Матушка Надежда Мишечкина: «Я почувствовала, что Господь мне помогает, и мне стало очень спокойно»

Поколение, которое духовно крепло после возвращения в общество Православной веры, тоже можно назвать первопроходцами. Да, двери храмов распахнулись, под их сводами открыто зазвучала спасительная молитва, но дети советской эпохи невольно передавали своим детям устои семьи с пресловутым гендерным равенством. Когда приходит понимание губительности этих устоев, когда видишь их изнанку, хочется уберечь от ошибок в семейной жизни своих детей. Но как?

Село Вагай в Тюменской области. Каменная церковь во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова была заложена здесь в конце ХVIII в. В годы богоборчества она пострадала: здесь размещали и общественную баню, и гараж, и электростанцию. Храм выстоял – и возродился усилиями местных жителей. В 2007 г. его настоятелем был назначен отец Андрей Мишечкин.

Матушка Надежда Мишечкина: – Стены стояли, в храме все было, даже облачения: батюшка, который был до нас, сделал достаточно. Но многие иконы стояли на стульчиках.

Когда Мишечкины переезжали из Тобольска сюда, их провожали словами: «В Вагай – Бог помогай». Вспомнили об этом, когда увидели храм. Стены и купол – в копоти, попробуй отмой, вместо огороженного двора – какие-то постройки. Но прихожане встретили священническую семью с такой любовью, с таким желанием помочь, что все оказалось по силам. С матушкой Надеждой скучать никому не приходилось: или начнет интерьер в классах менять, или сложные песнопения разучивать.

м. Надежда: – В первую очередь для меня важно узнавать что-то новое: я люблю учиться. У меня это с детства – желание обучаться чему-то новому, необязательно глобально, хотя и глобально тоже.

Матушка Надежда такая с детства. Ее родное село Аксеновка сейчас в Северо-Казахстанской, а тогда Кокчетавской области: ее предки по линии матери – этнические немцы, жившие в России еще с екатерининских времен, в советский период были сосланы в Казахстан.

м. Надежда: – У нас село было изначально немецкое. Казахов первое время было 1–2 семьи, потом стали съезжаться.

Поселившись на новом месте, сосланные немцы долго сохраняли свой уклад и язык. Прабабушка Надежды так и не выучила русский, но ее внуки и правнуки родной язык со временем утрачивали, создавали интернациональные семьи. Этнически родной язык Надя изучала в школе как иностранный. Семья была неверующей, о Боге не говорили, но с ранних лет девочка чувствовала то, что взрослые называли «голосом совести».

м. Надежда: – Я чувствовала, что, если совершаю грех (не слушаюсь родителей, не спрашиваю разрешения), – мне от этого плохо: угрызения совести.

Было ощущение присутствия Кого-то невидимого, но большого и доброго. К Нему девочка бессознательно обращалась, когда было страшно. Отчетливо помнит: ночь, гроза, и она одна в огромной комнате...

м. Надежда: – Я проснулась от грома – на улице была гроза, сверкали молнии, сильно грохотал гром. Я напугалась настолько, что боялась даже встать, чтобы убежать к родителям. В этот момент почувствовала, что мне нужна помощь.

Даже в этом страхе она чувствовала, что непонятный Кто-то ее видит и слышит, к Нему она и обратилась всей своей детской душой: «Помоги!»

м. Надежда: – Тогда я почувствовала, что Господь мне помогает, и мне стало очень спокойно и тихо, как это бывает, когда человека посещает благодать: такое спокойствие, что мне уже не хотелось убегать к родителям, я успокоилась и уснула.

Снаружи гром продолжался, но внутри наступили покой и тишина. А потом в жизнь девочки по крупицам начали приходить духовные знания: через принятие Крещения, через книги, общение с верующими людьми (оказалось, что их много рядом). Сын одной из соседок учился в Тобольской духовной семинарии.

м. Надежда: – Когда он приезжал на каникулы, рассказывал мне, как учится, как там интересно. Однажды он предложил и мне туда поступить. Мне нужно было выбирать. Последний год после Крещения я понимала, что никуда не хочу. Училась хорошо. Когда я сказала учителям, что собираюсь поступать в семинарию, они сильно удивились – для школы это был шок.

Со стороны импульсивной Надежды это был риск: обладая красивым голосом, она не знала ни музыкальной грамоты, ни азов церковного пения.

м. Надежда: – Я знала только молитвы. Когда познакомилась с матушкой, она мне что-то напела, показала, дала послушать какие-то песнопения – это все.

