Протоиерей Евгений Попиченко: Не теряйте радость Пасхи!

Христос Воскресе! Сорок дней после Пасхи мы произносим эти самые удивительные слова. Формула жизни – Христос Воскрес. И в Его Воскресении надежда нашей жизни. Стремительно пролетела Страстная неделя, за ней Светлая...

Недавно меня спросили, как не потерять радость Пасхи? Не надо терять Христа из вида. Ведь Господь, когда Воскрес, этим событием зафиксировал целый день в неделе. И в этот день мы все собираемся в храме. Это называется «малая Пасха». Вообще, христиане живут от воскресенья к воскресенью. В этот день мы даем возможность Христу вновь и вновь воскреснуть в нашем сердце.

Конечно, мы грехами Его изгоняем, огорчаем. Есть такие поступки, которые Его убивают в нашем сердце вместе с нашей душой. Но Господь вновь и вновь воскресает и стучится в двери нашего сердца. Кто услышит, отворит – Он войдет и будет вечерять с этим человеком.

Эта Тайная Вечеря готовится каждый день за Божественной литургией. И каждое воскресенье мы должны готовиться к таинству Причастия. Так по церковным канонам. Есть такой канон: если человек приходит на службу и не причащается, то он отлучается от Церкви до выяснения обстоятельств. А почему он не причащается? Или у него смертные грехи, и надо помочь ему с ними справиться, или он еретик и считает, что здесь таинства не совершается. Какие препятствия есть у него, чтобы не приступать к Чаше? Представляете, как наполненно жила первая Церковь, когда создавала такие духовные законы?

Недавно Святейший Патриарх сказал слово, в котором призвал христиан приступать к Чаше как можно чаще. Ты идешь на воскресную службу, чтобы соединиться с Богом.

Вот человек приходит в булочную. Посмотрел, слюну проглотил и пошел своим ходом. Но мы ж не для того туда приходим. Мы приходим за хлебом, чтобы его взять, насытиться им. Так и в храм, на Литургию, мы приходим для соединения со Христом.

Для того, кто живет внимательной церковной жизнью, нет тех тяжелых, строгих правил, которые Церковь выработала в советское время, когда люди имели возможность приступать к Чаше три или четыре раза в год. Тогда неделю постились, строго постились, читали долгие молитвенные правила и затем приступали к Чаше. Но когда христианин постится в среду, в пятницу и в день накануне Причастия, три дня поста и получается. Молитвенное правило, тоже в согласовании с духовником, может быть ограничено молитвами ко Святому Причастию и Покаянным каноном. Это совсем другое время и другая молитвенная подготовка.

Исповедь нельзя превращать в формализм. Мы должны ответственно научиться относиться к своей жизни. Есть грехи, которые мы исповедуем на вечернем молитвенном правиле. Если Церковь предлагает вечернее исповедание, то подразумевается, что человек Богу в этом покаялся – и Господь его прощает. Есть тяжкие грехи, их человеку нужно донести до Исповеди. Когда, например, он впадает в ярость, или напивается, или берет чужое. Внимательный христианин старается не допускать таких грехов. Бывают, конечно, какие-то стрессовые, крайние ситуации, но далеко не каждую неделю. Исповедь и Причастие могут происходить через разные временные интервалы. Исповедь – пореже, Причастие – регулярно. Тогда не будет поводов уйти от этой радостной Пасхальной встречи со Христом. Ничто нам не мешает готовиться к этому святому таинству, кроме лени и нерадения.

Регулярное участие в церковной жизни, таинствах и молитве дает возможность радость Пасхи сохранять в течение года. На священников посмотрите. Они очень часто живут в мирной, спокойной, тихой радости. Потому что они связь со Христом стараются не терять.

Как один день пролетела Светлая неделя. Очень надеюсь, что вы напитались той благодатной энергией, которая в эти дни освящает и просвещает Вселенную. Всегда Пасхальные дни – это время для вбирания в себя Божественных сил, которыми мы будем жить дальше. Но, поскольку мы имеем особенность эти силы благодатные терять, то Церковь на пути к следующей Пасхе поставила верстовые столбы. Они называются малыми Пасхами (или воскресными днями). И мы живем от воскресенья к воскресенью. Но так заповедовал Господь, Который лучше всех нас знает, что в человеке. Он его создал, вдул в него дыхание жизни и устроил все внутренние физические процессы.

Руками Божиими устроены и наши душевные процессы, духовные. И здесь взаимодействие очень четкое. Как у нас происходит вбирание энергии от света, воздуха, пищи, воды, и тело получает белки, жиры, углеводы, минеральные составляющие, витамины, так и душа регулярно требует определенной пищи. И для этого Господь установил ритм: «Шесть дней делай дела твои, а седьмой день – Господу Богу».

Это не потому, что Богу скучно без нас жить, а потому, что мы не можем жить без Бога. Понаблюдайте за собой. Если вы по каким-то причинам расслабились, выпали из ритма, перестали ходить в храм, то очень скоро может оказаться, что и желание духовной жизни пропадает, и духовные дела сходят на нет. Молитва домашняя, пост, чтение Евангелия – это правила внутренней гигиены, правила профилактики. У меня недавно были на Исповеди профессиональные стоматологи. Они жизнь свою кладут на то, чтобы люди были здоровы, но их духовный ритм как-то потерялся. Я говорю: «Вы каждому человеку рассказываете, что необходима профилактика, чтобы сохранить зубы...». И чем добросовестнее это делаешь, тем больше надежды, что встречи со стоматологом будут нечастыми. Конечно, бывают ситуации, когда нужна острая помощь, но все-таки профилактика – лучшее средство для сохранения здоровья.

И с нашей душой точно так же. Есть определенные правила, растеряв которые, очень скоро потеряешь душевное здоровье. Может быть, это не так заметно, как боль в зубах или недостаточность сердечная, почечная. Но если приглядеться, вы поймете, что в жизни радости стало меньше, вы стали меньше улыбаться, внутри появилась тревога, чаще возникают приступы уныния и печали, вы принимаетесь размышлять о бессмысленности, бесцельности той деятельности, которой вы занимаетесь. То есть душа потеряла силы, энергию, и это отражается на всем.

Понимая вот эту природу нашего устройства, Господь дал определенные вехи на духовном пути от воскресенья к воскресенью, от Причастия к Причастию, от молитвы к молитве. Каждому христианину жизненно важно в воскресенье встать перед Богом в храме, именно в храме. Не просто дома. Встать и рассказать Богу, как прошел недельный круг, что хорошего было, что плохого, попросить прощения, поблагодарить. Но самое главное – вобрать в себя ту благодатную энергию, которая в храме присутствует, чтобы следующую неделю прожить лучше, чем обычно.

Я всем желаю, дорогие мои, дожить до следующей Пасхи, не растеряв Пасхальной радости, не потеряв устойчивости во Христе, не нарушив ритма своей души в унисон с нашей Церковью. Это очень-очень важно. Уж поверьте.

Помогай нам всем Господь!

Записала:
Анна Родионова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-10-maya-2024;
https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast-13-maya-2024

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475