Ираклий Пирцхалава и схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби): Без Бога ничего не будет!

Ираклий, первый вопрос Вам. Многие телезрители знают Вас как известного исполнителя. Ваши песни неоднократно занимали верхние строчки хит-парадов. Вы редко даете интервью, потому что не нуждаетесь, видимо, в раскрутке, в так называемом хайпе. Однако сегодня Вы у нас здесь, на православном канале, вместе с отцом Серафимом. Расскажите, какие метаморфозы произошли в Вашей жизни и какой проект, какое событие ждет москвичей и гостей столицы совсем скоро?

Ираклий Пирцхалава: – Хочу поблагодарить, что пригласили нас перед нашим концертом, перед очень важным для нас событием, о котором мы обязательно упомянем. Почему я здесь сегодня? Потому что у нас такой информационный повод – концерт «Слава Богу за все». Это концерт духовной музыки, и отец Серафим принял мое приглашение. И хор монастыря Тринадцати Сирийских Старцев в селе Канда (где я, по благословению отца Серафима, еще и алтарник), который я очень люблю, приезжает в Москву. Для меня это невероятно. Мечта сбылась.

Пел я всю жизнь. И, конечно же, из любви к Богу хотелось посвятить Ему свое творчество. Но я не знал, в какой форме это сделать. И, слава Богу, Господь послал мне отца Серафима. Он подошел ко мне в алтаре кафедрального собора Святой Троицы в Тбилиси на Патриаршей службе, и мы с ним познакомились. Я узнал, что он поет на арамейском языке. Это меня очень заинтересовало.

На языке, на котором говорил Спаситель?

– Абсолютно верно. Новоарамейский язык. Ассирийцы – носители этого языка. Представляете, целое поселение ассирийцев, монастырь, где поют на арамейском языке. Ну, это мурашки. И я счастлив там бывать. Службы там на арамейском языке, песнопения на арамейском языке...

отец Серафим: – Единственный православный храм в мире, где проводится Литургия Иоанна Златоуста на арамейском языке. Ну, даст Бог, будет больше.

Отец Серафим, расскажите, пожалуйста, как родилось ваше сотворчество с Ираклием? Потому что я знаю, что Вы поете в основном акапельно. А тут все-таки появляется аранжировка, что-то новое для Вас.

отец Серафим: – Все-таки мы используем какие-то инструменты. Никогда не пел и никому не советую петь под фонограмму. Над первой песней, которую мы исполнили с Ираклием, долго работали. Ираклий очень простой в общении, а я немного тяжелый. Мне все время что-то не нравилось. А на самом деле мне не нравилось то, что он может сделать больше, а делает меньше. Я говорю так: или выдаем на все сто, или просто не будем работать.

Судя по всему, ученик послушный оказался?

отец Серафим: – Да, слава Богу, он послушен. Именно смиренен. И мы сделали «Покаяние» на самых красивых высоких тонах, где Ираклий на самом деле показал вокальное мастерство, а не просто где-то спокойные ноты, а где-то и высокие. Вот так мы поработали, а потом у него родилась идея, чтобы мы сделали «Искушение».

И над «Искушением» нам еще предстоит поработать. Мы его первый раз презентуем вместе. Он написал слова, музыку, и отдельно еще и вокализ на арамейском языке. Будет что-то красивое, я надеюсь.

Ираклий Пирцхалава: – Я сразу вспоминаю после вашего вопроса первые съемки нашего клипа «Покаяние», которые происходили в Грузии, в Вардзии. Это наскальный город, где есть монастырь. Мы там с батюшками познакомились.

отец Серафим: – Там разные локации были, тяжелые для выступления, потому что стоять на горе, где буквально рядом с тропинкой обрыв, на самом деле рискованно.

Ираклий Пирцхалава: – Но я никогда не забуду свою реакцию. Эту историю, наверное, я буду рассказывать своим внукам. Потому что я наконец-то уговорил отца Серафима поехать на съемку клипа. Сейчас он – отец Серафим, монах в схиме. А тут съемка... Он ни разу не снимался в клипе. И лишь потом я узнал, что в его ассоциации клип – это один раз спел и ушел. А первый дубль – рабочий, можно сказать. То есть еще предстоит снять другой ракурс, другую локацию и так далее. И отец Серафим там два раза, по-моему, спел. Он даже не понял, что первый раз мы снимали, он подумал, что это репетиция. Второй раз спел и говорит: «Ну, все, я поехал». – «Куда поехал? Мы только начали…».