Иерей Андрей Мишечкин: – Первое богослужение, которое произвело на меня огромное впечатление, – Рождество Христово. Обычно всегда, когда молодые люди приходят в храм, первое, с чем они сталкиваются, – тяжело стоять на богослужении. А когда я пришел на Рождество, я после праздника испытал такую радость, что у меня ничего не болело.

Андрею Мишечкину было 14 лет, когда во Введенском храме села Володарское Кокчетавской области он испытал эту радость. Молодой настоятель заметил его в группе подростков и стал его первым духовным наставником. Андрей принял Крещение, начал посещать богослужения.

Нагрузка оказалась колоссальной – учеба, индивидуальные занятия, послушания. Но на другой чаше весов был сам Тобольск с его храмами, святынями, с людьми, которые окружали и поддерживали. Тем не менее через полтора года матушка Надежда написала прошение об отчислении – поняла для себя, что надо выбирать: или учеба, или семья.

м. Надежда: – Любовь должна расти не только между двумя: с появлением детей она должна увеличиваться все больше. Это определенный жизненный, духовный опыт (с детьми). Конечно, этого хотелось изначально.

Хотелось, но не получалось долгие 4 года, пока усердными молитвами не смогла справиться с неуправляемыми страхами и переживаниями, пока не осознала материнскую ответственность перед Богом за вверяемую ей душу. Правда, когда она впервые почувствовала в себе новую жизнь, это осознание еще не пришло.

м. Надежда: – Сначала это была просто радость – я не осознавала до конца, что это. А когда прошло время, родился второй ребенок, третий… С появлением каждого нового ребенка переосмысляется, что такое дети в семье.

Маша, Кирилл, Захар, Лиза – с каждым ребенком в семье преумножалась любовь и росла ответственность перед Богом.

иер. Андрей: – Сейчас трудное время, чтобы правильно воспитать детей в вере, научить их всему, чтобы они могли в жизни определиться.

м. Надежда: – Изначально человека тянет ко греху: грех над ним довлеет. Как ребенку это передать – научить его, чтобы он все осознавал, боролся с этим?

Как передать детям опыт осознания, умение видеть свой грех, смелость признать его? Только собственным примером. Матушка Надежда бывает беспощадна к себе за то, что не всегда получается принимать с миром разные незапланированные стрессовые моменты, которые случаются чуть ли не ежедневно.

м. Надежда: – На детей влияют взаимоотношения с людьми, в семье. Чтобы они выросли христианами, в них нужно вложиться...

Что вложить – казалось бы, понятно, но как, если сама подчас излишне переживает, излишне проявляет эмоции, а дети это перенимают. Да и семья священника под постоянным прицелом невидимых врагов – попробуй угадай, когда они нападут.

м. Надежда: – Я ощутила, что стало больше искушений перед службой, когда муж служит: это я почувствовала сразу. Перед тем как ему служить Литургию (даже когда он был диаконом), я чувствовала, что начинаются какие-то нападки извне, чтобы внести раздор в отношения, дискомфорт. Литургия проходила – все успокаивалось.

Строительство домашней Церкви – огромный труд, невидимый для посторонних и чреватый ошибками, которые спустя время жгут сердце и совесть. Единственное спасение – принести их на Исповедь.

м. Надежда: – Поменялось отношение к таинствам – Исповеди, Причастию: насколько это серьезно и насколько к этому надо готовиться... Это может положить начало изменению человека – как семя. Главное, чтобы оно дало росток, проросло.

А потом пропалывать его постоянно, поливая слезами покаяния: мы живые люди, и ждать, чтобы этот росток напитал душу радостью раз и навсегда, большое заблуждение. В таинстве Крещения Бог дает крылья, но слабее или крепче они становятся только по нашей свободной воле, поэтому так важны таинства и подготовка к ним.

м. Надежда: – Переосмысливать все, что ты делаешь, заново: переосмыслить каждый свой поступок и положить основание тому, чтобы что-то изменить. Без человека Бог не может нас поменять.

Матушка Надежда – неутомимая духовная труженица и для своих детей, и для воспитанников воскресной школы. Она преподает Закон Божий, основы нравственности, декоративно-прикладное искусство и, конечно, пение. Коллектив «Забава» матушка организовала вскоре после переезда в Вагай. Его хорошо знают в селе, в районе, выступления украшают различные праздники, а некоторые участницы с легкой руки матушки Надежды и на клирос встали.

иер. Андрей: – Господь женщине дал любящее сердце: женщина любит больше, не через разум, а через сердце. Что такое семья? Это прежде всего школа любви.

м. Надежда: – Самое главное, что нас объединяет, – это вера: должно быть что-то настолько общее, за что можно держаться всю жизнь, чтобы семья не развалилась. Это наша вера, наше стремление к Богу – они нас объединяют.

Записала:
Людмила Кедысь

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475