Архимандрит Савва (Мажуко): У Бога все живы

Недавно отошел ко Господу мой друг, который пел у меня в хоре почти четверть века. Это был замечательный музыкант, удивительный, чуткий хоровик, человек необыкновенной доброты и изысканного чувства юмора. Я многому у него научился. У этого человека был талант выходить из любой сложной ситуации с юмором, доброжелательно, а любой конфликт гасить словами мира, а чаще всего шутками, которых у него было в избытке.

Когда он скончался, я увидел его во сне, будто он беседует со своей супругой. Я его спрашиваю: «Паша, ты же умер. Что это ты дома, с женой?» Он говорит: «Саввочка, понимаешь, я там договорился (а Паша был большой мастер договариваться с любым человеком), чтобы меня на ночь домой отпускали. Только просили на глаза никому не попадаться, потому что многие хотят».

Мне радостно было видеть его во сне. Я проснулся в замечательном настроении и все время вспоминаю этот сон. Вспоминаю я его сейчас потому, что мы, христиане, пытаемся понять, осмыслить некую духовную закономерность: когда мы видим усопших во сне, что это значит? Это какой-то призыв? Знак? Угроза? Благословение?

Православная духовная жизнь немыслима без молитвы за усопших. Молитва – это очень глубокое, не совсем нам понятное, но необходимое общение, это вид диалога или даже что-то большее. Ведь каждое утро молитвенное правило предписывает нам поминать за здравие наших живых близких, родственников, друзей, людей, которых мы любим, даже врагов. И молитвой мы непременно должны помянуть наших усопших. Православная жизнь строится как культура памяти о тех, кто рядом, и о тех, кто ушел ко Господу, но кого в молитве мы воспринимаем как живых.

В древних литургических текстах не существовало отдельной ектении, отдельной молитвы за усопших. Это прошение встроено в заздравную сугубую ектению на Литургии. И только спустя много столетий мы стали отделять, отслаивать молитвы за живых и за усопших. Даже появился суеверный страх: не дай Бог помянуть живого человека за упокой или покойника о здравии.

Но у Бога все живы. Убить человека по большому счету невозможно. Это радостная весть, но вместе с тем и угрожающая, потому что мы понимаем, что на бессмертие обречены не только мы и те, кого мы любим и ценим, но и те, кто нас ненавидит и кого мы терпеть не можем. И мы должны научиться жить с ними так, как будто нам с ними коротать вечность.

Приснился мне мой замечательный певчий. Что это значит? Например, моя прабабушка, как я заметил, снится мне обычно перед какими-то испытаниями. Во-первых, скорее всего, это знак о том, что наши усопшие за нас переживают. Потому что они живые люди, они полны жизни, они сейчас в руках у Господа, видят, как мы живем, переживают за нас. Во-вторых, у каждого из них на земле осталась его биография, его история. Как говорится в словах панихиды, нет человека, который жил бы и не согрешил. Единственный, Кто без греха, – Сам Господь. Даже самые хорошие люди совершают ошибки. Невозможно прожить так, чтобы никого не обидеть, не задеть, не оцарапать. Так устроена наша жизнь. Случается, что человек в течение своей жизни не успевает или не обладает достаточной зоркостью и чуткостью, чтобы залечить все раны, все свои просчеты. Не получилось, не рассмотрел, не обратил внимания, понял только на смертном одре. И мы как часть большого родового дерева остаемся на земле как люди, которым наши усопшие доверяют что-то завершить, закончить.

Думаю, самое первое, что мы должны сделать, увидев во сне своих усопших близких, – помолиться за них. Молитв просят усопшие. Второй шаг, второе крыло, о котором говорили святые отцы, – милостыня. Невозможно христианину просто молиться, нужно еще и творить милостыню. Молитва и милостыня. Под милостыней мы понимаем не просто некую подачку нищему, стоящему возле церкви, или копеечку, что положили во время сбора в храме. В широком смысле милостыня – это любой бескорыстный поступок, который совершается перед очами Божиими во славу Божию. Вы можете в память об усопшем, например, не заметить оскорбление или обиду, нанесенную вам кем-то на работе. Вы можете простить своего должника. Вы можете простить своего обидчика. Вы можете помочь кому-то, кому, в общем-то, не обязаны помогать. Вы можете это сделать ради усопшего, который вам приснился, или за которого болит душа, или которого вдруг почему-то вспомнили.

Ничего не бывает случайного. Если вдруг вы кого-то вспомнили из своих близких (живых или усопших), это всегда призыв к молитве. Это не значит, что вы должны сразу открыть молитвослов (если вы это сделаете, это тоже прекрасно), но просто про себя, не произнося даже вслух, воскликните: «Господи, присмотри за Пашкой». Или: «Господи, помяни в Своих обителях мою бабушку». Если вы вдруг вспомнили друга и даже не знаете, жив он или умер, тоже помолитесь за него.

У Господа все живы. Все наши молитвы на самом деле о здравии. Это словечко, которое мы замолвили перед Богом за человека бескорыстно, как жест любви. Это любая молитва, любая милостыня в широком смысле слова, то есть любое доброе бескорыстное дело. Например, мы помогли человеку пройти квартал, потому что он заблудился. Мы ему ничем не обязаны, и он сам разобрался бы, но мы предоставили свои руки, свои средства, свое время как жертву за того, кто нам снится, прося молитв и милостыни.

Мы говорим, что молитва за близких бескорыстна. Такое бескорыстие, если хотите, самая лучшая инвестиция в нашу жизнь. Тут действует закон отзывчивости духовной, иной отзывчивости. Если отзывчивы мы, если светимся бескорыстной добротой во имя усопших, живых, во имя своих детей, близких и просто чтобы земля была чуть добрее, это обязательно отзовется в нашей жизни. Потом, когда придет наш час и мы будем просить у Господа присниться кому-нибудь, обязательно найдется такой человек, кто свои руки, свое время и свои средства бескорыстно предоставит тому, кто имел отзывчивое сердце и жалость по отношению к отошедшим ко Господу.

Записала:
Нина Кирсанова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475