А мы ехали 6 часов из Тбилиси до монастыря, до этого места в Вардзии. Ехать очень долго. «Как куда? Там меня монахи уже ждут в монастыре. Я уже обещал, я должен ехать». – «Подожди, у нас же еще несколько дублей должно быть здесь, потом там». – «Каких несколько дублей? Я тебе что, актер что ли? Я монах! Я поехал. Пока, все». Я говорю: «Отец, дай мне хотя бы 10–15 минут». – «Ладно, 10–15 минут у тебя есть».

И мы за эти 10–15 минут (это были самые быстрые съемки в моей жизни) перемещались от одного места до другого, две камеры одновременно снимали. И когда съемки закончились, я был уверен, что материала у нас нет. Но как-то, Божией милостью, получилось смонтировать.

отец Серафим: – Там даже много материала получилось. Красиво.

Давайте мы прямо сейчас покажем этот клип нашим телезрителям, после чего продолжим.

Транслируется видеоклип на песню «Покаяние».

Руки к Небесам,
Знаю я и сам,
Сбился я с пути,
Тяжело в груди.
Господи, прости!
Вот моя душа,
Как она грешна,
Словно вся в огне,
Но поможет мне – покаяние!
Знаю я не свят,
Бог за нас распят
И для нас Воскрес
В Царствии Небес.
Каждому свой крест,
Ты открой мне дверь,
Каюсь я теперь.
Верю, что во тьме
Светом будет мне –
покаяние!

Ираклий, «Слава Богу за все» – так и называется Ваша новая песня, которая буквально на днях вышла.

Ираклий Пирцхалава: – На днях вышел клип на нее.

Я так понимаю, что песня посвящена 20-летию Вашей сольной карьеры.

Ираклий Пирцхалава: – Нет, песня посвящена Богу. Я славлю Богу, благодарю Его в этой песне. Никакое отношение к 20-летию карьеры это не имеет.

Но все-таки дата как раз совпадает.

Ираклий Пирцхалава: – В этом году – да, 20 лет моей карьеры. В октябре, 20 лет назад, состоялся первый сольный концерт артиста по имени Ираклий Пирцхалава.

Поздравляю Вас! В Вашем деле это очень весомая дата.

Ираклий Пирцхалава: – Спасибо. А вот концерт как раз-таки приурочен именно к этой дате, потому что я сегодня делаю так называемый мейнстрим, поп-музыку. И параллельным курсом идет проект «Metamorfosi», с которым мы сегодня у вас в гостях. Этот проект объединяет православных людей разных стран.

И первая коллаборация, если можно так назвать, была с отцом Серафимом. Я очень рад, что еще ряд певцов и музыкантов к нам присоединяются. И первый концерт, первый шаг мы делаем в Храме Христа Спасителя, в Зале Церковных Соборов. Конечно же, это для меня очень знаковая вещь в 20 лет сольной карьеры. Весной состоится еще сольный концерт поп-музыки. Это уже отдельная история. Вот так я отмечаю годовщину.

«Слава Богу за все» – конечно же, в названии сказано все. Клип снимали на Афоне. Мне кажется, это первый клип, который вообще снимали на Афоне. Потому что где-то нас не благословляли снимать, где-то благословляли, где-то мы хотели снять, но очень не благословляли, и мы как-то немножечко подкрадывали. И вторую часть мы сняли в Ниловой пустыни, на озере Селигер. Невероятный храм. В клипе принимал участие детский хор.

Расскажите, как Вам удается совмещать шоу-бизнес и веру православную, популярность и смирение?

Ираклий Пирцхалава: – Я не очень люблю словосочетание «шоу-бизнес». Я считаю, что занимаюсь музыкой, а не шоу-бизнесом. И даже если это поп-музыка и что-то не о Боге. На протяжении всей жизни я с этим связан, начиная с пяти лет, когда начал играть на скрипке, потом пел в хоре и так далее. Если вы клоните к тому, что это не сильно совместимые вещи – вера и моя профессия, то такое мнение я слышал.

