимание того, что это нужно, это в сердце откликнулось». И дальше мы стали говорить о необходимости огласительных бесед.

Человек очень быстро переступает через Божии заповеди, законы, если до момента Крещения не сформировалась вера, то есть осознанное принятие истины, покаяния, выправления своих грехов, оставление тяжких грехов. И затем, когда эти два этапа пройдены, человек, принимая таинство Крещения, получает от Бога бесценный дар. В первую очередь, надежду жизни вечной. По слову Христа, кто не рождается от воды и Святого Духа, тот не войдет в Царство Небесное. Это очень серьезный этап жизни. Без этого священнодействия душа не может быть в близком общении с Богом.

И потом женщина спрашивает: откуда мы знаем о Боге? Почему есть Бог? Интересный вопрос. Вроде простой, но на самом деле очень глубокий. В первую очередь потому, что душа каждого человека создана Иисусом Христом (независимо от того, где он живет – в Австралии, Китае, Гренландии) и в нее вложено шестое чувство – религиозное… Внутри каждого из нас есть Богом заложенный механизм Его поиска. Просто часто он бывает расстроен.

Мы узнаем о Боге из Священного Предания (это то, что сохраняется в Церкви, Предание состоит из того, что передают из уст в уста), из богослужений, житий святых. Это все то, что дает нам возможность почувствовать Бога. Предание всегда первично: то есть сначала о Христе передавали рассказы из уст в уста, а потом появилось Священное Писание.

И есть еще один источник откровения – Священное Писание. То, что люди видели, слышали, осязали о слове жизни, о Личности Иисуса Христа, они записали по показаниям свидетелей. Все эти свидетели умерли за свои показания. Когда за что-то человек готов умереть – это серьезно.

Евангелие – абсолютная истина, ведь те, кто эту Книгу составил, умерли за Слово. И вот так человек, соприкасаясь с Церковью, Священным Писанием, работая над своим сердцем, узнает, что в этом мире есть Бог.

Но это только начало, потому что с Богом нужно научиться жить.

Недавно в разговоре с добровольцами коснулись темы, очень популярной в советское время. Но почему-то люди до сих пор мыслят этими шаблонами: наука доказала, что Бога нет, души нет, и приводят какие-то свидетельства. Всегда недоуменно пожимаю плечами. При чем тут «наука доказала»? Как наука вообще может это доказать? Если человек не был на Марсе, то не может с точностью говорить, что там нет Бога и жизни. Мы можем только что-то предполагать. А наука – это все-таки про то, что определенным образом, опытно, через эксперименты зафиксировано.

Вспомнилась книга, которую я прочитал одной из первых еще больше 30 лет назад: Раймонд Моуди, «Жизнь после смерти». Можно сказать, что это научная книга, потому что автор ставил эксперименты, проводил опыты и делал определенные выводы. Когда Раймонд был молодым, на одной из лекций в университете он услышал, как профессор рассказывает о своем опыте клинической смерти. И его вдруг осенило, что профессор говорил слово в слово то, что ему когда-то рассказывала бабушка. И его это настолько заинтересовало, что он, как только появилась возможность, стал прорабатывать этот вопрос. Он находил людей, переживших клиническую смерть, и прямо пошагово, по минуткам описывал, выяснял, как и что они чувствовали. И люди рассказывали примерно одно и то же: что в какой-то момент вдруг видели себя со стороны, видели и помнили все, что происходило, причем независимо от пространства. Например, если человек умирал в больничной палате, то в момент своей смерти он вдруг видел, что происходило в соседних комнатах, как вели себя родственники, как прибегала, убегала санитарка, как приходил доктор. А потом душа и жизнь возвращались в человека. Раймонд фиксировал со слов умершего все, что говорили родственники, кто где стоял и так далее, потом находил этих родственников и, как очень въедливый следователь, все описывал. И оказалось: то, что осознавал и видел мертвый человек, который лежал в закрытой больничной палате, подтверждалось показаниями других людей. Из этого Раймонд делает совершенно логичный вывод. Во-первых, жизнь наша не заканчивается со смертью тела. Во-вторых, душа сохраняет память и многие способности, кроме физических.

Это проживают фактически все люди, которые оказались в состоянии клинической смерти. Чем не научное доказательство существования души и жизни после смерти? Но человек может пожать плечами и сказать, что его это не зацепило, и жить дальше своей обычной и безбожной жизнью. Потому что все зависит от того, насколько сердце отреагирует на те мысли, чувства, события, которые происходят в жизни. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. И наша задача: работать над очищением своего сердца.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Елена Кузоро
и Анна Вострокнутова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-11-noyabrya-2024;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-14-noyabrya-2024

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475