Протоиерей Евгений Попиченко: Как сохранить живую душу, несмотря на сложные обстоятельства?

Неделя о самарянке. Ее зовут Светлана. Удивительная женщина. Всегда, когда мы проживаем это Евангельское чтение, хочется понять ее душу, как она умудрилась настолько приблизиться к Богу сердцем вопреки всему. Самаряне были заражены ложным представлением о Боге. Иудеи с ними даже не сообщались.

Она на это указывает при разговоре со Спасителем: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Не сообщаются, чтобы не заразиться, потому что духовная нечистота заразна. Человек находится в прелести. Ложная вера – это прелесть. Он думает, что верит и эта вера приведет его к истине, ко спасению, но на самом деле она его губит.

В космонавтике есть такое явление «параллакс». Параллакс – это когда ошибка на десятитысячные доли градуса в начальной точке по причине огромной величины расстояний в космосе приводит к тому, что корабль пройдет мимо цели. Чем дальше летит космолет, тем угол отклонения все больше и больше. Направление правильное, а мимо цели можно пролететь. То же самое с Богом – поскольку до Него огромное расстояние, ошибка в вере может увести от Господа. Поэтому мы так твердо держимся за Символ веры. До смерти, до крови, потому что одна буква в этой навигации может увести человека в ложь.

Самарянка – женщина. Восток – дело тонкое, и отношение к женщине там всегда было снисходительное. Ученики очень удивились, что Христос разговаривает с женщиной. Обычно мужчины так себя не вели.

Третий эпизод, на который Господь указал, как бы испытывая ее: пойди, позови мужа. Она говорит: у меня нет мужа. Иисус отвечает: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе. Как на простом языке называется женщина, у которой идет такая смена партнеров? Мягко скажем, распутная. И когда она была обличена, то не обиделась, не стала оправдываться: «Господи! вижу, что Ты пророк». Она сразу спросила о главном: «Как молиться Богу? Где Ему поклоняться?» И Господь говорит ей вещи, о которых не говорил даже с самыми близкими, верными, толковыми учениками. Он говорит ей о внутреннем делании, о том, о чем писал Иосиф Исихаст, о чем пишут аскеты, подвижники, которые трудом многолетних подвигов, аскезы, самоотвержения нащупывают путь общения с Богом в духе и истине. А ей Господь говорит это прямо. Мы читаем и не понимаем, о чем речь, нас эти слова не зацепляют: как это молиться в духе и истине? Ей Господь открывает это.

Как она умудрилась сохранить живую, жаждущую душу, несмотря на сложные обстоятельства? Потом она стала святой. Она пошла в город и, не стесняясь, не стыдясь, рассказала про себя: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала. Не Он ли Христос? Многие люди ей поверили. А кто верит нашим словам, когда мы хотим рассказать правду о Боге, о вере, о спасении? Ей поверили, пошли за ней и пришли ко Христу, просили Его, чтобы Он два дня побыл с ними, а потом сказали: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали.

Самарянка стала ученицей Христа, а потом мученицей. Два ее сына пошли за ней и также прославили Христа своей мученической смертью.

Не проходите мимо, остановитесь, вглядитесь в эту удивительную женщину, вчитайтесь в слова, которые хоть чуть-чуть ее открывают, подумайте о ней. Она потрясающая, удивительная. Слава Богу за таких женщин, которые вопреки всему сохраняют в глубине сердца такую чистоту, что позволяет Господу быть в их душах.

Поговорим еще немного про самарянку. Мы не можем сказать, что она была ветреной женщиной, беспечной, склонной к плотским утешениям, хотя по тексту следует, что у нее было шесть мужчин. Тогда время было более целомудренное, и это считалось очень отрицательной чертой. Но, с другой стороны, она ведь все время чего-то искала, стремилась к счастью, пробовала создать семью, и что-то не получалось, не устраивалось. Наверное, и в ней было дело. Но ведь построение семейного счастья – это обоюдный процесс.

Несколько раз слышал от многодетных матерей и наблюдал такую историю, когда мужчины, приходя к вере, к Богу, узнав Евангельские слова «жена да боится своего мужа» (Еф. 5:33) и «жене глава – муж» (1 Кор. 11:3), воспринимают их вырванными из контекста и говорят: «Ты должна быть в послушании, твое дело, как говорят немцы, – кухня, кирха и дети». А потом мужчины сами удивляются, почему жизнь как-то неказисто идет, нет утешения, радости, счастья.

Потому что счастье – это процесс взаимный. Это как сообщающиеся сосуды: если дома счастливая жена, она найдет тысячу способов осчастливить своего мужа. Но если жена уставшая, замотанная, невыспавшаяся, особенно когда в семье несколько маленьких детей, еще и собака?.. А этот благочестивый муж говорит, что взял на себя замечательную и важную ответственность содержать семью.

Но нужно ориентироваться в ситуации и понимать, что иногда этого достаточно, а иногда нужно брать на себя вторую работу, может быть, даже более важную, чем первую, на которой ты зарабатываешь деньги. А вторая работа – это когда ты приходишь домой, нужно помочь своей супруге немножко отдохнуть, взять на себя ответственность за малолетних детей, дать жене выспаться, самому пойти погулять с собакой и с двумя-тремя детишками. Не просто приходить домой отдыхать. Хотя очень часто именно так и хочется сделать.

Мы для себя находим оправдание: я же работаю! А жена разве не работала? А вы попробуйте поменяться местами на недельку. Побудь в четырех стенах с орущими, голодными, шумящими, бегающими детьми, которых надо накормить, с ними погулять. Если болеют, не дай Бог, – это тоже огромная проблема.

Когда Иоанн Охлобыстин поэкспериментировал, оставшись однажды с пятью детьми, он сделал заключение: никогда на свете больше на такой подвиг не решусь, потому что это какая-то сверхзадача. А нам кажется, что женщина сидит дома, ничего не делает. Ну, попробуй...

Кстати, новосибирские ученые как-то провели эксперимент. Взяли за единицу трудовой день мужчины на заводе и подсчитали, сколько женщина в отношении к этой единице трудится, находясь на домашнем хозяйстве. Знаете, сколько? Триста процентов! В три раза тяжелее домашний труд против работы мужчины на заводе.

Это очень важный момент – забота о своей жене, внимательность к ней. Дать возможность ей отдохнуть, не забывать про цветы, про ласковые слова, не забывать называть по имени, в течение дня позвонить, поинтересоваться, как у нее самочувствие, как дела, какие-то добрые слова сказать. Вроде это мелочи, но из этих мелочей складывается женское внутреннее спокойствие, уверенность, что она замужем, что муж ее поддерживает, любит, о ней заботится. От этого у нее приходит состояние внутреннего расслабления. Как в одном замечательном фильме сказано, если ей будет хорошо, тебе тоже будет хорошо.

В общем, женское счастье зависит от отношения к ней супруга. А счастье супруга зависит от того, насколько счастлива его жена. Дерзайте.

Помогай нам всем Господь!

Записали:
Анна Вострокнутова
и Елена Кузоро

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-2-iyunya-2024;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-3-iyunya-2024

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475