Я не то чтобы клоню к этому, мне кажется, что в этой профессии много искушений.

Ираклий Пирцхалава: – А где их нет, в какой профессии? Я, конечно, могу быть неправ…

отец Серафим: – ...но Бог простит, если покаяться.

Ираклий Пирцхалава: – Вот это – самое главное. Он уже поставил точку, дальше продолжать смысла нету. Конечно, профессия не из простых, но, когда человек идет и кается о своей жизни, а не только о своей профессии, только тогда у него появляется шанс, чтобы Бог простил.

отец Серафим: – Простите, пожалуйста, я вмешаюсь… Тут все-таки нужно отметить, что искушения будут от нашего второго рождения, то есть от нашего Крещения, и до конца жизни. Касательно искушений, скорее всего, Вы хотели сказать, что что-то может иногда вскружить голову. Все-таки слава, популярность – это все бывает на первых этапах. То есть год-два, а потом ты понимаешь, что чем выше ты забираешься, тем лучше еще больше опустить голову и более смиренно и кротко к этому относиться. И Ираклий с этой задачей справляется.

Обычно говорится так: «Сам себя не похвалишь, другой не похвалит». Но в этом случае Ираклий о себе не заявляет никогда. Он прост в общении, отзывчив на любую просьбу, исповедуется и причащается.

Есть моменты, когда кто-то просто посещает монастырь, кому-то приятно встать в алтаре, то есть для кого-то это что-то значит. Но Ираклий это делает ответственно. Пономарь – это не что-то значимое само по себе, это сослужение священству, диаконству. И он реально служит, и мы реально его видим служащим. То есть он не просто так надел пономарский стихарь.

На мой взгляд, такие искушения, что иногда начинается звездная болезнь, характерны все-таки для первых трех лет. А потом потихоньку все это уходит, ты понимаешь, что ты не тот, как о тебе думают.

Я так понимаю, что без Бога ничего не будет.

отец Серафим: – Сто процентов.

Ираклий Пирцхалава: – С батюшкой особо не возгордишься, потому что он умеет всегда смирить словом, делом, юмором. Я очень благодарен за твои слова. Но это не значит, что нет пунктиков гордыни, тщеславия в моей Исповеди. Обязательно есть.

Прямо сейчас давайте послушаем еще одно произведение.

Ираклий Пирцхалава: – Мы сказали о песне «Слава Богу за все», давайте покажем клип на нее.

Транслируется клип на песню «Слава Богу за все».

Руку дай мне Свою, в час,
когда на краю
Сохрани и спаси, за все меня
прости.
Откровение мое, и спасение
мое,
Даже в каждом молчании
слава Богу за все,
Слава Богу за все.

В душе моей душа Твоя
И целый мир и вся Земля.
В руках Твоих мой каждый
вздох,
Ты знаешь все, не нужно
слов.
Преклонив колени, я пою,
любя:
Аллилуйя.

Руку дай мне Свою, в час,
когда на краю
Сохрани и спаси, за все меня
прости.
Откровение мое, и спасение
мое,
Даже в каждом молчании
слава Богу за все,
Слава Богу за все!

Вдруг оступлюсь, Ты не суди,
Ты за руку меня веди.
За каждый миг благодарю,
За то, что верю и люблю.

Преклонив колени, я пою,
любя:
Аллилуйя.

Руку дай мне Свою, в час
когда на краю,
Сохрани и спаси, за все меня
прости.
Откровение мое, и спасение
мое,
Даже в каждом молчании
слава Богу за все!
Слава Богу за все!

Преклонив колени, я пою,
любя:
Аллилуйя.

Руку дай мне Свою, в час,
когда на краю,
Сохрани и спаси, за все меня
прости.
Откровение мое, и спасение
мое,
Даже в каждом молчании
слава Богу за все!
Слава Богу за все!

Ираклий, а как Вы пришли к Богу? Вы в интервью рассказывали, что было два прихода. Сначала Вы заходили в детстве с мамой в храм, а потом Вас в храм привела боль. Можете вспомнить, что это было?

Ираклий Пирцхалава: – Благодаря маме. По ее примеру я и своих детей с детства водил причащаться в храм. Это заложенный в детстве фундамент. И я помню, как меня даже хотели выгнать из музыкальной школы, потому что серьезно ставился вопрос о вере. Это сейчас мы можем спокойно ходить в храмы. В советское время мы с мамой не верили, что может быть иначе, потому что в Грузии такого не было, а в Москве было. Во всяком случае, мы не сталкивались с этим, когда приезжали в Грузию: ходили в храм и ходили.

В Москве кто-то увидел нас заходящими в Елоховскую церковь и написал директору кляузу. Серьезно ставился вопрос об исключении меня из музыкальной школы. Учителя, конечно, стали высказываться, особенно преподаватели по скрипке и по хору. Они сказали: «Мы не отдадим Вам мальчика».

Я помню этот разговор. Преподаватель по скрипке говорила маме: «Нана, вы что делаете? Вы хотите загубить сына?» «Вы почему в церковь вошли?» Мама улыбнулась, смотрит на меня, мы переглянулись: «В смысле?» И вдруг мама (она мегрелка, такая хитроумная) говорит: «А Вы что, не были в Елоховской церкви?» Преподаватель по скрипке оторопела, говорит: «Нет». – «Вы знаете, какой там хор поет? Да туда каждый преподаватель должен прийти послушать, и каждый ученик должен прийти». Мама не стушевалась и сказала, что мы пришли хор послушать. Наоборот, застыдила их. Конечно, этот фундамент родители дают.

А осознанный приход был уже после «Фабрики звезд»?

Ираклий Пирцхалава: – Да. Скажем так, я чувствовал себя не очень хорошо, потому что организовывал всевозможные вечеринки – бывало по семь вечеринок в неделю. Я организовывал всевозможные фестивали. Параллельно занимался музыкой. И эта ночная жизнь забирала очень много сил. Я просто не знал, что делать. Пришел в Сретенский монастырь на вечернюю службу и просто стоял. И так происходило месяцами. Я просто стоял. Я не знал, когда креститься, как исповедоваться – ничего не знал. Приходил и питался благодатью. Это было, скажем так, неосознанно. Просто я понимал, что это единственное мое спасение. И вот так я набирался сил. Утром приходить не мог, потому что иногда вечеринка заканчивалась тогда, когда Литургия начинается, – в 7 утра. И вот я по вечерам так ходил долгое-долгое время. Наверное, этот момент я назову «Сретенский монастырь». Никогда его не забуду. Это прям часть моего сердца.

Отец Серафим, Ираклий рассказывал о своем приходе к вере. Я в интернете нашел сведения о том, какой был путь у Вас. И должен признаться, что был впечатлен... Мне кажется, что это история из художественного фильма. Как такое бывает? Пожалуйста, познакомьте нашу аудиторию со своей биографией.

отец Серафим: – Думаю, художественным фильмам далеко до красочной жизни человечества. Я не могу похвастаться тем, что как-то особым путем пришел к Богу.

Но был ряд событий.

отец Серафим: – Это Грузия, там все верят, все ходят в храм. В 11 лет мама мне подарила детское Евангелие, и я выучил его практически наизусть. Для меня это было красивой сказкой. Она очень меня успокаивала. Я ложился спать, читая ее, и спокойно спал.

Потом появились верующие другой деноминации, если можно так сказать (наверное, это была мода такая), мы их называем в Православии еретиками. Я думаю, этого достаточно, чтобы не говорить о той деноминации вслух. И вот когда они цитировали какие-то моменты, я говорил, что нельзя читать этот стих, не прочитав предыдущий. И я его зачитывал, а потом уже зачитывал последующий стих. И мне очень нравилось, что я это знаю.

Но чтобы сказать, что я прям верил в Бога… Я зажигал свечку в храме, приходил домой радостный и говорил: «Мама, я в храме был, свечку поставил». И я думал, что я самый верующий. А как таковой веры все-таки не было... (Окончание в следующем номере)

Записала:
Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Kanon-Shiarhimandrit-Serafim-Bit-Haribi-Chast-1;
https://tv-soyuz.ru/Kanon-Irakliy-Pirchalava-i-shiarhimandrit-Serafim-Bit-Haribi-Chast-2;
https://tv-soyuz.ru/Kanon-Irakliy-Pirchalava-i-shiarhimandrit-Serafim-Bit-Haribi-Chast-3

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475